Oferire veselă: ceea ce se retrage de dragul lui Dumnezeu, sufletul își recapătă o sută de ori ...

La mijlocul săptămânii viitoare, în Miercurea Cenușii, va începe perioada de pregătire a Paștelui, Postul Mare. Unii oameni „știu” acest lucru fără carne în zilele de început și vineri, dar postul nu este un program de dietă - ci o reînnoire spirituală.

FARA FITNESS

Dr. János Páhy, Preotul paroh al Bisericii Maicii Domnului din Sarlós din Kiskanizsa spune că biserica ne cere să păstrăm interdicția asupra cărnii, dar că ar putea și ar trebui să fie practicată abstinența de la alcool, lăcomia excesivă, drogurile sau chiar utilizarea internetului.

„Fiecare Liturghie are așa-numitul cântec vesel numit prefață. În timpul Postului Mare, acesta oferă un program frumos: „căci le veți da adepților voștri că așteaptă cu nerăbdare sărbătoarea sfintei taine a sărbătorii, cu un suflet curățit, an după an”. Și aici vine punctul: „acum rugați-vă mai mult, practicați cu mai multă zel lucrările milostivirii și atingeți plinătatea copilăriei lui Dumnezeu prin sacramentele renașterii”.

Este important să ne rugăm mai mult, subliniază dr. János Páhy, pentru că dacă cineva spune în fiecare zi un Tatăl nostru și o fericită Maria, el nu devine un spirit de rugăciune. Nu numai că ne rugăm de două ori mai mult, ci ne rugăm de două ori mai devotat, care ar trebui să fie o rugăciune pentru Isus. Te face mai adânc, mai intim și mai bun cu Dumnezeu, întrucât toți avem nevoie de iubirea milostivă a lui Dumnezeu.

Preotul paroh ne îndeamnă, de asemenea, să practicăm lucrurile milostivirii cu mai multă zel în timpul Postului Mare și să ne străduim să ne schimbăm și să ne transformăm viața prin sacramentul renașterii.

„În post, biserica le cere credincioșilor să nu fie un eveniment de fitness, ci un sacrificiu spiritual, în schimbul tuturor sacrificiului pe care Hristos l-a făcut pentru noi în Vinerea Mare și chiar de-a lungul vieții sale. Acesta este sensul Postului Mare, pentru că dorința ochilor, dorința trupului, mândria vieții ne-au ispitit și pe noi. Trebuie să prindem vântul din pânza ispititorului cu mijloacele spirituale arătate prin învățătura lui Dumnezeu, Evanghelia și biserica, pentru că atunci Paștele va fi roditor. Învierea Paștelui ar trebui să fie nu numai învierea lui Hristos, ci și reînnoirea și învierea noastră spirituală, conchide dr. János Páhy.

Oricând ...

Biserica reformată este ceva mai liberă să se ocupe de tradițiile postului. Deși interzicerea cărnii de vineri este un obicei în rândul unor persoane în vârstă, reglementările stricte similare cu cele ale catolicilor nu sunt tipice. Persoanele reformate pot alege timpul și metoda postului: pot cădea în orice zi a anului, pot dura 24 sau 48 de ore și pot fi postite nu numai ca parte a pregătirilor festive, ci și în doliu sau pentru sănătatea cuiva.

„În post, devotamentul este cheia”, subliniază el Daniel Bertók, asistent pastor al bisericii din Kanizsa. „Cel care vede în el doar renunțare și milă de sine este rătăcit. Atunci nu este postul, ci dieta. De fapt, renunțarea poate să nu fie termenul potrivit ... Este vorba mai mult de a împinge ceva în plan secund și de a pune relația mea cu Dumnezeu în prim plan.

Un lucru similar poate fi experimentat de cineva care promite să postească, să zicem, citind Biblia dimineața în loc să citească un ziar dimineața; adică nu este suficient să renunți de la sine la un obicei rău sau de confort, ci timpul și energia eliberate ar trebui folosite pentru a întări credința.

- În Predica de pe munte, Hristos i-a îndemnat pe mulțime și pe ucenicii săi să nu postească la fel de mulți farisei, ale căror chipuri sunt denaturate, ci ca toți să vadă ce sacrificiu va face. În schimb, el îi sfătuiește să se retragă și să trăiască în liniște în această perioadă. În zilele noastre, când avem atât de multe informații și impact, acest lucru este deosebit de important. Postul spiritual înseamnă, deci, concentrarea asupra Domnului Dumnezeu - se poate întâmpla în timpul rugăciunii, în studiul biblic sau în închinare.

De asemenea, asistentul pastor îi avertizează pe postători să nu aștepte până când își văd jurământul ca pe o taxă obligatorie. Dacă rămâi fără perseverență și răbdare, ia o pauză și amintește-ți care a fost intenția inițială de a începe postul.

„Dacă vreau să postesc, o fac pentru Domnul, nu pentru mine - este adevărat, eu sunt cel care mă aduce mai aproape de el. Postul este o călătorie spirituală și este firesc să obosești în timp ce călătorești. De ce nu te relaxezi? Este ca atunci când ne oprim la indicatorul stop și ne uităm în jur. Desigur, puteți circula prin intersecții chiar orbește, întrebarea este, ce rost are? Același lucru este valabil și cu postul: se poate face din pretenție, exprimând cât de puternici suntem, dar esența construirii spirituale ar fi să ne recunoaștem slăbiciunile și să le aducem înaintea Domnului Dumnezeu.

TRĂIREA CREDINȚEI

Are 16 ani, urmând școala creștină Weaver Emma în fiecare an decide să facă niște mici sacrificii în Postul Mare. El este pe cale să plătească salarii, așa că acum este și mai conștient de semnificația acestei perioade.

„De exemplu, tind să pun și mai mult accent pe învățare și mai puțin pe telefon. Chiar dacă prefer să o folosesc doar pentru a asculta muzică oricum, așa că nu este o renunțare mare din partea mea ”, explică Emma. - Bineînțeles, din moment ce sunt om, fac și eu greșeli și nu sunt întotdeauna suficient de persistent, dar încerc.

Liceul locuiește în Molnári. Acolo, bătrânii satului încă păstrează obiceiurile de post, inclusiv interzicerea cărnii. În experiența sa, cu toate acestea, tinerii sunt mai puțin legați de aceste lucruri. Emma și cei patru frați ai ei fac excepție: toți membrii familiei Takács sunt credincioși, frecventează regulat biserica, iar Emma slujește și citește la Liturghie.

- Pregătirea pentru Paști, dar pentru orice altă sărbătoare oricum, nu este doar despre înfățișarea noastră, ci și despre trăirea credinței noastre. De exemplu, părinții mei iau Postul foarte în serios. Experimentez această armonizare în primul rând cu familia mea, deși mă gândesc de ceva timp să mă alătur unei comunități de tineri credincioși din Kanizsa.

Colegului de clasă al Emmei, Pentru Németh Flower în acest fel, spiritul postului devine mai plin în comunități. El spune că este acum în epoca în care a luat acest subiect mai în serios. Încercați să determinați ce înseamnă postul pentru el și cum ar putea să-l umple de conținut.

„În fiecare zi la școală este vorba despre carnaval și veselie, dar după Miercurea Cenușei încercăm cu toții să tăcem. În astfel de momente, profesorii noștri împletesc, de asemenea, gânduri sau două despre post în devoțiile de dimineață, sfaturi bune pentru a ne oferi sprijin dacă entuziasmul inițial poate scădea. În ceea ce mă privește, voi merge în curând și la Homokkomárom pentru a participa la practica spirituală cu care sunt obișnuite surorile Comunității Opt Fericire. Cu aceste ocazii, printre altele, așteptăm cu eliberare bucuria Paștelui, învierea lui Iisus, cu dansuri liturgice și cântece de chitară, chiar și în perioada penitențială.

Sărbătorile bisericești nu se referă doar la desemnarea unei zile sau două pe an pentru a merge la biserică, subliniază Flower - este important să experimentăm ceva nou despre religia noastră în fiecare an. În Postul Mare, el merge la Liturghie și mărturisește mai mult și acordă o atenție specială slujirii altora mai bine decât de obicei.

- Există, de obicei, două tipuri de oameni în unghiile cunoscute: cei care ignoră postul și cei care se chinui prea mult. Cred că trebuie să găsim și mijlocul de aur și aici. Pentru mine, interzicerea cărnii nu este o mare provocare și, la fel ca Emma, nici eu nu sunt dependent de telefon. Așa că acum încerc să renunț la ceva pe care chiar îl simt puțin greutate. Ca și cum ai mânca bomboane ... Dar chiar dacă într-o zi uit această promisiune, lumea nu se prăbușește cu adevărat. În aceste zile, aș prefera să încerc să fac și mai mult bine și să fac mai multe favori altora. Vreau să mă îndrept spre mediul meu cu o mai bună înțelegere și să fiu mai tolerant față de cei care provoacă o anumită enervare. Cred că acest lucru este cel puțin la fel de important ca și renunțarea la ceva în timpul Postului Mare.

OGLINȚĂ SPIRITUALĂ

Dr. Ferenc Márkus profesorul pensionar din liceu spune că practica zilnică de moderare și reținere este deosebit de importantă în această perioadă.

„La vârsta mea, trebuie să șterg, ca să zic așa, orice vanitate privată și publică, iar următorul pas este să ascult, adică să nu-mi plimb gura sau doar când am ceva important de spus, o idee pe care o vreau să împărtășesc cu alții. În același timp, ascult cu urechile deschise, cu ochii larg deschiși, urmărind pe toți cei care se întorc în vreun fel spre mine. Și după ștergere și ascultare, urmează tăcerea. Aceasta este una dintre cele mai importante stări mentale și fizice ale vârstei mele. Tăcerea în care pot fi suficient de umil și unul dintre mesajele importante din perioada postului, este dăruirea de sine, care este posibilă numai dacă sunt umil.

În acest templu al tăcerii, continuă învățătorul, primul lucru este autoexaminarea, examinarea conștiinței, dar nu numai păcatele, greșelile, omisiunile trebuie luate în calcul, ci și binele pe care îl primești sau doar acționează.

- Al treilea lucru vine din simțul mai larg al moderației, exemplul dacă sunt în măsură să-mi urmez modelele în mod altruist. Consider că Sf. Francisc de Assisi și Sf. Augustin sunt sfinții mei patroni; stau înaintea mea ca o oglindă spirituală. Nu putem fi cu adevărat fericiți aici pe pământ, oricât de repede am ține, spune dr. Ferenc Márkus. - Viața trinitară, a cărei proiecție pământească aici este să intre în cele trei virtuți divine: credința, speranța și iubirea. Lasă aceasta să formeze o unitate și, cu o disciplină de sine adecvată, ar trebui să mă străduiesc să ating această unitate, pentru că a fost așa toată viața mea. Acest lucru este important pentru mine.

Compilat de: Erzsébet Bakonyi, Szilárd Gergely, Dóra Nemes

Postul Mare este un timp sfânt, o amintire a celor patruzeci de zile de post și apoi de suferință a lui Isus Hristos; durează de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui. Numărul zilelor sale este aliniat cu postul lui Isus în pustie. Potrivit Lexiconului catolic maghiar, întrucât un creștin nu poate posta într-o duminică, Postul Mare constă în zilele săptămânii dintre Miercurea Cenușii și prima duminică a Postului Mare și în zilele săptămânii din următoarele 6 săptămâni (adică 4 + 6x6 zile).

Această perioadă este menționată în Codul Érdy drept patruzeci de post. O altă versiune este păcatul, care a fost transferat de la stratul sacru păgân la terminologia creștină. Postul Mare este un moment de reculegere (evitarea divertismentului, interzicerea nunților etc.). Strămoșii noștri petreceau întreaga zi în Postul Mare, adică în tăcere, în Vinerea Postului Mare, în special Vinerea Mare. Conform reglementărilor creștine timpurii, pe lângă carne, mâncarea albă (lapte, brânză de vaci, unt, brânză, ouă) nu putea fi așezată pe masa credincioșilor. Tradițiile și obiceiurile postului au fost rapid distruse în mijlocul marilor schimbări sociale și al tulburărilor viziunii asupra lumii din secolul al XX-lea și au dispărut încet în intențiile sale ascetico-morale. Acest proces a fost, de asemenea, întărit de dispozițiile ecleziastice mereu mai ușoare utilizate mai puțin de către persoanele în vârstă.

Abținerile stricte din Postul Mare au fost o ocazie pentru strămoși de a „da cu bucurie” în credința că ceea ce se retrage de la Dumnezeu pentru sine, sufletul său își recapătă o sută de ori. În ciuda ușurării continue, țărănimea maghiară din secolul al XIX-lea. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, a consumat doar pește și alimente care (în cuvintele locuitorilor din Szeged) au crescut doar roua, adică plante. (Lexicon catolic maghiar)