Zsuzsanna Lanczendorfer a dezvăluit umorul unic al culturii populare

Zsuzsanna Lanczendorfer a arătat cu o prezentare neobișnuită că bunicii și străbunicii noștri s-ar fi putut distra fără a folosi instrumentele lumii brutale de astăzi. Cu siguranță li s-a întâmplat tinerilor din acea vreme să se plictisească de procesiunea bisericii sau să se invite reciproc la tachinare și păcăleală, iar aceste cazuri glumitoare s-au păstrat în exemplul tradiției populare.

Maestru al Maeștrilor, spune-mi ce este ... este - acest cântec poate trăi în memoria tuturor în timp ce cântau cu profesorii lor în grădiniță sau în școala elementară. Pe de altă parte, poate deveni obscur faptul că cântecul copilăresc, a cărui melodie poate fi amintită clar, este un cântec de catehism care învață cele mai elementare adevăruri teologice, legate de șirul de numere, jucăuș, cântând. Am putut auzi asta și multe alte melodii în spectacolul etnografului, ceea ce nu este de mirare, deoarece albumul său Dalmadarak a fost lansat în 2014, în care își cântă propriile colecții.

De asemenea, am aflat de la o persoană pricepută în arta umorului că semnificația originală latină a cuvântului umor înseamnă și fluid corporal, ceea ce explică de ce nu putem trăi în nicio epocă fără umor.

Zsuzsanna Lanczendorfer etnograf, profesor asociat, de asemenea, a râs publicul din Veszprém
Foto: floare/jurnal Horváth

Poate fi surprinzător în aceste zile, dar glumirea cu moartea sau batjocura cu moartea era un obicei obișnuit. Faptul că toate acestea s-au făcut într-o nuntă, de exemplu, este aproape de necrezut. „Cu siguranță, băiatul a fost așezat pe masă ca pe o cămin funerar, întins cu o cearșaf și i s-a înmânat un cocos”. El a fost abordat de bărbatul care juca parodia morților, care era îmbrăcat în femeie și a improvizat o plângere amuzantă că mulțimea de nuntă a făcut bine. Când, de exemplu, un bărbat îmbrăcat în femeie plângea despre cât de bună este răutatea în balotul de paie, știuletul se ridică sau se întinse în mâinile băiatului care zăcea sub cearșaf, a spus Zsuzsanna Lanczendorfer. Oamenii de atunci nu se temeau de moarte, ei o considerau o parte din viața lor.

În spectacol, el a vorbit și despre tradițiile din perioada carnavalului. Ca de obicei, nunțile false erau, de asemenea, tradiționale în această perioadă, de obicei bărbații erau îmbrăcați în rochii de mireasă și cu siguranță erau puse împreună. El a spus că biserica a considerat de multă vreme carnavalul o sărbătoare pentru diavol și a interzis-o. În interdicții sunt incluse „interzicem discursurile urâte și obscene, interzicem mâncarea și băutul, debordarea”, cifrele erau figuri tipice de gen pentru a face distracția carnavalului și mai amuzantă. „Frizerul prost, de exemplu, a îmbrăcat fețele bărbaților cu albușuri bătute la nunți și carnavaluri simulate și le-a ras cu un topor imens și, prin urmare, chiar a cerut bani. La acea vreme, oamenii din sat au râs, dar s-ar putea să nu fie suficient de ridicol pentru copiii de astăzi, a adăugat etnograful.

În timpul spectacolului, publicul a cunoscut genurile populare umoristice colectate de etnograf (anecdote, povești adevărate, rapoarte, cântece populare umoristice, subtitrări de glumă), precum și momentele vesele ale obiceiurilor noastre (căsătorie distractivă, batjocură bătrână, înmormântare parodie). Și prin lucrările de poezie populară interpretate, ei ar putea experimenta și puterea vindecătoare a umorului.