Miercurea Cenușii, începutul Postului Mare - peste șase săptămâni va fi Paște

Deoarece vechea practică a postului a impus credincioșilor o interdicție totală de carne în timpul Postului Mare, marți înainte de Miercurea Cenușii a fost numită Marți de Paște, iar sărbătoarea Învierii a fost numită Paște (= luând din nou carne). Astăzi, postul strict este obligatoriu doar în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare. În aceste zile, mănâncă doar de trei ori și trăiesc bine o dată. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta de 14 ani sau mai mult sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post.

Postul durează patruzeci de zile tocmai pentru că în Scriptură și tradiția creștină derivată din ea, numărul patruzeci accentuează întotdeauna semnificația fiecărui eveniment. (Iisus Hristos a petrecut patruzeci de zile în pustiu înainte de începerea slujirii publice. Potopul a durat patruzeci de zile, poporul evreu a rătăcit în pustie patruzeci de ani, Moise a stat pe Muntele Sinai patruzeci de zile și profetul Iona a postit patruzeci de zile în Ninive .)

Duminicile nu sunt considerate zile de post, deci VII. din secolul al XVI-lea, Postul Mare începe miercuri.

Postul Mare este o perioadă de pocăință pentru creștini, oferindu-le ocazia să se lepede, să se aprofundeze în credință și să se împace, astfel încât să se poată pregăti în mod vrednic pentru sărbătoarea învierii lui Isus Hristos, Paștele.

Culoarea liturgică a Postului Mare este purpuriu, care a simbolizat pocăința în liturghie încă din secolul al XIII-lea. Bisericile nu sunt împodobite cu flori în această perioadă. Ceremonia Bisericii, asociată mai ales cu Postul Mare, este devotamentul crucii, în care credincioșii sunt pe cale să-l însoțească pe Hristos pe drumul spre răstignirea sa.

Mesajul Papei Francisc din Postul Mare 2019:

„Postul înseamnă schimbarea comportamentului față de semenii noștri și creaturi: de la tentația de a„ înghiți ”totul, ajungem la capacitatea de a suferi din dragoste care poate umple golul inimii noastre. Rugăciunea nu este altceva decât să învățăm să renunțăm la idolatrie și la mulțumirea ego-urilor noastre și să recunoaștem că avem nevoie de Domnul și mila Lui. Indulgența este ca și cum ați învinge nebunia de a trăi numai pentru noi înșine, acumularea doar pentru noi înșine, trăirea în iluzia asigurării unui viitor care nici măcar nu este al nostru. Cu aceste instrumente, putem găsi din nou bucurie în planul pe care Dumnezeul creației l-a sculptat în inimile noastre: să ne iubim frații și lumea întreagă și să găsim adevărata fericire în acea iubire. ”

Rugăciune la începutul Postului Mare

Domnul să fie înaintea ta,
pentru a vă arăta calea corectă.
Domnul să fie lângă tine,
să te închidă în brațe și să te protejeze.
Domnul să fie în spatele tău,
pentru a-l proteja de fapta rea.
Domnul să fie sub tine,
să înțelegi când cazi.
Domnul să fie în tine,
să te mângâie când ești trist.
Domnul să fie în jurul tău,
să te protejeze când te rănesc alții
Domnul să fie deasupra ta,
să te binecuvânteze.
Așa că te binecuvântează cu un Dumnezeu bun,
azi, mâine și tot timpul.
Amin.
(Secolul IV)

Este un moment bun,
ziua harurilor strălucește asupra noastră:
îl aduce deja pe pământul înclinat
postul este o vindecare fericită.

Lumina cea mare a lui Hristos strălucește,
el își deschide zilele spre mântuirea noastră,
în timp ce inimile rănite de inimă
disciplina lui se vindecă, mă întâmpină bine.

Domnule, să ne mântuim
postul în trup și suflet,
și să fie lumină sigură în călătoria noastră
bucuria Paștelui tău etern.

Milostivă Treime, tu
venerați pe toată lumea,
și pe care marele tău har îl reînnoiește,
îți cântăm glorioasa nouă melodie. Amin.

„Vă sfătuim să vă trăiți viața în deplină puritate în acest moment de patruzeci de zile, în același timp recunoscându-vă neglijența în alte momente în aceste zile sfinte”. (Regulamentul Sfântului Benedict)