Tinerii sau preoții rămân mai întâi fără biserici?

Studiul, care a prezentat rezultatele „Cercetării Tineretului Maghiar 2016” publicat recent, a efectuat în curând un tur larg pe toate platformele media online și offline, aducând cu sine o gamă largă de analize. Părintele 777 Gergő Bese s-a deschis cu o scriere provocatoare de gândire în care autorul ridică întrebarea îngrijorării puternice cu privire la scăderea rapidă a numărului de tineri atașați stabil de biserică (e): „Cum putem fi mai credibili în ochii noștri? a poporului?".

Rădăcina problemei este extrem de complexă: prezența societăților „occidentale”, urbanizarea și starea familiilor au, de asemenea, un impact semnificativ asupra tendințelor îngrijorătoare. Acum întrebarea este cu adevărat dacă în câteva decenii vor mai exista oameni sub vârsta de 30 de ani care își vor trăi în mod activ credința și aparțin comunităților bisericești sau dacă ceilalți rămași vor putea merge în locuri unde există încă un preot .?

„Este păcat că nu a mai rămas nimic din vechile lucruri bune”

Există un fel de îngheț în cercurile bisericești din Europa cu privire la soarta noii generații. Mulți oameni pur și simplu își pun capul în nisip, alții (cred ghidați de cea mai mare bunăvoință) încearcă să ajungă la oameni cu programe și inovații „tinere, la modă, moderne”. În opinia mea, niciuna dintre ele nu poate fi o soluție.

Putem vedea clar că, după influența laică a bisericilor istorice, în ciuda instituțiilor lor educaționale/culturale, influența lor spirituală scade rapid. Funcționarea societății scapă

tinerii
totos.
În timp ce în trecut unitatea gândirii publice păzea tradițiile religioase, în secolul XXI. secolul s-a referit (de asemenea) în totalitate la competența individului. Acest tip de individualism a spulberat religiozitatea populară (rămasă) bine cunoscută care, cu permanența sa, și-a menținut terenul împotriva modelelor metropolitane pentru o lungă perioadă de timp. Așadar, nativii de la sfârșitul mileniului vor fi complet dizolvați în „zgomotul orașului”? Ce ne putem pregăti pentru ca bisericile noastre să devină amintiri ale unei epoci trecute sau să fie transformate într-un pub/sală de sport? (Din păcate, avem deja un precedent pentru aceasta, Biserica luterană slovacă din Budapesta.)

„Minoritate creativă”

XVI. Papa Benedict a folosit de mai multe ori termenul de „minoritate creativă” atunci când vorbește despre creștinii europeni. Fraza provine inițial de la Arnold Toynbee, care, ca istoric, a definit astfel de grupuri ca fiind cei care sunt capabili să urmărească viitorul într-o anumită criză de civilizație și, păstrându-și tradițiile, pot da un nou impuls și majorității. Se pare foarte mult că biserica trebuie să urmeze această cale (așa cum a făcut-o în Imperiul Roman) dacă vrea să fie întărită în interior și să atragă din nou atenția „bătrânului continent” asupra adevărului lui Hristos.

Ca răspuns la întrebarea părintelui Gergő, în calitate de membru al Generației Y, cred că trebuie să ținem cont de trei lucruri dacă vrem să apelăm la tineri cu deschidere creativă:

  1. Iubirea personală în loc de individualism

Astăzi nu este nevoie mai mare de o persoană tânără decât atenția personală și dragostea. Trebuie să acordăm timp și atenție într-un mod direcționat tuturor celor din mediul nostru care, chiar și în haine de flegmă, se îndreaptă spre credința noastră cu un interes vizibil. Familia, rănile emoționale purtate de mulți și dezinformarea șocantă despre religie, au creat multe bariere, dar sub suprafața dură, același lucru poate duce în curând la o conversație complet obișnuită despre subiecte mai profunde. Simplul discurs, pe de altă parte, nu este suficient în dumpingul informațional de astăzi. Comportamentul nostru de zi cu zi, unitatea vieții noastre, calitatea muncii noastre, sacrificiul nostru aparent inutil pot avea un impact: „De ce faci toate acestea?”. Și când ni se cere, trebuie să putem răspunde la întrebări cu cea mai mare naturalețe (dar cu cunoștințe aprofundate!).

  1. Modernitate atemporală

Biserica nu poate concura cu lumea în anumite lucruri, deoarece nu va putea niciodată să câștige. Nu pentru că este mai rău, ci pentru că este vorba despre ceva complet diferit. Nu este nimic în neregulă dacă nu este același lucru în comunitățile creștine
după standard, „petrecerea este bună”, de parcă cineva ar fi festivalat. Dacă conducem același tip de succes, ne expunem la același risc nevrednic: dacă muzica/compania/vorbitorul preotului este bună/puii, oamenii se revarsă și când „capetele mai bune” nu vin, doar preotul urât vorbește, se va destrăma peste tot. Îndrăznim să-l legăm pe Dumnezeu ca prima verigă și vom experimenta că impulsul tinereții poate face lucruri grozave! (Ceea ce Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea nu a câștigat pentru a sublinia o viață întreagă.) Dar pentru aceasta, în loc de tendință, trebuie să ne modelăm după moștenirea noastră și învățătura lui Hristos. Și cine înțelege acest lucru din exterior, vrea să aparțină unui astfel de mediu mult mai încrezător și îl poate găsi cu adevărat pe Dumnezeu.

  1. În lume, dar nu din lume

Aspectul personal al tuturor este să ne dăm seama că trebuie să-L alegem pe Isus zi de zi! În Evanghelii se vorbește foarte mult despre faptul că nu așteptăm aici, pe Pământ, ca acest lucru să fie un lucru „cool” în orice moment. Dumnezeu nici măcar nu a promis că, dacă vom urma, ne vom simți mereu confortabili. El a dat mult mai mult: cunoașterea adevărului său, putem fi cu adevărat liberi și, în timp ce viața noastră se va lupta, va fi atât semnificativă, cât și fericită. Cu toate acestea, acest lucru necesită o slujire 0-24 în loc de „creștinism duminical”. Generozitatea și adesea pierderea propriilor dorințe individuale (Mat. 10:39), urmate nu de goliciune, ci de prezența lui Dumnezeu în viața noastră.

Desigur, tendințele nu se vor inversa peste noapte, dar în loc de cantitate, atitudinea prezentată mai sus va lucra pentru o schimbare calitativă care va da loc harului și va consolida XVI. Papa Benedict a spus: "Da, Biserica este vie și Biserica este tânără!"