Părinte, lasă-mă să fiu miel printre lupi! „Cunoașterea patriei

László Lukács s-a născut la 18 februarie 1916 în satul Beszter. [1] Părinții ei sunt Erzsébet Novák [2] și István Lukács. [3] A fost botezat la 19 februarie 1916. Este probabil că a preluat un loc de muncă în văduva mamei sale la Budapesta, așa că László a fost angajat în biserica din Pesterzsébet la 31 mai 1927.

Ca un băiat pe jumătate orfan, s-a adresat modest lui Buda. [4] Tamás Alajos P., gardienii vremii, l-au luat ca băiat de mănăstire. Cu sprijinul ordinului, a putut studia la Liceul Catolic Arhiepiscopal. Anuarele liceului se găsesc în Biblioteca Națională Széchényi, care arată că a absolvit școala din 1931 până în 1936. Nu toate clasele școlii de opt clase au fost finalizate aici, doar clasele 4-8. clase. A fost membru activ al Congregației Maria, unde a fost prefect la absolvire. Ferenc Toldy a fost ales de mai multe ori președinte al Cercului de autoformare și a fost ales președinte la 2 iunie 1935. Asociația de corespondență a macaralelor a funcționat în institut. Membrii au avut o corespondență plină de viață cu studenți străini, dintre care László „remarcabil”I-a luat partea.

Absolvirea

Bacalaureatul scris a avut loc în perioada 18–24 mai 1936, bacalaureatul oral a avut loc în perioada 2-3–4 iunie în Ottó Berkes. prezidat de directorul general regal și catolic al districtului tancurilor. Steag "bine matur”.

Pál Schrotty a avut mare grijă de studiile tânărului: în 1934 a fost trimis în excursii de studiu în Germania, Cehoslovacia și Austria, în 1935 în Scoția, Franța și Norvegia, iar în 1936 în Iugoslavia, Bulgaria și Turcia. A învățat să vorbească șase limbi!

Novice în Szécsény

S-a alăturat ordinului franciscan, a ajuns la mănăstirea Szécsény la 26 august 1936, împreună cu cei 18 tovarăși ai săi, și s-a îmbrăcat în hainele ordinului la 29 august 1936.

Pentru novici, noul an nu este în primul rând o perioadă de învățare, ci un an liniștit pentru desfășurarea spiritualității. Au exclus lumea din știri, ziare, politică și interes. Zona Szécsény este foarte bogată în valori naturale, așa că uneori au existat oportunități pentru excursii și divertisment. Vara, se scăldau și pescuiau în Ipoly. La 29 august 1937 a făcut primul său jurământ la Szécsény.

Student la Jászberény și Gyöngyös

Pelbárt a ajuns la Jászberény la 30 august 1937, unde a devenit student la filosofie. În acest an au studiat subiectele introductive ale Colegiului teologic: istoria filozofiei, subiecte filozofice minore, pedagogie. La 24 iulie 1938, Pelbártek a părăsit mănăstirea Jászberény și s-a mutat la Gyöngyös pentru a-și continua studiile teologice acolo. Practica spirituală anuală a început pe 28 august de P. Siska Á. Condus de părintele iezuit István, în care au primit un pastor serios și profesionist.

Pelbárt a studiat la Roma în al doilea semestru al anului universitar 1939-40 la Universitatea Franciscană din Antoniánum. Din păcate, nu a putut petrece acolo decât un timp scurt. Îi lipsea comunitatea obișnuită, nu putea să construiască o relație bună cu colegii săi, a luptat și cu o criză profesională. Prefectul roman a scris: „Afirm în mod specific că nu suntem trimiși acasă din pedeapsă sau pentru deficiențe morale. Rădăcina dificultăților sale se găsește în dotarea personalității sale. Emoțiile din el sunt prea puternice. În cele din urmă, îmi reiterez cu umilință cererea de a-l primi pe dragul meu frate Pelbar cu multă dragoste în mijlocul marilor sale dificultăți și de a oferi o ocazie pentru ca vocația sa să fie întărită.."[5]

Rezultatele sale în teologia lui Gyöngyös au fost excelente. A făcut un jurământ etern pe 3 mai 1941. Din păcate, trebuie să ne amintim și evenimentele triste. La 30 octombrie 1941, a fost internat cu sângerări gastrice, unde a trebuit să petreacă câteva zile. La 11 martie 1942, sub conducerea maestrului, au început o mare practică spirituală, iar apoi pe 15 în dr. Eger. Episcopul Endre Kriston i-a hirotonit pe Pelbárt și pe tovarășii săi ca diaconi. La 21 iunie 1942, episcopul István Zadravecz a rânduit preoții studenții absolvenți. Noua Sa Liturghie a avut loc în Biserica Franciscană Sfântul Ștefan Martir din Buda: „Noul nostru frate din Liturghie, P. Pelbárt, i-a prezentat Domnului primul sacrificiu în biserica noastră. Manuduktora [6] P. Provincial, [7] vorbitor P. Szaléz [8] a fost unul care, într-un discurs măreț, a subliniat supremația vocației preoțești."[9]

Anii de război

Pelbárt a fost confesor, confesor, magistrat adjunct și tutor în Jászberény în 1942 și se pregătea pentru doctorat.

Nu s-a simțit bine în Jászberény. Supărarea stomacului său nu putea fi atenuată decât prin dietă și tratament medical. Nici el nu a ieșit cu maestrul studenților. Poate de aceea a venit la Buda (a ajuns pe 4 august), unde Calea Unității a lucrat în redacția unui ziar franciscan care promovează ecumenismul, dar a fost și educator și confesor. Pe 10 noiembrie a fost internat cu stomacul supărat, a fost supus unei intervenții chirurgicale, iar pe 26 noiembrie starea sa a devenit severă: avea nevoie de două ori de o transfuzie de sânge. Pelbárt a fost membru al Consiliului Camerei în 1944, credincios și mărturisitor. La 9 mai 1944, a slujit soldații răniți în casa parohială de cultură. El a întreprins deseori asistență în alte parohii, a condus corul de tineri și a susținut III. Comandați comunitatea. Pe 6 octombrie, sa mutat la Gyöngyös, unde Prieten maghiar a lucrat în redacția unui ziar și a fost și apostol al presei. Pe vremea frontului, locuia în Vác, dar și el petrecea mai mult timp în Gyöngyöspata.

În acest moment s-a implicat în mișcarea misionară a Ordinului, care avea un dublu scop. Sub conducerea lui Bernát P. Károlyi, pe de o parte, au fost distribuite diverse publicații, au fost editate imagini sacre pentru a promova cauza misiunii necreștine și, pe de altă parte, a fost organizată „adopția” copiilor chinezi, adică sprijin pentru un orfan în Paoking. P. Pelbárt a tradus cărți, ale căror venituri au fost folosite pentru cheltuieli cu misiunea chineză. În timpul lucrării sale de traducere, alegerea subiectului într-un mod uimitor i-a pregătit sacrificiul de viață ulterior.

În 1944 Omul dintre lupi a publicat povestea de viață a unui franciscan din Parma, Peter Linus, care se gândea la asta încă de la începutul său și, ca preot, și-a dedicat întreaga viață înălțării săracilor din închisori și mahalale. "Părinte, lasă-mă să fiu miel printre lupi! Dă drumul lupilor. Dar dacă lupii se rup? Dacă vor fi sfâșiați, Dumnezeu îi va ierta și va trimite printre ei mai mulți miei demni care îi vor înțelege mai bine. Ceea ce ni se pare un hohot sălbatic este doar o expresie a durerii lor. Ne sfâșie ... pentru că îi tratăm ca pe niște fiare ... și sunt și copii ai lui Dumnezeu.”[11], spune el la începutul misiunii șefului său.

În 1945 s-a mutat la Hatvan ca predicator, confesor și în același timp membru al consiliului casei. A predat religia la școala feroviară și a fost comandantul acesteia în 847. Mihály Horváth către echipa de cercetași.

P. Kiss Sales și KEDIM

P. Szaléz a înființat KEDIM, Comunitatea de lucru a tineretului creștin-democratic, în Gyöngyös în 1945, care a avut reuniunea inaugurală pe 23 aprilie 1945 la ora 17 în sala de consiliu a Casei de Cultură. Organizația a fost intenționată de Saléz ca un corp de tineret de top: să unească tinerii catolici, cercetașii, cercul fetelor, Societatea Maria, Tineretul independent, Organizația de tineret a Partidului Civic Democrat. Conform statutelor, comunitatea a funcționat în spiritul Actio Chatolica, zona sa este strict Parohia Franciscană a Orașului de Jos, dar a dorit să-și extindă teritoriul la întregul oraș. Apropo, P. Pelbárt era deja implicat în funcționarea organizației din Gyöngyös. A participat la întâlniri și a ținut o prelegere. De exemplu: Despre esența creștinismului. [12]

La încurajarea vânzărilor, Pelbar a fondat și comunitatea de tineret KEDIM din Hatvan. Acest lucru trebuie să fi atras atenția partidului, iar conspirația politico-fascistă care a crescut la scară națională s-a desfășurat încet în fața lor. În ceea ce privește arestările, aflăm în istoria lui Hatvan: „ Deportări. Între timp, viața politică a continuat să fluctueze, ziarele aluzând la știri senzaționale despre „conspirațiile” dezvăluite în diferite școli și instituții catolice, care nu aveau niciun temei. O astfel de conspirație a fost descoperită în șaizeci, în urma căreia, în noaptea de șase până la șapte mai, P. Lukács Pelbárt a fost răpit de poliția politică, despre care nu știm încă nimic. ."[13]

La 19 mai 1946, P. Oslay Oswald, fost guvernator provincial și șef al casei din Eger, a vizitat Hatvan în numele guvernatorului provincial. El a relatat despre experiența sa din Sixty: „ Am ajuns în Sixty timp de cinci ore. Am fost, de asemenea, o surpriză pentru frați și pentru părintele Zoltán. [. ] Acum, pentru cazul Hatvan, trebuie să deduc următoarele: Membrii capturați ai familiei noastre din Sixty împotriva, nu poate exista o bază obiectivă. Sunt victime ale unor distorsiuni intenționate! Aceștia nu au motive serioase în detenția preventivă, unde chiar și 16 civili au fost însoțiți de P. Jozafát și Róbert. Printre ei se număra Károly Fister, dar șase dintre ei sunt deja acasă."[15]

Odată cu arestarea lui P. Pelbárt și a lui P. Saléz, s-a încercat crearea unui proces conceptual la nivel național, iar acest lucru a necesitat Pelbárt. Au susținut că au încercat să planifice și să efectueze o conspirație antisovietică cu P. Kiss Sales, ale cărui victime ar fi fost soldați sovietici pașnici și prietenoși. Mărturia sa fusese deja scrisă cu mult timp în avans și a încercat să fie bătută până când a semnat-o. Potrivit protocolului, el a primit permisiunea unui lider de biserică pentru a dizolva tinerii care au ucis soldați sovietici. Ambele au fost predate autorităților militare sovietice. Potrivit tinerilor, informatorul dintre ei a fost copleșit în închisoare și numai prin intervenția lui Pelbár i-a fost salvată viața. În timpul detenției, au vizitat Andrássy út 60, închisoarea rusă: 33 Vilma Queen út și, în cele din urmă, parchetul rus: Konti utca.

Arhivele istorice ale serviciilor de securitate de stat: dosare de investigație

Există două fișiere de testare în arhive. Primul este V-113398/1 și 1a, care conțin 571 de pagini numerotate.

Departamentul de Poliție Politică al Cartierului General Rural a început interogatoriul lui P. Pelbárt în calitate de acuzat la 8 mai 1946 (locotenentul Károly Bárd Imre Bárd a fost interogatorul):

În cartea sa, regele Kelemen P. a folosit informațiile lui György Kölley pentru a-și aminti de Pelbár: „Părintele Pelbar, care a fost încătușat, a fost însoțit pe jos de un soldat rus prin capitală, apoi de soldați alternativ în Ungaria și prin Carpați până la Lemberg. Știm acest lucru de la un preot catolic sau greco-oriental din sudul Galiției care i-a scris șefului nostru provincial. Preotul a scris că, mergând, părintelui Pelbárt i se rupeau pantofii de pe picioare, hainele erau zdrențuite, îi dăduse pantofi, lenjerie și îmbrăcăminte la mâna a doua. Pe de altă parte, György Kölley, preotul cercetaș deja citat, care s-a întors acasă pentru prima dată după exilul său din Siberia, dar lucrează acum la München, a scris că părintele Lukács împreună cu el și 1.500 de prizonieri maghiari într-o „călătorie fantastic de dificilă” a fost medvezsugarszky. [cap de urs] (Finlanda-Karelia) au mers în lagărele de prizonieri 19 și apoi 17, unde au petrecut aproape trei ani împreună. Kölley a fost dus în Siberia de aici, menționat de prizonierul maghiar care se întorcea din Pátter Lukács rămas (slăbit, zdrobit fizic și mental și a murit curând), a ridicat o cruce sculptată pe gheață pe mormântul său.."[17]

Deoarece fusese bolnav înainte, condițiile din tabără i-au întărit sănătatea. El a murit de cancer laringian printre chinuri inumane la 18 aprilie 1948. În cazul deținuților, în secțiunea „Motivul morții” a fost scris că acesta a murit ca urmare a unei boli dobândite la domiciliu, în ciuda îngrijirii cele mai atente. "Morții au fost plasați într-o ladă, numerele închisorii lor erau scrise pe o bucată de lemn și au fost duși la poarta taberei. Acolo, ofițerul de serviciu la privit și, dacă nu-i venea să creadă că era într-adevăr mort, și-a străpuns inima cu un ac mare de sârmă (asta era regula).”[18] Lada a fost apoi tăiată în apă prin tăierea unei scurgeri pe lac.

Reabilitare

La 25 mai 1993, autoritățile sovietice (Procuratura Generală a Federației Ruse) au reabilitat "privind reabilitarea victimelor represaliilor politice”, În baza unei legi adoptate la 28 octombrie 1991. Trebuie remarcat faptul că materialul negocierilor a fost criptat, nu a putut fi cercetat, poate pentru că multe, multe milioane de victime au fost reabilitate în același timp.!

Pot fi inaugurați șapte martiri franciscani maghiari. [19] Între 1944 și 1954, cei șapte martiri franciscani - Kriszosztom Körösztös, Kristóf Kovács, Zénó Hajnal, Szaléz Kiss, Pelbárt Lukács, Rafael Kriszten și Bernát Károlyi - au mărturisit credința și caritatea cu sacrificiul său de viață. Ei și-au dat viața pentru Hristos, i-au salvat pe cei prigoniți, s-au ridicat pentru biserică, pentru cei anihilați. Amintirea și respectul lor sunt vii printre colegii lor de poliție și credincioși. Potrivit deciziei conferinței episcopale, el susține cauza inaugurării celor șapte martiri franciscani maghiari.

Varga Kamill

[1] Astăzi partea municipiului Valpó de-a lungul drumului principal slavon între Osijek și Donji Miholjac.

[2] Nagyatád, 26 decembrie 1884. Soțul ei a fost căsătorit la 1 decembrie 1912, în Biserica Parohială Sfânta Treime din Daruvar.

[3] Homokszentgyörgy, 2 august 1885. Părinți: Lydia Győri și János Lukács. A fost recrutat ca soldat la 15 decembrie 1915 și a murit din cauza rănilor sale la 6 septembrie 1916 în spitalul din Kaposvár.

[4] În 1931, după moartea mamei sale.

[5] Scrisoare din 20 august 1940 de la P. Antonius Wallenstein către provincialul Paul P. Schrotty. MFKL 991/1940.

[6] Stăpân: preot senior care ajută la Liturghie. De obicei solicitat de Noua Liturghie. Sarcina sa este de a împiedica noua masă să facă orice greșeli.

[7] Guvernatorul provincial la acea vreme era Paul P. Schrotty.

[8] Maestrul P. Kiss Salesian. După mesajul de război către America, a venit acasă cu ultima navă diplomatică. A ajuns la Mănăstirea Buda pe 26 iunie 1942.

[9] Buda: Historia Domus 1925–1961, 29 iunie 1942.

[10] Din materialul inițierii celor șapte martiri franciscani, 332.

[11] Lukács Pelbárt: Omul dintre lupi. Prietenul maghiar 1944. 43.

[12] Protocolul KEDIM, 13 mai 1945 Citat de pr. Varga Kamill ofm: Să-L trăiești pe Hristos, să glorifici Evanghelia cu viața Sa II. Lucrări de Szaléz P. Kiss. Manuscris, Szeged, 2012. 203 p.

[13] Hatvan: Historia Domus, 1946. MFKL.

[14] Gábor Németi: Acum cincizeci de ani. Răpirea lui Lukács Pelbárt. Jurnalul județului Heves 18 aprilie 1996 5-6.

[15] Scrisoare din partea șefului casei Eger, Oslay Osvald, către provincialul Pál Schrotty, 19 mai 1946 MFKL.

[16] Fragment din mărturia scrisă înainte de audiere.

[17] Regele Clement: Pr. Kiss Viața și suferința salesianului. Manuscris, anii 1970. 186.

[18] György Kölley: Pentru tine și din cauza ta. Garda Națională, München, 1986. 75.