Lumina lumii, sărbătoarea sărbătorilor: Crăciunul

Printre sărbătorile noastre, probabil cea mai populară, cea mai iubită sărbătoare a iubirii, păcii și familiei, este ziua nașterii lui Iisus Hristos. Spre deosebire de alte sărbători cu o semnificație semnificativă din ultimele decenii, mesajul Crăciunului rezonează practic în toată lumea, sistemul său de obiceiuri este încă practicat de cele mai largi straturi ale societății maghiare de astăzi și chiar îmbogățit din când în când.

Crăciunul, ca și sărbătorile religioase majore, este de două zile: cade pe 25 și 26 decembrie, dar punctul culminant al sărbătorii este Ajunul Crăciunului 24 sau Ajunul Crăciunului. În același timp, atât obiceiurile populare de Crăciun, cât și calendarul creștin, precum și obiceiuri și mai moderne, sunt asociate cu o perioadă de sărbători mai mare de două zile. Calendarele bisericilor creștine se referă la Crăciun, care începe în prima duminică de Advent și include Sărbătoarea Sfinților Sfinți (28 decembrie), ziua de Anul Nou și ziua de Anul Nou, și Bobotează (6 ianuarie) și chiar anumite Crăciun obiceiuri.Durează și până la sărbătoarea Maicii Domnului (2 februarie). Cu toate acestea, putem vorbi și despre perioade de opt sau douăsprezece zile; din punct de vedere religios și etnografic, ne referim de obicei la perioada din ajunul Crăciunului până la optul Crăciunului, adică până la Anul Nou, sau al doisprezecelea, Bobotează.

Originea și formarea Crăciunului

Originea cuvântului

Există multe idei despre originea cuvântului maghiar Crăciun, incarnatio latină (încarnare), veverița maghiară (șoim), precum și karcunul albanez (bușteni, bușteni). De fapt, provine din cuvântul slav antic korc-, korcun (pas, trecere), cu mediere bulgară, care, spre deosebire de majoritatea limbilor europene, nu se află în tradiția creștină., dar se referă la solstițiul de iarnă. Nici limbile slave nu denotă Crăciunul cu acest cuvânt, dar la nivel dialectal, diversele sale derivate păstrate în mai multe limbi slave sunt cumva legate de Crăciun. Puteți descoperi semnificația „zilei de sfârșit de an”, „solstițiului de iarnă”, „tortului de Crăciun”, dar există și mai mulți termeni de rău augur, precum „ora de sfârșit”, „moarte subită”, „distrugere” etc. . Nu întâmplător, chiar și în lumea credințelor populare maghiare, zilele din jurul Crăciunului au fost asociate cu vrăjitorie și vrăjitorie, deoarece nopțile sunt cele mai lungi la acea vreme; aceasta este cea mai întunecată perioadă a anului. În unele locuri, limba populară o numește și Ajun de Crăciun, spre deosebire de Anul Nou numit Ajun de Crăciun.

luminos

Istoria antica

Nașterea lui Iisus Hristos

După Conciliul de la Nicea, la mijlocul secolului al IV-lea, după unii, Gyula I și alții, potrivit Papei Liberius, au stabilit data nașterii lui Iisus pe 25 decembrie. Prima sărbătoare de Crăciun se desfășurase înainte, cândva între 325 și 336 la Roma, iar de aici obiceiul s-a răspândit spre est. Strămutarea și sublimarea cultului soarelui au durat secole, iar Sfântul Augustin nu este singurul în a cărui predică de Crăciun și-a convins adepții să nu țină această sărbătoare sfântă din cauza Soarelui, ci „Acela care a creat Soarele”. secole, dacă nici măcar un cult al soarelui, dar amintirile sărbătorii păgâne au supraviețuit în multe obiceiuri populare. Acceptarea noii date de naștere nu a mers cu ușurință în rândul creștinilor, dar în timp a devenit obișnuită și în Biserica Răsăriteană. Poate fi înșelător faptul că astăzi bisericile rusești și alte biserici din Est încă sărbătoresc Crăciunul în preajma Bobotezei (7 ianuarie), dar aceasta este o coincidență din cauza discrepanței de 13 zile din calendarul iulian folosită în bisericile din Est. Doar vechea biserică armeană a rămas în favoarea sărbătorii originale a nașterii lui Iisus Hristos în Bobotează (6 ianuarie).

O sărbătoare a familiei, a iubirii și a păcii

Liturghia de Crăciun

Ieslea din Betleem

În timpul Crăciunului, puteți găsi și apariții festive în biserici. Culoarea sa liturgică este albă, care simbolizează bucuria și puritatea - aceasta este de obicei înlocuită de o culoare mai nobilă, de obicei argintie, în rochiile catolice de masă. În Purita, în temple au apărut și pomii de Crăciun împodobiți cu becuri, la fel și micile nașteri favorizate de copii. Cifrele din hambarul redus din Betleem reprezintă o poveste biblică; în mijloc este ieslea asemănătoare unui leagăn, cu bebelușul înfățișându-l pe Micul Iisus în el, înconjurat de Maria și Sfântul Iosif, păstorii sau înțelepții din răsărit și locuitorii grajdului: bou și măgar. Obiceiul Nașterii Domnului s-ar fi originat, printre altele, la Sfântul Francisc de Assisi, care în 1223 a amenajat o peșteră lângă Greccio după modelul grajdului din Betleem, astfel încât să poată organiza Liturghia de la miezul nopții cu localnicii. Astăzi, nașterile sunt vândute și în magazine, astfel încât micul hambar poate fi folosit și în casele de familie cu păpușile sale din plastic, lemn sau ceramică.

Credințele și obiceiurile de Crăciun

magia Craciunului

Nașterea Domnului

Păr, mă ascund!

O altă formație notabilă a perioadei de Crăciun este o regată bazată pe tradițiile europene și vechi maghiare, care include elemente mai vechi decât nașterea Domnului. Cel mai adesea a avut loc în ziua următoare a Crăciunului, ziua lui Ștefan, dar, ca o tradiție de început de an, acestea puteau fi văzute în alte momente în timpul Crăciunului; luni de după Bobotează a fost numită odată dimineața luni. Regresia s-a răspândit în principal în Transdanubia de Vest și într-o măsură mai mică în Ținutul Secuiesc. Reggae a fost inițial o consolare beată, iar cântăreții regali erau numiți animatori regali în epoca Árpádian și Anjou. Vechimea sa este indicată de faptul că regolii se numesc slujitori ai Sfântului Ștefan, precum și de faptul că cuvântul reg este legat și de furia șamanică, ceea ce sugerează o origine pre-cucerire.
De mai bine de o sută de ani, etnograful Gyula Sebestyén a adunat obiceiurile reggae și multe, multe versiuni ale cântecelor vechi. Potrivit descrierii sale, „trei reggae obișnuiți, un taur și un taur, tind să plece. Reggae-ul obișnuit merge cu un băț de lanț și, cu el, bate ritmul puternic în timp ce cântă. Taurul poartă o blană cu părul lung, inversat și poartă un lanț lung la gât. De îndată ce se întunecă, încep să meargă imediat din casă în casă:

Slujitorii Sfântului Ștefan,

A cui urechi, a cui

Picioarele ei sunt înghețate.

Dacă apăsați sau spuneți?

În rimele lor, reggae îi doresc fermierului o recoltă bună, dragoste pentru fată și tânăr ocazional, ceea ce nu este doar o dorință evlavioasă, ci și magie, după cum demonstrează vrăjile străvechi ale corului: