Postul Sfinților Apostoli

postul

În Biserica Bizantină, sărbătorile majore sunt întotdeauna precedate de post. Este o pedagogie creștină specială care oferă o pregătire serioasă pentru o anumită sărbătoare. După cum este obișnuit, Paștele și Crăciunul sunt precedate de o curățare majoră, care afectează nu numai apartamentul, ci și curtea. Aceste perioade, indiferent dacă sunt legate de sărbătorile permanente sau variabile, constau de obicei dintr-un număr fix de zile, din care curentul, așa-numitul Postul Sfinților Apostoli.

Vă rugăm să rețineți că această știre a fost scrisă acum 204 de zile

În Biserica Bizantină, sărbătorile majore sunt întotdeauna precedate de post. Este o pedagogie creștină specială care oferă o pregătire serioasă pentru o anumită sărbătoare. După cum este obișnuit, Paștele și Crăciunul sunt precedate de o curățare majoră, care afectează nu numai apartamentul, ci și curtea. În satele tradiționale, ordonarea și greblarea părții din fața porții este tipică pentru fiecare duminică - deși în locuri din ce în ce mai puține în zilele noastre. Acest tip de pregătire fizică este, de asemenea, crucial în viața noastră, dar credincioșii doresc mai mult decât atât, și încearcă să se pregătească spiritual pentru a finaliza sărbătoarea. Biserica noastră ajută la pregătirea spirituală prin rugăciuni frumoase, imnuri și perioade de post. Acesta din urmă poate fi o perioadă de doar o zi, două săptămâni sau chiar patruzeci de zile, care este chiar mai mult de cincizeci de zile înainte de Paște. Aceste perioade, indiferent dacă sunt legate de sărbătorile permanente sau variabile, constau de obicei dintr-un număr fix de zile, din care curentul, așa-numitul Postul Sfinților Apostoli.

Numele Sf. Apostoli se referă la sărbătoarea din 29 iunie, când biserica noastră îi pomenește pe Sfântul Petru și Sfântul Apostol Pavel, adică termenul de apostoli al apostolilor, care este folosit și pentru a se referi la această perioadă pregătitoare. Această din urmă denumire împiedică gândirea la cei 12 apostoli, a căror sărbătoare cade a doua zi, 30 iunie, totuși există o interpretare conform căreia postul Sfinților Apostoli pregătește credincioșii pentru cele două sărbători apostolice (adică 29 iunie) și 30).

În orice caz, este un fapt că postul se termină pe 28 iunie, dar începutul său variază. Începutul postului Apostolilor a fost înregistrat luni după toată duminica, care variază de la an la an în funcție de data Paștelui și, ca urmare, numărul zilelor de post poate varia foarte mult de la an la an, adesea de la ordinul bisericilor ortodoxe. Rămâneți aici ca exemplu anul acesta. În Biserica noastră Greco-Catolică din 2020, postul Apostolilor va dura între 8 și 28 iunie, care nu este o lună. În Biserica Ortodoxă, însă, anul acesta este toată duminica, 14 iunie, deci perioada de post pentru ei este de doar două săptămâni. Situația este complicată și mai mult de menționarea tăbăcarilor, care sunt cu 13 zile în urmă (din calendarul gregorian). Postul Sfinților Apostoli timp de două zile, două săptămâni sau o lună - o ilustrare foarte interesantă a diversității în Biserica Bizantină.

Nu există o carte liturgică specifică despre postul Apostolilor, de ex. În Postul Mare, Triodeul, sau duminicile sale separate ca perioada de post înainte de Crăciun, sau rugăciunile sale speciale ca Postul Adormirii Maicii Domnului. Probabil, tocmai din acest motiv, cea mai puțin cunoscută perioadă de post. Totuși, dacă ne gândim la asta, ar fi mai ușor să postim chiar și la începutul verii decât iarna sau primăvara devreme, deoarece la sfârșitul lunii mai și începutul lunii iunie, anumite legume și fructe sunt create în Ungaria.

Biserica noastră greco-catolică nu prescrie alte restricții pentru această perioadă de post, dar cel puțin miercuri și vineri merită să fim atenți și în acest moment. Desigur, există sisteme mult mai stricte decât acestea, dar nu sunt la fel de stricte precum cerințele Postului Mare, deoarece peștele poate fi consumat pe lângă scutirea pentru ulei și vin în zilele de marți, joi, sâmbătă și duminică din această perioadă.

Acest lucru justifică din nou diversitatea Bisericii Bizantine, potrivit căreia noi, greco-catolicii, suntem mai liberi să alegem ce post alegem, desigur, ținând seama întotdeauna de cuvintele Sfântului Pavel: „Cel ce mănâncă, nu privi cu degetul la cel care nu mănâncă. Cine nu mănâncă, să nu judece pe cel care mănâncă. (Romani 14.3)