Programele noastre

Programele noastre sunt deschise oricui este interesat

Programele noastre pentru cei care sunt deja familiarizați cu somatodrama (au finalizat cel puțin 80 de ore de experiență de bază)

feminitate,
iertare,
dependență,
Ce spune corpul tău?,
atingere,
terapie,
relații,
hipertensiune,
glanda tiroida,
Joc de vindecare,
auto vindecare,
Atelier deschis,
durere,
enterită,
poveste personală,
scrisori,
trauma,
spiritualitate,
fibroame,
stres

adevăr, răzbunare, iertare

18 iunie 2019 - Autor: Dr. László Buda

Ne-am așezat pe scenă, unul lângă altul, cu un microfon în mâini. Nu s-au mai întâmplat multe în primele minute. Andras nu a vrut să mă „pătrundă” și îmi place să aștept puțin până când înțeleg ce vreau să spun. Îmi place această tăcere, împreună cu jenarea publicului.

Eckhart Tolle a început odată o prelegere de acest gen, după o lungă ascultare: „Acum probabil că aștepți să încep. Pe de altă parte, este posibil ca majoritatea dintre voi tocmai să fi realizat că nu merită să rămâneți într-o stare de conștiință de „așteptare”, pregătindu-vă pentru un moment viitor, lipsind experiența „acum”.

Lui Feldmár îi poate plăcea și această tăcere, acest „acum” pentru că nu pare neliniștit. Și încet, și publicul „ajunge”. Suntem o universitate de vară organizată în spiritul „onestității”. Nu există loc pentru politețe sau respect inutil.

Destul de încet, dându-ne cuvântul unul altuia, venim cu povești din copilăria noastră. Pentru mine, prima mea minciună majoră este amintirea părinților mei, András, îngenuncheați pe porumb, și apoi aventurile noastre cu copiii noștri acum ca tați. Ajungem la experiența rușinii și a dorinței de răzbunare care se trezește în noi când lovește nedreptatea ne.

Apoi începem să disecăm cine, ca terapeut, reprezintă această problemă. Armonia hilară de până acum a dat loc tensiunii diferențelor de opinii. Învățăturile lui Feldmár sunt cunoscute de mulți, atitudinea sa profesională este autentică și sinceră: dacă cineva este supus nedreptății, răzbunarea este justificată. Nu trebuie să fii iertat în mod constant, de multe ori nu poți, pentru că iertarea nu este un proces determinat de voință, cel mult se pot întâmpla atât de multe încât să poți percepe că resentimentul a trecut. Și terapeuții nu ar trebui să fie forțați să direcționeze pacientul spre iertare, pentru că, dacă nu reușesc, confuzia mentală va crește și mai mult, plus chiar și pacientul și terapeutul se pot rușina deasupra.

Acest lucru este clar și pentru mine, dar în același timp pun accentul în altă parte în propria mea lucrare. Văd că, oricâtă nedreptate a suferit cineva, resentimentul este extrem de distructiv pe termen lung. De la lipsa de energie și oboseală până la boli fizice grave, există o mulțime de astfel de povești neliniștite (răzbunare sau non-răzbunare) care pot funcționa în spatele tuturor.

Văd - probabil pentru că mă concentrez asupra acestui lucru - că mulți oameni vor să se vindece din trecut, să renunțe la ceea ce îi leagă, să scape de ceea ce s-a întâmplat odată (dar nu se mai întâmplă). Mulți oameni își dau seama că, dacă renunță cu generozitate la răzbunare, resentimente, exprimând nedreptatea și nedreptatea a ceea ce li s-a întâmplat, pot folosi multe pentru ei înșiși.

Aceasta nu este adesea o mișcare „rațională”, deoarece - sunt de acord cu András - pot exista povești care nu pot fi iertate, rezolvate, depășite cu bun simț. Cineva a spus-o astfel: „Nu poți să renunți doar la o asemenea factură!”

De aceea, Colin Tipping - unul dintre autorii mei preferați - vorbește despre „iertarea radicală”. Acest lucru este radical prin faptul că depășește raționalitatea, și anume, aducând un punct de vedere spiritual. Iar ideea este că încercăm să vedem propria noastră poveste puțin ca ceea ce este pentru noi și nu împotriva noastră. Avem în vedere posibilitatea ca odată să întreprindem toate acestea singuri, cu scopul de a câștiga și experimenta o experiență, deoarece sufletul nostru este practic îmbogățit de experiențe.

Cu gândurile lui Michael Singer - celălalt mare favorit al meu: dacă ați urmărit o piesă din „Romeo și Julieta” care a mers atât de bine încât au apărut lacrimi de a experimenta durerea și tragedia personajelor, nu veți lua acea durere într-un nume rău sau chiar să-l recomandați prietenilor să o verifice. Când ești conștient că aceasta este o piesă de teatru, ești mai dispus să permiți să existe sentimente dificile decât în propria ta viață.

Așadar, aveți nevoie de un punct de vedere spiritual pentru a vă putea îndepărta puțin mai mult de viața voastră, de propriul „eu” personal. Pentru a putea rezolva identificarea („identificarea” tehnică) cu propriul corp, imaginea de sine, amintirile, puteți simți că lumea nu s-a deteriorat, că traumele dvs. personale au învățat și îmbogățit miezul ființei voastre, chiar dacă erau foarte dureroși atunci.

Esența punctului de vedere spiritual - în cuvintele lui Singer - este că orice s-a întâmplat în trecut, dar care nu se mai întâmplă, ar trebui să fie considerat al nostru, să ne asumăm întreaga responsabilitate și să învățăm să nu-l înăbușăm sau să-l împovărăm asupra noastră îmbrățișați și transformați, apoi eliberați frumos.

Am observat din ce în ce mai mulți oameni simt că ar putea fi o direcție bună, pur și simplu nu găsesc o modalitate de a o face. De aceea, am început să mă concentrez asupra acestui lucru în activitatea mea profesională din ultimii ani. Încerc să formulez schițele unei căi parcurse și să le transmit mai departe în practică, mai ales în cadrul unor cursuri precum de ex. „Recunoaștere - lansare - reînnoire”.

Feldmár și cu mine am încheiat conversația cu seninătatea „să fim de acord să nu fim de acord”. Ne-am bucurat că am avut ocazia să ne exprimăm diferitele puncte de vedere, în timp ce prietenia noastră spirituală tindea să se aprofundeze. De asemenea, am simțit, undeva în jurul inimii mele, că îl iubesc și mai mult pe Andras, acest tip ciudat, un bătrân drag, un revoluționar neclintit, ale cărui cărți mi-au dat odată atât de mult și în ochii căruia până astăzi strălucesc curajul și onestitatea acolo . ”Lumina.