Ziua Sfântului Ștefan a fost sărbătorită

Datorită ploilor, în loc de Piața Bisericii, Guvernul Municipal din Budaцrs a organizat Festivalul orașului de Sfântul Ștefan în Școala Generală Romano-Catolică din József Mindszenty, unde a fost sfințită și noua pâine. Evenimentul a prezentat Orchestra Budha din Budapesta și Festivalul Cântecului Trandafirului Roșu. Discursul solemn a fost susținut de primarul Tamás Wittinghoff, care poate fi citit mai jos.

ștefan

Discurs oficial al primarului Tamás Wittinghoff:

„În mijlocul unei agitații de viață, de necazuri, puțini oameni se întreabă cine suntem ca popor, de unde venim, ce știm despre proprii noștri strămoși. Cu toate acestea, aceste întrebări sunt importante, interesante și pot fi chiar prezente.

Sărbătoarea pomenirii regelui Sf. Ștefan oferă o oportunitate și ne invită cu adevărat să acordăm ceva timp și atenție la aceste întrebări.

O mie de ani este o perioadă teribil de mare în anumite privințe, dar dacă ne gândim la propria noastră istorie a familiei și încercăm să învățăm cât putem despre bunicul nostru, ziua noastră, bunicul nostru, suntem deja îngrijorați de asta. Și dacă vom continua această linie, provocând strămoșii noștri de modă veche, deși este încă mult mai dificil să găsim date, nu vor mai fi atât de multe generații după perioada de cucerire și fondarea statului.

Căci cel care trăiește astăzi trebuie să fi avut strămoși care erau deja acolo în acel moment. Nu știm exact aici, sau altundeva în Europa, sau mai degrabă afară. Pentru că maghiarii au fost la fel de mulți ca și celelalte națiuni. Triburile nomade care au ajuns în bazinul Carpaților s-au contopit cu locuitorii care locuiau aici, iar de-a lungul secolelor s-au stabilit din ce în ce mai mult cu coloniști, fie ei slavi, pecenegi, țigani, turci, turci. Aceeași cavalcadă de gene și sânge poate fi găsită la noi ca în orice altă zi.

Ceea ce ne leagă cu adevărat este limba, amintirile comune, cultura, peisajul în care trăim. Desigur, asta experimentează toți ceilalți. De aceea folosim cea mai simplă și mai permisă definiție, potrivit căreia maghiarul este cel care mărturisește a fi. Și, desigur, se va mărturisi doar dacă ceva înseamnă ceva pentru noi, istoria noastră comună, limba noastră, rădăcinile noastre, arta noastră.

Istoria noastră a mileniilor îndepărtate a avut, de asemenea, puncte definite. Fără îndoială, una dintre cele mai decisive dintre toate îndoielile este chiar fundamentul Sfântului Stat al lui Dumnezeu, care a permis încetarea sfârșitului migrației și, astfel, eliminarea pericolului disperării noastre, care ar fi ajuns la sfârșit.

Nu este posibil să subliniem suficient semnificația a ceea ce se întâmpla în acel moment. Procese uimitoare au avut loc pe parcursul a jumătate de secol.

Imens belsх tбrsadalmi бtalakulбs gazdбlkodбs gyцkeres megvбltozбsa, sъlyos belsх polgбrhбborъ rйgi йs credința Cont nou hнvei kцzцtt keresztйnysйg felvйtele vйdelem megszervezйse йs kьlsх tбmadбsok visszaverйse, un Western tнpusъ kirбlysбg lйtrehozбsa йlet нrott tцrvйnyi cadre kцzй szorнtбsa, dezvoltarea sistemul județean și organizarea bisericii.

Aș dori, de asemenea, să enumăr multe, adăugând că măsurile de la acea vreme au pus într-adevăr o bază a rezistenței granitului pentru dezvoltarea în continuare a poporului maghiar.

În István, biserica și-a recunoscut realizarea odată cu inițierea sfântului, în timp ce poporul maghiar, la fel ca noi, îi aduc un omagiu păstrând monumentul.

În Szent István, ținând cont de tradițiile maghiare, a luat în considerare un sistem administrativ și social occidental modern, care funcționează bine.

El a creat o putere centrală puternică prin păstrarea sau construirea autonomiei locale, de exemplu, ca sistem de orașe care a durat o mie de ani. Știa foarte bine că era o incapacitate de a controla țara dintr-un centru, de către un bărbat. Recunoscând acest lucru, el a dat o mână liberă liderilor locali.

Nu întâmplător Bibó István, cel mai proeminent gânditor politic din secolul trecut, vorbește despre micile cercuri ale libertății în legătură cu autonomiile locale.

„În sistemul clasic de fidelitate, toți membrii societății sunt dictați de relații personale cu directitudine umană, nu de regulă centralizată sau de instituții juridice uniforme”.

Așadar, oamenii erau încă la acea vreme: „Trăiau într-o multitudine de servicii personale, obligații, drepturi și libertăți care erau realizate și furnizate în cercuri mici”.

Cu toate acestea, aceste mici cercuri de libertăți se epuizează de secole. Au fost perioade excepționale când s-au întărit ....

Chiar și în Sf. Ștefan știa cu siguranță că nici centralizarea care a fost crescută până la capăt și nici sistemul de comandă bazat fără scrupule nu au funcționat. Acest lucru reiese din îndemnurile sale către fiul său, prințul Imre:

„A patra zi de dominație este fidelitatea, puterea, modestia, calmul și încrederea șefilor, a purtătorului de cuvânt, a contenciosului. Pentru că sunt zidurile de apărare ale țării tale, ocrotitorii celor slabi, distrugerea dușmăniei, creșterea granițelor. Fie ca ei să fie fiii mei, frații voștri și frații și surorile voastre, interzicându-mi să slujesc oricui, să nu numesc pe nimeni servitor. Militează, nu slujește, stăpânește-i pe toți fără mânie, gag, ură, pașnic, smerit, blând; rețineți întotdeauna că toți oamenii sunt născuți în aceeași stare și că nimic nu se ridică, doar podiumul, nimic nu împinge în jos, doar furie și ură. ”

Dacă ne gândim la asta, putem vedea că acestea sunt idei care sunt complet moderne și reflectă standardele europene de astăzi. La fel ca apariția germenului guvernului. Și acestea sunt valorile care sunt în pericol constant de secole. Dacă libertatea a crescut, dacă libertatea a crescut.

20 august este o sărbătoare specială. Acesta este momentul în care vine cu adevărat în prim plan care ne unește și nu este ceea ce ne desparte. Nu știu dacă au observat că aceasta este probabil singura noastră sărbătoare când țara nu este tare cu pretenții indiferente, când politicienii vorbesc nu numai despre ei înșiși și despre adversarii lor contemporani, ci ne amintim foarte mult.

În acest caz, să ne bucurăm de ceea ce înseamnă a aparține unei națiuni, a unei comunități mai înguste. Fie că este vorba de cercul vorbitorilor de limba maghiară, țară sau doar un oraș.

Să apreciem această valoare și să tragem putere din ea. "