Înregistrare: salutări de Anul Nou

salutări

Revelația este un obicei străvechi al sărbătorilor de iarnă, care acum s-a limitat la dorințele de Anul Nou.

Timp pentru recreație

Salutarea persoanei care trebuie reînnoită a fost întotdeauna un eveniment important pentru familii, pentru comunitățile folclorice. În ziua următoare a Crăciunului, ziua Sfântului Mucenic Sfântul Ștefan (26 decembrie) și până în primele zile ale Anului Nou, persoanele în vârstă au vizitat casele cu urările lor de cântat, cântând vrăjitorul și au vizitat în special casele în care era o fată de vânzare.

Seniori purtau o piele de oaie inversată, însoțită de clapete puternice, bețe de lanț și tobe. Inițial, aceste cântece vrăjitoare erau cântate de taltul comunității, care se ocupa și de vindecare și vrăjitorie. Modul de prezentare evocă această origine.

Părțile permanente ale cântecului reggae

Introducere:
salutând gazda

Bună dimineața, bun fermier, o binecuvântare pentru casa ta,
Domnul nostru să-ți dea vin bun - niciodată să nu epuizezi - în paharul tău cu tulpini.
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Cântând căprioare:
o referire la legenda cerbului minune

Am fi bătrâni buni, slujitori ai lordului Cerb,
Pentru a vedea gloria unei coroane ornamentate
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Există un nor negru,
Este pășunat de un cerb miraculos,
O mie de ramuri-mlaștini ale unui cerb miraculos.
O sută de fire lungi de lumânare vor fi aprinse și nu vor fi adormite,
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Cântec gazdă:
dorind culturi abundente și sănătate (vrăjitorie de fertilitate) fermierului și oamenilor din întreaga sa casă

Domnul Dumnezeu să dea acestui proprietar o sută de purcei:
Fugiți dintr-o cușcă, fugiți într-o altă cușcă, ajungeți la a treia,
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Dă Domnului Dumnezeu acestui stăpân
Culturi bune pe tulpini, o sută de saci de grâu, o mie de saci de secară,
Creați atât de mulți ovăz, zvârciți de la mansardă.
Luați atât de multe mere, atât de multe prune
să vină și lacrimile, totul va fi plin.
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Asamblare:
Împerecherea (împerecherea) unei fete dintr-o casă care locuiește într-o casă cu un flăcău tânăr

Hei, această casă are un burlac Jancsi,
Hei, în acea casă este o fată Julcsi.
Doamne ferește, ascunde-l în sânul tău, trage-l sub o pernă:
Șoaptă, stâncă ca porcul unei scroafe, dar cu atât mai mult,
Ca o găină o vulpe, biciuiește-o până la moarte, să nu se ducă,
Coaceți, lăsați înăuntru, trageți și scoateți, împingeți înăuntru și în afară,
ca o murdărie de coadă de iepure, dar și mai bine,
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Partea de închidere:
solicitarea donației, retragerea

Fermierul stă pe un scaun, numărându-și banii,
Scoateți acest fermier din comoară
Jumătate din bătrânii buni își dau comoara,
fiul chivotului, slănina bună, sacul bun de grâu
dă de șapte ori mai mult, dar rămâi oricum.
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Dacă nu dați fermierului, filtrați coarnele,
la Vechiul Diavol, Loveste Copita,
Deveni albastru, devine verde
Dă-i mazăre, un sicriu dimineața,
Vopseaua de păr pe care o ascund, poți intra și în acel mare Domn Dumnezeu.

Tradiția rego este păstrată și în multe alte rime și poezii populare, de exemplu: Ridică-te fermier, ridică-te; Dumnezeu să dea iarbă, lemn; apoi înmormântarea iernii, perioada carnavalului, începe de la cruce.

„Dumnezeu să-ți dea iarbă, lemn,
pivniță plină, cameră,
multă bucurie în casă,
fericirea la noi,
în acest nou an! ”

În satele maghiare Csango din Moldova, este încă obișnuit ca un grup mic de copii să salute o rudă apropiată cu o mână de grâu sau porumb în buzunare.

Dumnezeu să-ți dea vin din belșug, grâu din belșug, binecuvântări, sănătate, noroc în noul an4 - cântă și semințele sunt împrăștiate în bucătărie. Gazda le oferă copiilor o prăjitură și numără în secret primul grup, de parcă ar fi mai mulți băieți, mai mulți cocoși, dacă fete, mai multe găini ar ieși din ouă - dar au fost prezise și alte rase de animale.

Articolul de mai sus a fost scris de Tamás Tündik, profesor de dans popular, la cererea lui LurkóVilág.