Arthur Koestler Lotusul și robotul (prima parte India)

III. Cercetare yoga

Fiecare profesor de Hatha Yoga, de la vechii maeștri până la practicienii științifici de astăzi, are trei scopuri principale: în primul rând, să vindece necazurile sufletului și ale corpului, să aducă o integritate fizică și mentală bună și chiar mai bună; în al doilea rând, să susțină afirmarea forțelor supranaturale, siddhikii, prin controlul forțelor ascunse ale corpului; în al treilea rând, evocă Unitatea mistică. Pur și simplu, yoga are trei aspecte, cum ar fi cele medicale, miraculoase și mistice.
Deși suprapunerile sunt inevitabil obișnuite, permiteți-mi să discut aici separat cele trei aspecte.

Prasna Upanisad
„Întrebarea 4
Apoi Saurjayanin Garga l-a întrebat: "Dragă Doamne! În om, iată, cine (ce fel de abilitate este) care doarme, cine este treaz, care este forța de primire care vede visul. bucură de ea?
Pippalada a răspuns: "Garga! Așa cum razele Soarelui apus se adună toate până la un fir în acel disc de lumină și apoi continuă de acolo. El nu vede, nu miroase, nu gustă, el face nu vorbește, nu se bucură, nu se bucură de nimic, nu goleste, nu se mișcă și se spune că doarme. (doarme) (Dar) dacă stăpânul minții este lumina interioară, el nu visează un vis, aici în acest corp se ocupă atunci fericirea visului profund. 39)

Mandukja Upanisad
Acest text esențial începe cu o dezbatere despre pronunția corectă a lui Om; Om denotă Adevărul Adevărat; pentru a continua lucrul:
„Acest Eu este Brahmanul; și acest Eu constă din patru etape. Starea de veghe cu cunoașterea obiectelor externe este prima etapă ... Starea de vis, care conține plăcere și nu există obiecte brute, este a doua etapă. Este un vis profund în care adormitul nu simte nicio dorință, nu vede un vis - o stare de vis profund, o singură masă de cunoaștere unită, pură, se bucură doar de o binecuvântare - acesta este al treilea grad, nu primește nimic din exterior sau înăuntru, nici nu știe, nici nici nu știe; impenetrabilul, de nedescris, de nedescris, singura formă de conștiință a Unului, negarea lumii fenomenelor, Păcescul, Fericitul, Unul fără celălalt, sunt considerate al patrulea grad; acesta este Sinele, acesta este lucrul care trebuie realizat. "(40)

El rătăcește la Upanisad
„6, 8, 1-7. Uddálaka Aruni i-a spus fiului său Sveteta:„ Știți de mine, fiul meu drag, despre starea de somn. Când se spune că cineva doarme, el, draga mea, se unește cu Realitatea; își atinge (apiti) propriul Sine (Swami); se spune despre el adormit (swamapiti): el a devenit cu adevărat unul cu sinele său. " (41)
„8, 1, 4. Acum această seriozitate (visul profund), care se ridică deasupra stării fizice, atinge Lumina Supremă, atinge propria sa formă înnăscută; este adevăratul Sine; adică nemuritorul, necunoscut; el și Brahman. "(42)
"7, 11." Când cineva doarme liniștit, cu toată seriozitatea și fără somn, iată, acesta este adevăratul Sine; Care este nemuritor și nu cunoaște frică; Cât despre Brahman. " (43)

Trecutul deprimant

V. Răscruci de drumuri