Nu arăta sumbru!

Căutarea rădăcinii sale depinde și de interpretarea sa. Dacă ar trebui să definesc postul, aș avea dificultăți din cauza diversității sale, dar cu siguranță m-aș baza pe Scriptură, unde văd esența postului ca o conexiune îmbunătățită, emfatică. Apare în fața mea ca o devoțiune completă față de Dumnezeu și, în același timp, ca o minimizare a aparențelor, nevoilor trupești și se manifestă în mod specific în abstinența de la mâncare și băutură. Este posibil ca ultimul aspect să fie reinterpretat oarecum astăzi; căci „binele de pe pământ” nu este deloc epuizat în masă. În acel moment, postindu-și sufletele înaintea lui Dumnezeu, au cerut să se ducă victoria bătăliilor lor sau succesul misiunii lui Isus. De obicei, acest lucru era cu adevărat necesar pentru ca omul să se poată apropia de Dumnezeu din ce în ce mai mult, să poată merge mai departe, să depășească limitele corpului și obiceiurilor sale.

Care sunt fundamentele și condițiile spirituale ale postului?

Cred că Mountain Speech exprimă cel mai bine cum să faci postul foarte bine: „Și când posti, nu arăta sumbru ca ipocriții care își denaturează fețele pentru a vedea oamenii postind. Adevărat vă spun, ei și-au primit răsplata. Iar când ijești, unge-ți capul și spală-ți fața, ca postul tău să nu fie văzut de oameni, ci Tatăl tău care este în taină; iar Tatăl tău care vede în ascuns te va răsplăti în mod deschis ”. (Matei 6: 16-18)

Care sunt bazele fiziologice și fiziologice ale postului?

Se poate spune că renunțarea este elementul central al postului?

Aș spune da! Dar această renunțare mi se pare încă ca un instrument pentru întregul proces de aprofundare cu Dumnezeu.

Ceea ce face ca renunțarea să fie o renunțare reală?

Dacă o trăim cu plăcere, nu ca o constrângere, iar adevăratul nostru obiectiv nu ne cade din cap pe parcurs. Postul și renunțarea par a fi fundamental negative, deși sunt voluntare și, prin însăși natura sa, pot fi încurajatoare și este ușor să ne dăm seama cât de inutil este ceva pentru noi odată ce am învățat să renunțăm la el.

Unde sunt limitele demisiei?

Fiziologic, acolo unde nu ieșim doar din alegerile noastre, care sunt încă capabili să servească sănătatea corpului nostru. Sigur, am un eu reformat despre mine, dar este greu de imaginat că doar deciziile legate de alimentație contează. Ceea ce contează este ceea ce credem că va deschide calea dezvoltării personalității noastre. Dacă cineva are o relație personală cu Dumnezeu, nu poate și nu ar trebui să-și pună obiceiurile de post în nici o cutie (nici una). Și niciuna dintre părți (nici Dumnezeu, nici omul) nu își poate propune să spargă cadrul său fizic pe altarul renunțării, cu un efect care supără echilibrul spiritual al fastingerului. Dar demisia este poate un lucru din ce în ce mai necesar și, din fericire, granițele sunt departe. Putem fi fericiți, avem spațiu.

Unde este echilibrul dintre post ca practică fiziologică și o stare de spirit?

Cred că toată lumea poate decide acest lucru examinându-se pe sine.

Putem vorbi despre un post rapid în orice sens?

Cu siguranță da, deși adesea nu contează din determinare din cauza implicațiilor sale spirituale (presupunând că este făcut de o persoană sănătoasă). Se poate spune că este imposibil să judeci unde duce. Credinciosului de astăzi îi este mai greu să ajungă la extreme, dar întrebarea mi-a venit imediat în minte în Ramadan, dar din păcate nu am suficiente informații despre asta. Se aude adesea că acordăm prea multă importanță psihicului, de exemplu în bolile psihosomatice, dar aceasta este o afirmație generoasă. Este ușor să ne imaginăm că ceva va fi cu adevărat mai bun dacă îl credem, deci dacă cineva începe pe o bază bună, nu trebuie să vă fie foarte frică.

Care este diferența dintre dietă, slăbire, curățare și post?

Ignorarea nevoii de completitudine: în primul rând în orientarea sa. Postul se bazează pe credințe religioase, restul se bazează pe optimizarea funcțiilor noastre biologice. Postul are scopuri înalte, se poate limita doar la corp.

Regulile postului se schimbă odată cu vârsta? Dacă un tânăr și un bătrân trebuie să postească altfel?

Desigur, nu în ceea ce privește aspectul său mental, din punct de vedere fizic, la fel cum trebuie să acordați mai multă atenție aportului de lichide la vârstnici, trebuie să fiți mai atenți și atunci când mâncați. Abateți cât mai puțin posibil de la recomandarea dietetică pentru o aprovizionare optimă cu substanțe nutritive, nu micșorați holul bolilor.

Există reguli pentru a pune capăt postului?

Așa cum mersul pe piramidă este mai ușor decât construirea ei, adaptarea la modul în care funcționează o organizație este, de asemenea, o sarcină mai dificilă, așa că există câteva linii directoare demne de luat în considerare. Gradualitatea este prima și poate cea mai globală, mai ales la sărare (pentru a evita edemul), este indicat să evitați carnea, să beți cât mai mult (cel puțin doi litri pe zi), ceaiul de plante sau apa este ideal, apoi sucurile fără adăugare zahăr. După câteva zile de abordare a solidului, este important să mestecați bine și, așa cum se recomandă de obicei, să acordați atenție mâncării. Plimbările după mâncare ar trebui înlocuite acum cu odihna post-mâncare. Ce trebuie să aveți în vedere: consumul de alcool, cafea și ceai negru, alimente cu temperaturi extreme, băuturi.

Există vreo diferență între postul reformat și cel catolic?

Câțiva dintre prietenii mei catolici mi-au spus că este ușor să fiu atent la acest lucru în timpul școlii mele catolice, deoarece erau acolo în cantină aproape în fiecare vineri pentru a mânca carne. Nu am experimentat acest lucru în țara noastră, de fapt, așa cum ar spune Tatăl meu: „Ei o păstrează, noi nu”. Potrivit opiniei publice, nu avem nimic de observat. Reforma poate chiar respinge postul, spunând „ne abținem de la astfel de reguli și aparențe”. Desigur, acest lucru sună destul de extrem în acest fel, iar postul nu este deloc o aparență, dar poate deveni ușor și într-adevăr întâlnim rareori posturile reformate. Poate că ne temem că postul va fi instituționalizat și astăzi și va fi îndepărtat de sensul său original, ca în Mountain Sermon? Probabil. Tindem să ne abstracționăm de la linia nutrițională, mai degrabă să ne abținem de la plăcerile pământești și de la imoderalitate în general. Această schimbare este atât de mare, încât astăzi o fetiță de cinci ani se întreabă, de asemenea, dacă ar trebui să închidă telefonul tatălui ei când se termină prânzul. Așadar, nu mai este neapărat evident astăzi, poate că nu există suficient să postim în dieta noastră.

Poate știm despre relația reformatorilor cu postul sau poate despre posturile „celebre”?

Îmi amintesc doar de Calvin, care poate fi numit chiar un „critic rapid”, tocmai pentru că postul pentru el, care este cu adevărat centrat pe Dumnezeu și bazat pe pocăință și curățenie, a fost important pentru el. Cel puțin la fel de mult ca să ne abținem de la exagerarea exaltării, nu vom fi oameni mai nobili prin post timp de patruzeci de zile.

Cine a răspuns. Sunt Ágnes Emese Diviánszky, un student universitar în vârstă de 22 de ani. Îmi continu studiile de învățământ superior la Universitatea Semmelweis, unde studiez kinetologia umană și dietetica. Înainte să mă mut la Budapesta, am locuit în Roma calvinistă, unde sunt membru al Marii Biserici Reformate a Pădurilor. Scopul meu principal acum este de a deveni un bun profesionist care poate ajuta oamenii să-și atenueze și bolile.