Vegetarianism pe bază creștină

Dintre cei care arată o interdicție a alimentelor de origine animală, minoritatea restrânsă, din credințe religioase - în sprijinul textelor religioase noi sau vechi - majoritatea preferă să renunțe la alimentația mixtă din cauza modificărilor stilului de viață sau a problemelor de sănătate ...

Afară, consumatori de carne, toți se gândesc să descopere vegetarianismul cu vocație religioasă, ei văd în vegus implementatorii învățăturilor unui fel de guru, un lider religios, dar cu siguranță un fel de excentricitate. Au dreptate?

Nimeni nu poate fi profet în jurul casei sale ...

În urmă cu 15 ani, eu și partenerul meu am decis să nu mai mâncăm carne. Înainte de asta, am avut prânzuri regulate cu părinții soției mele în weekend; ne așteptau cu mâncare delicioasă, cărnoasă.

Ei au experimentat schimbarea ca pe o tragedie personală și, deși am spus că noile noastre obiceiuri alimentare nu sunt îndreptate împotriva lor, nu au putut să ne proceseze „alteritatea” de ani de zile, mai ales că nici noi nu le-am dat carne copiilor noștri.

Când am devenit consumatori de carne cinci ani mai târziu, am fost iertați, am fost numărați din nou, am putea fi membri ai familiei de sânge. Deși părinții noștri nu credeau că suntem membri ai unui fel de sectă, au fost cei care au crezut asta despre noi. (Chiar dacă știau că nu căutăm compania altor vegi, nu ne-am alăturat unei „biserici vegane” și nu am încercat să justificăm să ne lăsăm carnea cu texte sau admonestări religioase sau de altă natură.)

Vegetarianismul nostru era liber ideologic și, prin urmare, nu a durat prea mult. Desigur, faptul că crearea și prepararea mâncării noastre vegane a durat mult timp de la întoarcerea la carne a jucat, de asemenea, un rol, iar confruntarea cu părinții și prietenii noștri, explicația constantă și aproape apărarea ne-au otrăvit zilele și ne-au obligat într-o lume extraterestră involuntară.

Deoarece vegetarianismul nu era necesar pentru autointerpretarea noastră, pentru sentimentul nostru de identitate, în ciuda faptului că corpul nostru a beneficiat doar de o dietă atentă, planificată, fără carne, am abandonat-o. Nu ne-am simțit pierzător și nu am crezut că am pierdut o oportunitate care ne-a făcut „mai interesanți” decât persoanele care urmează o dietă obișnuită. Am întâlnit mai târziu acest fenomen „Sunt diferit de ceilalți”, împreună cu una dintre rudele noastre, pentru care vegetarianismul a servit ca un fel de oportunitate deosebită: el tocmai devenise diferit de „oamenii obișnuiți” prin vegetarianism.

Bineînțeles, el avea nevoie de auto-justificare ideologică și, deși inițial vegetarianismul a servit ca dietă specială și medicament, ulterior a devenit o viziune asupra lumii. Deși nu a devenit un credincios conștient de Krishna sau orice alt „membru al bisericii” mai strâns asociat cu India, el a întărit și continuă să consolideze tabăra vegetarienilor maghiari „fundamentați științific”. El nu răsplătește pe nimeni, totuși toate manifestările sale ar fi un sacrificiu, o mărturisire și protecția credinței sale, cu o oarecare exagerare, chiar sacrificându-și viața. În același timp, el nu este familiarizat cu argumentele vegetarianismului antic, cum ar fi textele iudeo-creștine relevante, tradiția ...

Creștinii sunt în esență cuvintele lui Isus - care este mai dulce decât mierea - iar corpul lor menționat este hrana lor și, deși este mai mult o hrană spirituală, bazată pe tabloul general al Bibliei, „vegetarianism creștin”, inclusiv plante, produse lactate, miere și pește este recomandat.

Potrivit Bibliei, perioada în care Dumnezeu domnește pe Pământ și în alte părți după moartea noastră în Împărăția Cerurilor ar putea fi numită perioadă vegetariană, deoarece atunci lupul trăiește cu mielul, pantera se află cu puștiul, vaca și ursul pasc, fiii lor se culcă împreună, leul, ca boul, mănâncă paie. (Isaia 11: 6)

Este clar că a mânca carne, a ucide și a consuma cealaltă ființă nu este tipic pentru lumea lui Dumnezeu. Consumul de carne este asociat cu moartea, crima, distrugerea, neliniștile, dar și durerea și boala. Desigur, Biblia nu se referă în mod specific la vegetarianism, ei nu spun că nu ar trebui să mâncăm carne, ci doar că cealaltă lume diferă de lumea noastră de astăzi prin faptul că nu mai este nevoie de o dietă tipică sistemului biologic de astăzi, cvasi: toate ființele din viața de apoi Dumnezeu hrănește. Aici pe Pământ, iarba este încă hrana de bază a acestei plante, care nu va pieri chiar dacă pășune. Crește din nou.

Oamenii din Vechiul Testament, evreii, nu s-au gândit că vor trebui să renunțe la consumul de carne pentru ca lumea cerească să vină, ba chiar au sacrificat animale lui Dumnezeu, s-au lepădat de ele însele în folosul Lui. Fiind parțial păstor, este firesc ca ei înșiși să consume alimente de origine animală. Potrivit Noului Testament, Isus consumă și carne și chiar acumulează mulțimi flămânde cu pești pe unul dintre miracolele sale.

În același timp, El spune că trupul Său este pâine și că este pâinea de care oamenii au nevoie pentru a supraviețui. Acest lucru coincide cu vegetarianismul din altă lume, când puterea lui Dumnezeu menține ființele în viață, devine inutil să ne omorâm reciproc, să colectăm și să acumulăm bunuri.

Acesta din urmă este motivat de menținerea vieții pe termen lung, deoarece dacă cineva este bogat, are mulți bani, deține o mulțime de bogății, nu moare de foame, este asigurat de supraviețuirea lui și a familiei sale. Dar bogăția înseamnă și putere, putere asupra altor oameni și poate chiar dominație mondială.

Evident, acest lucru nu are prea multă semnificație în împărăția Cerurilor, pentru că cine primește puterea lui Dumnezeu primește Universul.

Iisus este considerat vegetarian în multe privințe, întrucât are grijă să nu distrugă, ci să îmbunătățească natura, să îmbolnăvească doar bolnavii și, deși se numește adesea un bun păstor, îl prezintă pe Dumnezeu, Tatăl, ca un viticultor. El se referă, de asemenea, puțin înapoi la povestea lui Cain și Abel, când Dumnezeu acceptă jertfa lui Abel, fermierul, și nu a lui Cain, soțul.

Conform Bibliei, cultivarea plantelor și vegetarianismul sunt cu siguranță mai aproape de Dumnezeu decât consumul de carne, ceea ce implică în mod necesar uciderea.

Canaan însuși, Țara Făgăduinței, este o țară care curge cu miere de lapte, iar Dumnezeu „a hrănit evreii rătăcitori cu roadele câmpurilor și a supt miere din stâncă și ulei din pământul diatomeu”. Este un pământ de grâu, orz, viță de vie, smochine și rodie, unde chiar și uleiul de copac și mierea menționată mai sus sunt substanțe nutritive importante, care exprimă desigur și bogăția. Evreii sunt, în anumite privințe, vegetarieni înșiși, ei deosebesc mâncarea kosher, pură de cea necurată, nu mănâncă tot felul de carne.

Ioan Botezătorul, profetul care lucrează înaintea lui Isus, mănâncă un vegetarian special, lăcuste și miere, dar lăcustele sunt creaturile care pun în pericol viața plantelor, păstrarea hranei păcii. Profetul ar fi putut mânca tauri, șerpi și posibil alte animale în deșert, dar totuși a rămas cu mierea și lăcusta.