keibo (baston, vipera)

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de Self Defense în august 2009. 10.

Keibo este o versiune modernă a jutte și sai. Este în esență o tijă metalică telescopică, adesea echipată și cu un mâner și o curea pentru încheietura mâinii. Există, de obicei, un buton la capătul bastonului, deoarece odată ce a fost „deschis”, a fost scos, poate fi străpuns cu el (pentru a-l plia, o suprafață dură, cum ar fi betonul, trebuie să fie străpunsă foarte greu). O armă de corp la corp excelentă, un favorit al băieților răi. Unele unități speciale sunt, de asemenea, echipate cu acesta. Este excelent pentru perforare, înjunghiere, întindere, stoarcere. Numele în engleză este baton (= „băț, baghetă”), cunoscut de noi sub numele de vipera. Butonul, versiunea automată este tokushu keibo.

La începutul secolului al XX-lea, poliția japoneză a suferit și o modernizare, care a marcat și sfârșitul utilizării juttei. În anii 1960, însă, a fost dezvoltată o versiune modernă, aceasta devenind keibo. Nu-și împlinise pe deplin speranțele din cauza construcției slabe și a materialelor slabe utilizate, nu era suficient de fiabil, dar era împrăștiat, deoarece poliția încă o folosea bine. În anii 1980, câțiva producători americani de arme au îmbrățișat ideea, dar au adăugat deja materiale și construcții din fabricarea armelor. Acestea erau deja arme foarte sigure.

Desigur, tipul bun de keibo este încă din oțel, dar, din moment ce este destul de greu, poate fi lovit cu el, ceea ce înseamnă că este foarte ușor să provocați răni grave sau chiar moarte. De asemenea, produc versiuni ușoare de aluminiu și plastic aliat, deși acestea sunt mai mizerabile decât practice.

La poliția japoneză, keibo-jutsu face parte din taiho-jutsu (capturarea corpului, arestarea). O mare parte din tehnicile keibo-jutsu se bazează pe tehnicile Shindo Muso Ryu Ikkaku Ryu Juttejutsu.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de Self Defense, data: august 2009. 10.

Kama este o versiune de luptă a secerei japoneze, numele înseamnă și secera. De obicei, un dispozitiv kobudo. Se compune dintr-un mâner de 30-50 cm și o lamă curbată, dar necirculară, cu un singur tiv, de 90 de grade, atașată de mâner la un capăt, ceea ce înseamnă că este foarte diferită de secera noastră. Mânerul relativ lung oferă o viteză circumferențială ridicată a lamei, reprezentând astfel o forță de tăiere foarte gravă. Sunt adesea folosite în perechi. Stema celebrului clan ninja Hattori era două kama încrucișate într-un cerc alb.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de autoapărare în august 2009. 10.

Conform legendei, maestrul chinez Chen Yuan Bin l-a naturalizat în Japonia în XVII. În secolul al XV-lea, conform altor surse, ninja din Evul Mediu se afla deja în secolul al XV-lea. A fost folosit în secolele XV și XVI, după alții. ofițeri de poliție din sec. Unii spun că baza sai din Okinawa este, în timp ce alții spun exact opusul, este predecesorul sai.

Jutte kanji în sine constă din două părți, punctuația ju (zece) și te (mână), deci înseamnă „zece mâini”, sugerând că îi conferă utilizatorului puterea a zece mâini. În plus, a fost menționat de numeroase alte nume: mâna dreaptă, zece pârghii/mânere, mâini iscusite, zece pumni, topor de os, sabie de metal, alabardă de metal și așa mai departe. Unele nume japoneze: jutsute, jutto, jitto, tetsu-shaku, tetsu-ken, tekkan, tetsu-mu, tetsu-hoko, tetsu-boko, akto, honeono, kotsukin, tebo.

Practicianul a făcut-o din lemn, în timp ce era din oțel adevărat. Se crede că a evoluat dintr-o armă ciudată pe câmpul de luptă, jitte, presupusă a fi dezvoltată de Goro Nyudo Masamune, un armurier pensionat. Arma originală a fost modificată astfel încât să poată fi sistematizată de poliția Tokugawa și folosită împotriva samanei katana, deoarece acești polițiști nu aveau dreptul să rănească un samurai. Jute a evoluat dintr-o armă veche, jitte, un fel de hatchet. Un jitte este de fapt o lamă grea cu două lame de fier în formă de cruce. Aplicația sa este similară cu sai. Prima sa școală cunoscută, Ikkaku Ryu, a funcționat sub conducerea marelui maestru Shimizu Takagi.

Tatăl lui Miyamoto Musashi, scriitorul Go Rin No Sho (Cartea celor cinci inele) și fondatorul lui Nito Ryu, Miyamoto Munisai a fost, de asemenea, un războinic faimos și excelent. El este fondatorul Jittetori Ryu, denumit adesea Tori Ryu Kenjutsu. Școala folosește o serie de instrumente: cele două săbii (nito-ken), sulița (yari) și jutte. Utilizarea juttei în Bujinkan este predată de Takagi Yoshin Ryu.

Chiar și în timpul relativă pace a shogunatului Tokugawa, poliția a trebuit să se apere și să prindă criminalii în viață de nenumărate ori. Mai multe dispozitive speciale și tratamentele asociate acestora au fost dezvoltate relativ rapid. Unul dintre acestea este un dispozitiv numit jutte (sau jitte), care de-a lungul timpului a marcat și statutul oficial al purtătorului său. Deși este practic un dispozitiv defensiv și dezarmant, este potrivit și pentru omucidere. Nici astăzi, nu este neobișnuit să găsești un schelet cu craniul rupt atunci când sapi bazele unei clădiri. Există, de obicei, o urmă de rănire a craniului.

Au apărut mai multe stiluri care au variat atât în dimensiune, cât și în formă. Un exemplu este hachiwari.

kagi Furculița (kagi, goku) ar putea fi mică, mare, plictisitoare, ascuțită sau rareori ascuțită (un ofițer de poliție nu putea răni un samurai sau o persoană de rang înalt, dar ar putea fi împotrivit sau atacat). „Gura” furcii ar putea fi îngustă sau largă, în funcție de faptul că a fost folosită sau nu pentru prinderea încheieturii mâinii. Capătul tijei lungi ar putea fi rotunjit, ușor ascuțit, dar ar putea exista și un „buton” la capăt. Unele dintre stilurile sale erau decorate sau aveau un tsuba. Uneori era împodobită cu aur sau alte metale prețioase.

yoriki (ofițer de poliție) jutte cu Deoarece acest instrument este relativ scurt, trebuie să vă apropiați foarte mult de adversarul dvs. pentru a-l utiliza. Este fabricat din oțel, astfel încât vă permite chiar să vă apărați împotriva loviturilor cu sabia. Partea furculiței juttei ar putea fi „prinsă”, dar chiar și lama sabiei ar putea fi spartă. Dar ar putea fi folosit și pentru a deșuruba sabia de la mâna adversarului. Poate fi folosit și pentru prinderea încheieturii mâinii, stoarcerea, strângerea hainelor, întinderea degetelor, lovirea, lovirea și lovirea.

Juta a rămas în sistemul unor unități de poliție până la începutul secolului al XX-lea. La acea vreme, poliția a suferit și o modernizare, care a marcat și sfârșitul utilizării iutei. În anii 1960, însă, a fost dezvoltată o versiune modernă, keibo, care este o tijă metalică prăbușită telescopic (aici avem numele de viperă, în engleză baton, adică stick, baghetă). Keibo-jutsu asociat face parte din taiho-jutsu (capturarea corpului, arestarea). O mare parte din tehnicile keibo-jutsu se bazează pe tehnicile Shindo Muso Ryu Ikkaku Ryu Juttejutsu.

Sursa a fost articolul lui Don Cunningham de pe www.e-budokai.com, prin amabilitatea autorului.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de autoapărare în august 2009. 10.

_
Hanbo este probabil una dintre cele mai vechi și mai simple arme. Han este „jumătate” în japoneză, deci hanbo înseamnă jumătate bo. Ajunge de la sol până la șolduri sau coate, sau cca. 100 cm lungime. Sanshaku-bo se referă la lungimea sa, care este san shaku, trei shaku, adică aprox. 90 de centimetri.

Jo este puțin mai scurt decât bo, atingând doar axile sau umerii, sau aprox. 120 cm lungime (yon shaku, four shaku). Lungimea sa poate fi determinată și dacă se potrivește doar între cele două palme cu mâinile întinse în lateral. Originile sale sunt strâns legate de bo, deoarece Muso Gonnosuke a dezvoltat acest nou dispozitiv după ce un bo sa luptat împotriva lui Miyamoto Musashi. El a dezvoltat noi tehnici și forme de mișcare pentru bastonul mai scurt. Jo este practic făcut împotriva unei sabii, deci este proiectat. Una bună este la fel de lungă ca o katana medie pentru a o ține confortabil cu încă două mâini, deci este bine să vă păstrați distanța.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de autoapărare în august 2009. 10.

Fukiya înseamnă duza, care - la fel de mult în Japonia și China - este fabricată din stuf de bambus și nu a fost folosită doar pentru a trage minidarduri înaripate. S-au scos pulberi orbitoare sau alte iritante (metsubishi), papirus stocat în el sau chiar folosit ca băț. Lungimea sa este între 50-100 cm. Au fost de mare folos în acțiuni silențioase, dar dacă ninja a fost forțat sub apă din anumite motive, el l-a folosit și ca snorkel. Sulitele trase au fost adesea otrăvite sau infectate.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de Self Defense, data: august 2009. 10.

Pe plapumă este predecesorul boxerului de astăzi. În India este cunoscut sub numele de hora, în Okinawa numele său este teko și tekko. Mâner puternic din oțel, aluminiu, cupru sau bronz, care în multe cazuri avea came sau vârfuri, dar au existat și versiuni combinate cu un cuțit (cum ar fi cele utilizate în Războaiele Mondiale I și II, inclusiv în Europa). În India, a fost sculptat din tulle sau coarne de animale. Astăzi sunt fabricate și din plastic. Funcția sa de bază este de a crește impulsul și, astfel, forța impactului și de a crește senzația de durere sau distrugere datorită suprafeței de impact dură sau spinoasă. Poate fi folosit pentru a lovi, prinde pielea și mușchii, dar este, de asemenea, excelent pentru spargerea oaselor. Știfturile au fost folosite și pentru a sparge ușile subțiri. În multe cazuri, când vârfurile au fost scufundate în otravă, un animal mort sau gunoi de grajd, au rănit pielea adversarului și substanța toxică a pătruns în sânge provocând infecție și moarte. Nu era neobișnuit să fie folosit în perechi. O pereche de foarfece poate fi folosită și ca o plapumă atunci când este ținută cu vârful înapoi.

Mulți oameni pot crede că este foarte ușor de utilizat, deși cu unele tipuri este ușor și pentru utilizator să-și rupă propriul deget, de exemplu dacă îl lovește prost sau nu stă bine în palma mâinii (de ex. nu este dimensionat pentru palma lui).

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de Self Defense în august 2009. 10.

Numele său este compoziția cuvintelor boku (copac) și ken (sabie). Bokenul este o versiune practică din lemn a săbiilor reale. Spadasinii sunt de mare folos în practică, în special pentru începători, dar sunt preferați și la nivel de master.

Miyamoto Musashi a fost, de asemenea, fericit să-l folosească, câștigând un duel cu el împotriva unei sabii adevărate. Cu o sabie bună din lemn, un spadasin iscusit poate face multe lucruri, cum ar fi o sabie metalică (decapitarea, tăierea etc., cum a fost cazul). A fost folosit de mult chiar și în duel și chiar în luptă, deoarece este o armă mortală din lemn de esență tare și ascuțit.

Chiar și exercițiul fără focalizare poate provoca leziuni grave, în special vânătăi și fracturi. În Japonia, acestea sunt fabricate în mod tradițional din stejar roșu (akagi), stejar alb (shiragashi) sau abanos (kokutan). Când XIX. În secolul al XVI-lea, purtarea săbiilor a fost interzisă în Japonia, iar mulți maeștri au trecut la practicarea cu versiunea din lemn. Lungimea sa este aceeași cu versiunea metalică, dar cântărește mai mult, mai puțin sau chiar aceeași greutate, în funcție de cât de mult lemn este și de cât de gros.

Postat de Ninjutsu Self Defense în categoria Arme de Self Defense, data: august 2009. 10.

Bo a fost cel mai popular instrument pentru călugări, țărani și negustori ambulanți, dar de-a lungul timpului, samuraii l-au inclus și în pregătirea lor, deoarece i-au recunoscut beneficiile și oportunitățile. Poate fi păstrat la distanță mare cu el, deci poate fi folosit chiar și împotriva săbiilor, dar oferă și mult ajutor în lupta apropiată, cu condiția să fie folosit bine. Bo circular este cel mai frecvent.

Lungimea sa a fost determinată în mai multe moduri în diferite stiluri. Numele rokushaku-bo se referă la dimensiunea sa, care este roku shaku, șase shaku, adică 180 cm. În altă parte, stând drept pe pământ, ar trebui să ajungă de la sol la vârf extins până la vârf sau cu o palmă deasupra vârfului. Acestea din urmă sunt adaptate utilizatorului. Cea mai comună versiune este de sus.

Născut în Japonia, în satul Tanabe din provincia Wakayama, este un fermier mai bogat de origine samurai. Avea patru surori, era singurul băiat din familie. Bunicul său, Kichiemon, a fost un celebru artist marțial. Tatăl său, Yoroku, era o personalitate slabă, hotărâtă, în timp ce mama sa, Yuki, era atrasă de religie, poezie și artă.

În 1912, Hokkaido aproape complet nelocuit de atunci a condus un grup de 80 de persoane să se stabilească. Până în 1915, perspectivele și condițiile lor se deteriorau, deoarece vremea a luat întotdeauna recolta. Apoi au început exploatarea forestieră, ceea ce a salvat micul sat. Curând a devenit un lider respectat. În 1915, l-a cunoscut pe Takeda Sokaku, stăpânul Aiki-jutsu al lui Daito-ryu. Înainte de întâlnirea lor, Morihei auzise multe despre Sokaku și, când se afla în Engaru, a urmărit o prezentare a lui Sokaku. Apoi a intrat într-o practică intensă și intensă cu Sokaku timp de 30 de zile. Întorcându-se acasă, a construit un dojo și o casă pe propria sa proprietate. El l-a invitat pe Sokaku acolo să predea. Exersau împreună câteva ore pe zi, dar Sokaku chiar învăța un grup. A studiat în total aproximativ 100 de zile complete la Szokaku, petrecându-și restul timpului studiind privat.

În 1924, Onisaburo și câțiva dintre adepții săi entuziaști, inclusiv Morihei, s-au dus în Manciuria pentru a realiza utopia fantastică a lui Onisaburo, „Regatul Păcii”. Și anume, Deguchi a anunțat că este întruparea lui Maitreya Buddha ca Dalai Lama, el este cel pe care toți l-au așteptat ... Pentru a promova noile doctrine, el a fondat, de asemenea, o nouă religie, omoto-budismul, deoarece budistele lor Manchu nu a înțeles esența Shinto. Vechii membri, inclusiv Morihei, erau lamele. Onisaburo s-a numit șef al regatului în construcție, iar slujitorii săi au devenit consilierii săi. Autoritățile au lichidat pe scurt „Regatul Păcii” și mai mulți lideri au fost executați. Morihei și unii dintre însoțitorii săi au fost în închisoare luni întregi. Au fost condamnați la moarte prin glonț și aproape executați, dar harul a sosit cu câteva secunde înainte de emiterea ordinului de incendiu. Deguchiit a fost arestat în 1935 împreună cu soția și 50 de adepți apropiați și condamnat la închisoare pe viață. A fost eliberat pe cauțiune în 1942, retrăgându-se pentru restul de șase ani din viață, scriind poezie și olărit. Religia sa, după demolarea bisericilor sale, în II. reînviat după al doilea război mondial, astăzi cca. Are 200.000 de adepți.

Morihei s-a întors apoi în Japonia și s-a cufundat în practica artelor marțiale. Stilul său particular a devenit din ce în ce mai vizibil. El l-a numit pe Onisaburo cel mai mare artist marțial viu. Ținea prezentări aproape zilnic, luptându-se cu alți maeștri. Într-o zi, Morihei a fost vizitat de Shutamo Mishimura, maestru al celebrului club de judo de la Universitatea Waseda. Când l-a văzut pe Morihei, a izbucnit în râs și a remarcat indignat: „Ar fi acesta cel mai puternic om din lume?”. Lupta a durat mult, Mishimura a ajuns pe pământ după toate atacurile sale. În cele din urmă, și-a ridicat privirea asupra predării complet epuizate de judo după una dintre aruncări și a văzut fața zâmbitoare a lui Morihei: "Există o artă marțială în care cineva își taie atacatorul la pământ cu un zâmbet?!".

A fost foarte profund afectat de intrarea Japoniei în al doilea război mondial, ceea ce l-a îmbolnăvit complet. Nu a fost complet reconstruit decât după sfârșitul războiului. După război, ocupanții americani au interzis practicarea tuturor artelor marțiale în Japonia. Astfel, antrenamentul, deși dojo-ul Tokyo a supraviețuit bombardamentelor, nu a început din nou. Doar câțiva discipoli s-au alăturat Iwama pentru maestru. Au practicat în secret pentru că abia în 1948 a fost ridicată interdicția asupra artelor marțiale. Fundația Aikikai și-a început curând activitatea, condusă de fiul său, Kishomaru. Misiunea fundației este de a promova Aikido în Japonia și la nivel internațional.

Morihei a făcut demonstrații numai în cazuri foarte excepționale de după război, care au fost gestionate de cei mai buni discipoli ai săi. El și-a învățat doar discipolii interiori și rareori a făcut o excepție. S-a îmbolnăvit foarte tare, oferind ultima sa performanță într-o stare foarte proastă la începutul anului 1969. Nu după mult timp, sa dovedit că avea cancer la ficat. La cererea sa, a fost repatriat și pe 26 aprilie, zâmbind la cinci dimineața, și-a luat rămas bun de la fiul său cu aceste cuvinte, „Privește lucrurile!” - El a murit. Două luni mai târziu, soția sa, Hatsu, a murit și ea.