Străin cunoscut

Anna Szabó prezintă posibilitățile și semnificația extinderii granițelor și a stabilirii relațiilor în cel de-al doilea volum de proză pentru cea de-a 89-a săptămână a cărții festive. Organizate în patru cicluri, cu doar câteva pagini, nu rareori întunecate, scrierile pictează un peisaj fascinant: emoția mentală a lumii emoționale interioare a artistului, meditând asupra relației dintre existența feminină, libertatea personală, relațiile familiale și umane, rușinea și pasiune, trup și suflet, limbaj și materialitate.pământuri monumentale. Ca și Testul fracturii (2017), disecând relațiile și numeroasele colecții de poezii ale autorului, actualul narator al textelor din volum transmite în mare parte evenimente nu din poziția supraviețuitorului, ci din poziția observatorului și le judecă cu prudență. El nu poate face altfel, deoarece accentul scrierilor mai apropiat de genul ficțiunii, eseului, jurnalului sau poeziei libere este tocmai criteriul sensului, limitele lumii, umanității și subiectul creator. Ce moștenim, ce moștenim? „În calitate de copii ai istoriei, putem spăla sângele din mâinile părinților noștri dulci? ... Palimpsest negru: cărțile destinului nostru devin încet necitite. ” (Broșură, alee, lumină, 34.)

Amintirile din anii românești sunt păstrate și ele, iar teama elementară de viață, care pur și simplu iese din sistemul opresiv, este incapabilă de ucidere: „Frica a călătorit cu mine ca o boală mortală în celule”. (Rece, 16.) Mecanismele de putere ale violenței instituționale, folosind terminologia emoționalității și familiarității, încearcă să fie sub piele („Tatăl nostru, am învățat la școală” - Broșură, alee, lumină, 34.), pentru a organiza viața de zi cu zi, pentru a reține corpul (propoziții), a infecta sărbătoarea, a suprascrie tradiția și a înlocui transcendentul (nu la școală).

Cu toate acestea, Anna Anna Szabó nu atrage atenția doar asupra formelor violenței autoritare. Explorarea secretelor și tăcerilor are loc și în textul Uită-te și vezi, unde examinarea membrilor femeilor din societatea de masă, studiul ascuțit pentru a dezvălui animalitatea, îl confruntă pe însuși naratorul cu meschinețe și aroganță. Cunoașterea (presupusă) a calităților esențiale ale persoanelor, recunoașterea similitudinilor animale pe baza manierismelor și a trăsăturilor feței, pe care le salută ca o nouă abilitate care vine cu lipsa de voce a vorbitorului, este un gest dureros și obiectiv în reflectarea figurii feminine. a unei fotografii vechi.

Tranzițiile de gen ale frontierei, lingvistica interesantă și rețeaua intertextuală bogată contrabalansează cu pricepere în unele cazuri și alteori ilustrează în mod figurat temele serioase ale volumului, dar ascund și cele mai mari capcane. Rime și asociații mai incomode ajung adesea la punctul obișnuit, așa că uneori evocă un sentiment de incompetență, mai degrabă decât nesolicitate și onestitate: unde merg doar soldații morți, pentru că regatul său este distrus ”. (Experiment controlat, 120.) Nici clasificarea în cicluri nu poate fi considerată cu adevărat justificată, mai exact motivul pentru care s-a întâmplat exact în acest fel și în această ordine: deși în textele din prima și a patra parte majoritatea textelor din prima iar a patra parte este o tehnică narativă asemănătoare narațiunii, iar repetarea motivelor se manifestă în scrieri independent de particularitățile genului.

Pentru Anna Anna Szabó, închiderea individuală și comunitară, distrugerea umană și autodistrugerea umanității, acest dans de frânghie la granița existenței și inexistenței, înseamnă o chemare la luarea în considerare a judecăților, la examinarea trecutului și a sinelui, la dizolvarea mâniei de la durere într-o comunitate neînfricoșată, în spiritul iubirii, reciprocității și diversității.

Anna Szabó T .: Limită. Magvető, Budapesta, 2018

Dacă vă place ceea ce facem, vă rugăm să vă alăturați finanțării noastre, chiar și pentru doar câțiva euro pe lună!