Paște În fiecare zi te ridici

Câteva zile și iată Paștele. Ca la Crăciun, am simțit nevoia să merg după ea și să pun esența acestei sărbători la locul ei.
Ouă, șuncă, iepure, post, miel, udare, Iisus Hristos. Cum pot fi legate de aceeași sărbătoare, dacă există o legătură, de unde provin și mai exact ce sărbătorim atunci?!
(Voi lăsa ultima cea mai importantă.)
Să vedem:

Numele englezesc pentru Paște este Paște. Ei folosesc adesea numele de Paște, care se găsește împreună cu cuvântul german Oster. Strămoșul ei era o zeiță germanică, Ostara, stăpâna lumii interlope, sărbătoarea ei era în timpul echinocțiului de primăvară. Cuvântul maghiar: Paște, perioada dinaintea sa, marchează sfârșitul postului de patruzeci de zile. Paștele coincide și cu festivalurile fertilității ținute în timpul egalității de primăvară zi-noapte, ale căror elemente sunt învierea, renașterea.

Ouă, miel, șuncă, iepure:

THE ou un simbol antic al fertilității, găsit în aproape toate popoarele: un simbol al nașterii, al creației, al reînnoirii. În creștinism, a devenit un simbol al învierii și renașterii.
Colorarea și decorarea ouălor datează din cele mai vechi timpuri. Culoarea cea mai des utilizată este roșu. Roșia a fost atribuită unei forțe de protecție. Această culoare simbolizează și sângele lui Hristos vărsat de omenire pentru despărțirea de păcat.

Cel mai vechi simbol al Paștelui este oaie. Originea sa se regăsește în Biblie. Evreii din Vechiul Testament, la porunca Domnului, au sacrificat un miel fără cusur de un an și au uns jambonul ușii cu sângele său pentru a evita mânia Domnului (vezi mai sus) Mielul Paștelui îl simbolizează și pe Isus. (În Noul Testament, Isus Hristos a venit pe pământ pentru răscumpărarea omenirii. "Căci Paștele noastre, care este Mielul, a fost sacrificat pentru noi. 1 Corinteni 5: 7 .
Acest obicei era păstrat de oameni și mâncau miel la Paște. Aceasta a fost înlocuită de șuncă. (Cred că a fost mai gustos .: D) Dar în unele zone această tradiție încă trăiește pe aceea că mănâncă miel.

THE iepure, ca un animal de Paște care depune și ouă. pentru mine, asta este ceea ce este complet incompatibil cu Paștele. Este asociat cu fertilitatea, deoarece iepurele este un animal prolific.: D (logica umană.) Și oul pe care îl aduce iepurele poate fi legat de acesta.

Stropire:

Luni de Paște în viața populară maghiară a udare zi. Despre obiceiul deja în XVII. moaștele scrise din secol au supraviețuit și ele. Credința în curățarea, reînnoirea puterii apei este baza acestui obicei, care a rămas apoi într-o formă civilizată (presărată cu colonie) în orașe până în prezent. Aceștia atribuie, de asemenea, o origine biblică tradiției stropirii, conform căreia soldații care păzesc mormântul lui Hristos au căutat să calmeze femeile înveselitoare care au primit vestea învierii prin stropire.

ȘI ÎN FINAL ADEVĂRUL:)
Am scris deja mai sus despre miel și despre Iisus Hristos înrudit.
Paștele și sărbătoarea sa este despre Isus Hristos.
Despre persoana istorică care este Dumnezeu, pe care am răstignit-o, a suferit, a murit și a înviat. Sărbătorim acest lucru la Paști. Nu ouă, șuncă și bucăți mari sau colonii.
Sărbătorim o persoană care și-a dat seama că omul s-a despărțit atât de mult de Dumnezeu încât nu poate fi acceptat de Dumnezeu singur. Dar El ne-a iubit atât de mult încât a preluat moartea crucii, a luat asupra Sa toate păcatele noastre trecute și viitoare și le-a șters. A murit pentru noi, a plătit partea noastră. Și a spus că, dacă acceptăm acest sacrificiu prin credință, vom fi acceptabili pentru Dumnezeu și nu va trebui să mergem în iad. Nu vom merge în iad din cauza păcatelor noastre, ci pentru că am respins jertfa lui Isus Hristos.
Învierea Sa înseamnă că a biruit moartea și prin aceasta și noi putem fi biruitori. Dar numai prin credința noastră în el.
Sărbătorim acest lucru la Paști.:)

„Atunci Iisus i-a spus: Eu sunt învierea și viața; cel care crede în Mine, deși a murit, va trăi; iar cel care trăiește și crede în mine nu va muri niciodată. Crezi asta? "Marta a răspuns:" Da, Doamne, eu cred că tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care trebuie să vină pe lume ".
Ioan 11: 25-26