4. Bazele credinței noastre creștine

În Evul Mediu, era o mare nevoie de reînnoire a bisericii și a modului de gândire creștin. Oamenii care doreau schimbarea au cerut să revină la Cuvântul lui Dumnezeu. Aceasta a fost o perioadă a Reformei, cu cele mai cunoscute două figuri din imagini. Punctul de plecare al lui Martin Luther și Ioan Calvin a fost același, trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu și la Cuvântul său scris, Scriptura.

Amintește-ți împreună cu colegii tăi ceea ce știi despre Reformă și învățăturile reformatorilor!

Monedă comemorativă care înfățișează un portret al lui Calvin

(Moneda lui László Szlávics)

Statuia lui Martin Luther

Principii reformate

Scopul principal al Reformei a fost de a reînnoi viața bisericii și de a aduce oamenii înapoi la Dumnezeu. Nu a fost un proces ușor. Era necesar să recunoaștem ce învățături erau incorecte. Apoi a trebuit să subliniez cum să o rezolv. Întrebarea principală a fost cum să-l salvăm pe om. Adică, cum să ai viața veșnică, cum să intri în împărăția cerurilor și ce înseamnă asta pentru viața ta pământească, de zi cu zi. Pentru a găsi răspunsul corect la acestea, a trebuit să ne întoarcem la sursa: Dumnezeu. Revelația dată de Dumnezeu, Biblia, ar fi putut sta la baza acestui lucru.

Reformatorii și-au rezumat învățăturile în patru principii, pe care le numim acum Principiile reformate. Aceste principii sunt în continuare cei mai importanți stâlpi în toate bisericile protestante, inclusiv în bisericile noastre reformate. Toate cele patru principii încep cu aceeași frază, „singur”. Fiecare se referă la modul în care omul poate fi salvat. Deoarece acestea sunt adesea folosite în latină, versiunea latină poate fi citită și mai jos.

1. Suntem mântuiți numai de Isus Hristos (latină: Solus Christus).

Au existat mai multe răspunsuri la întrebarea de la cine și cum poate fi salvat omul, cum poate intra în împărăția cerurilor. Ideea acestora a fost că, prin acțiunile cuiva, se poate lupta pentru ca sine să aibă viața veșnică. Ei au crezut că poate realiza acest lucru fie prin rugăciune sau prin caritate, fie prin cumpărarea de vouchere de iertare pentru bani. Reformatorii, citind Biblia, și-au dat seama că omul nu poate obține răscumpărarea pentru sine ca urmare a păcatului. Cu toate acestea, Dumnezeu nu a dorit ca omul să rămână păcătos pentru totdeauna. Prin urmare, el a făcut singur pasul necesar. El l-a trimis pe Iisus Hristos, Fiul Său, Care a fost și Dumnezeu adevărat și om adevărat. Isus a luat asupra Sa păcatele noastre și ne-a răscumpărat. El singur a reușit să facă asta. Nu este nevoie de mântuire în afară de Isus. Scriptura ne învață:

„Căci există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, care s-a dat pe sine însuși ca răscumpărare pentru toți, care să fie mărturisit în timpul său”. (1 Tim 2.5-6)

2. Suntem mântuiți numai prin har (latină: Sola Gratia).

Dacă nu îl acceptăm, nu are nicio valoare pentru noi. Pavel vorbește (Efeseni 2: 8) că harul este dat de Dumnezeu gratuit, dar omul îl poate accepta numai prin credință. Ce trebuie să facă omul pentru ca Dumnezeu să-l accepte și să-l răscumpere? Răspunsul la Scriptură este că mântuirea nu are condiție umană. Adică nu avem mântuire datorită acțiunilor noastre, bunătății noastre, ci numai prin harul lui Dumnezeu. El ne iubește pe oameni, așa că ne este milostiv.

El ne dă harul Său gratuit. Biblia spune acest lucru:

„Căci prin har sunteți mântuiți prin credință, și nu de la voi înșivă: este darul lui Dumnezeu: nu pentru lucrări, ca nu cumva să se laude vreun om ”. (Efeseni 2: 2-9)

3. Suntem mântuiți numai prin credință (latină: Sola Fide).

Prin credință, totuși, se poate cunoaște și primi pe Dumnezeu în inima sa. Credința este necesară pentru a recunoaște că Hristos ne-a răscumpărat. Aceasta înseamnă că credința este, pe de o parte, cunoașterea, pentru că știm în cine și în ce credem. Pe de altă parte, Biblia spune și despre credință că înseamnă încredere deplină în Dumnezeu. Cel care crede dă toată viața lui Dumnezeu. El se străduiește să facă vizibil în acțiunile sale că aparține lui Dumnezeu. El vrea să-i trateze pe ceilalți și își face vizibilă și credința în el. Dar faptele bune nu sunt suficiente pentru mântuire. Numai răscumpărarea lui Hristos este suficientă.

4. Numai din Scriptură se poate cunoaște calea mântuirii

(Latină: Sola Scriptura).

Biblia este revelația lui Dumnezeu. Dumnezeu ne vorbește prin El. Nu numai că conține povești și învățături, dar în toate există un mesaj de la Dumnezeu către om. Din aceasta îl putem cunoaște pe El și calea mântuirii omului. Din Scripturi putem primi sfaturi și îndrumări pentru viața noastră de zi cu zi. De aceea, în materie de credință, numai aceasta poate fi acceptată ca sursă credibilă.

Biblia spune acest lucru:

„Toată Scriptura este dată de inspirația lui Dumnezeu și este folositoare pentru doctrină, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire; pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, complet mobilat pentru toate faptele bune ”. (2Tim 3,16-17)

În era Reformei, acest lucru trebuia subliniat, deoarece biserica vremii trata tradițiile pe picior de egalitate cu Biblia. În zilele noastre, este important să subliniem acest lucru, deoarece există și învățături despre Dumnezeu și credință care nu sunt în Scriptură. Cu toate acestea, Biblia este încă Cuvântul lui Dumnezeu și un ghid autentic pentru noi astăzi.

Slava aparține numai lui Dumnezeu (latină: Soli Deo Gloria).

Există, de asemenea, un al cincilea principiu, care este un rezumat al celor patru de mai sus. Ioan Calvin a spus-o astfel: „Slavă fie numai lui Dumnezeu”. Este vorba despre faptul că Dumnezeu este singurul salvator. El a vrut și a realizat răscumpărarea. Duhul Sfânt al lui Dumnezeu dă credință și omului. Pentru toate acestea, el are numai glorie. Așa scrie Biblia despre aceasta:

„Vrednic este Mielul ucis pentru a avea putere și bogăție, înțelepciune și putere, onoare, glorie și binecuvântare!” (Rev. 5.12)

Un credincios poate recunoaște, de asemenea, că Dumnezeu este prezent în viața noastră și ne ajută, ne îndrumă și ne îndrumă. Acest principiu înseamnă, de asemenea, că omul creștin face orice, orice ar merita, așa că mulțumește lui Dumnezeu, Îl laudă pentru asta. Mai mult, trebuie să trăim în așa fel încât să-i putem vedea credința în acțiunile sale. Scriptura ne învață despre acest lucru:

„Fie că mănânci, bei sau încerci orice altceva, fă totul pentru slava lui Dumnezeu!” (1Cor 10.31)