„Au fost duși la ghetou, niciunul nu a venit acasă”

Examinând rădăcinile maghiare ale noului campion olimpic Mark Spitz, înotătorul american, ne-am propus să investigăm amintirile familiei în Nyírkarász, locul de naștere al bunicului clasei sportive, Elefánt Móric, o distilerie din secolul al XIX-lea. Viața poporului evreu din sat, care a înflorit mult timp și apoi s-a transformat într-o tragedie fatală, a apărut, pe măsură ce am aflat, de asemenea, care a fost portul lovit al magazinului alimentar al familiei Elephant.

Se apropie nori de furtună întunecată, cerul de deasupra cimitirului evreiesc Nyírkarász este aproape negru. De pe dealul cimitirului puteți vedea satul alungit, a cărui stradă principală cu mici coturi se întinde spre cer cu trei turnuri: biserica romano-catolică, greco-catolică și biserica reformată.

În așezare a fost odată o casă de cult evreiască, iar lângă ea se afla o baie și camera rituală a altarului, intersecția. Astăzi nu există nici o urmă. În timpul celui de-al doilea război mondial, cei aproximativ două sute de evrei entuziaști din Nyírkarász au fost practic distruși: în aprilie 1944, după Paște, evreii au fost adunați din zonă și mai întâi deportați în ghetoul Kisvárda și apoi transportați în diferite lagăre de concentrare. S-au întors doar trei, trei membri ai familiei Kun (sau Kohn) care au vizitat Auschwitz, Móric, Lajos și Éva, dar deja îi căutăm degeaba pe ei sau pe urmașii lor în așezare.

Nu-l cunosc aici pe Elefant, fosta familie foarte importantă a comunității evreiești din sat a căzut și ea victima Holocaustului, iar memoria lui este păstrată doar de bătrâni. Cu toate acestea, pietrele funerare care sfidează decenii furtunoase și supraviețuiesc vandalismului regulat și, în multe locuri, deja ilizibile, cu inscripții ebraice în descompunere, pot oferi informații revelatoare despre strămoșii familiei; astfel despre distileria Nyírkarász din secolul al XIX-lea, Elefánt Móric, tatăl lui Elefánt Theresa, care s-a născut în 1875 și a emigrat mai târziu în Statele Unite.

Sau dacă vă place: Mark Spitz este de nouă ori campion olimpic de la bunicul său plutitor.

La începutul lunii aprilie, în National Sports a fost publicat un articol care rezuma rezultatele câtorva luni de cercetări cu ajutorul cercetătorului în arborele genealogic Krisztián Szalánczi, care clarifica rădăcinile maghiare ale vedetei sportive americane de 70 de ani: străbunicul său (mama bunicului tatălui său), fratele său s-a născut demonstrabil într-un sat din nord-estul Ungariei.

FARA RUDE LEGATE

Legătura dintre Nyírkarász și Mark Spitz nu vă va lăsa rece József Szalmási nici primarul, care a efectuat și unele „investigații private” după publicarea articolului nostru din aprilie.
„Tatăl meu s-a născut în 1940, mama s-a născut în 1947, i-am întrebat și despre Elefantul din Nyírkarász. Au auzit despre familie, precum și despre faptul că așa-numita distilerie, care anterior făcea parte din Elefant, stătea lângă drumul de pământ Nyírmada. Familia Elephant nu are descendenți aici și, după ce am postat pe Facebook un articol despre sporturile naționale despre rădăcinile lui Mark Spitz, nimeni nu a raportat că are o rudenie cu el ".

După ce am adunat și evaluat toate informațiile despre strămoșii lui Mark Spitz din surse arhivistice, registre și baze de date americane și maghiare în măsura în care am putut, am plecat spre Nyírség, încrezători că am putea îmbogăți site-ul cu cunoștințe suplimentare. În timpul călătoriei noastre la Nyírség, Iván Holló, el însuși cercetător în arborii genealogici, un bun cunoscător al literelor ebraice și un specialist cu o mare experiență în citirea și reconstruirea cu atenție a inscripțiilor evreiești de morminte, ne bucură să ne ajute. Cine ne împărtășește imediat propria sa descoperire: examinând soarta membrilor familiei Elephant, a dat peste date interesante despre viața fratelui mai mic al bunicii lui Mark Spitz, Elephant Martin (Mordche). Lăcătușul, născut la Nyírkarász în 1892, s-a mutat în capitală și s-a căsătorit cu Mária Kohn în 1925. Conform numelui și registrului de apartamente contemporane din Budapesta, el a locuit în districtul 10, la 13 Szlávy utca, trei ani mai târziu. Dacă familia a supraviețuit războiului mondial (Budapesta a avut șanse mai mari la acest lucru decât la Nyírkarász), descendenții de sânge ai posibililor descendenți Mark Spitz, lăcătușii din Kőbánya, de exemplu, sunt veri de gradul III ai campionilor la înot.

STRANI TRABANTOS SUNT DIN O MARE OPRIRE

Furtuna amenințătoare este, de asemenea, avertizată de vântul brusc de la capătul satului Nyírség, netezind supărat firele de iarbă dintre mormintele Karász, trebuie să ne grăbim dacă vrem să terminăm înainte ca ploaia să se oprească. Majoritatea blocurilor de piatră au o vechime de peste o sută de ani, dar există multe de găsit unul sub care se odihnește o persoană care a murit la mijlocul secolului al XIX-lea. Pietrele sculptate din granit sunt ceva mai noi, literele pot fi citite clar pe materialul negru, dar într-una din piesele vechi, Iván Holló trebuie să scoată din pungă instrumentele speciale de curățare a mormintelor, dacă vrea să descifreze mesajul lăsat în urmă de cei vechi. În timp ce tovarășul nostru de călătorie, care silabează numele gravate pe plăci antice de piatră, încearcă să-l găsească pe străbunicul atletului, Elefánt Móric (în alte nume Mór sau Mose) și soacra sa, Katalin Weinstein (Gittel în ebraică) vorbește cu îngrijitorul său anual, gardianul cheii sale. Se pare că nu suntem primii interesați de mormintele familiei Elephant ...

„Apărut sau acum cincisprezece ani, un tânăr cuplu a călătorit de la Nagykálló la Nyírkarász, în căutarea Mormintelor Elefantului. Chiar am glumit cu ei, întrebându-i cum vin cu Trabant când vin de obicei la cimitirul evreiesc cu mașini uriașe. Au spus că le-a luat atât de mult, încât erau încă tineri. Știau cine sunt, mătușa lui Bözsi, adică Elephant Elizabeth. Le-am dus la mama, au vorbit cu el. Săraca a murit anul trecut, la vârsta de nouăzeci și șase de ani, mi-a spus mereu că rochia ei de mireasă a fost cusută de Elephant Bözsi. Și-a amintit că mama lui Bözsi era o femeie mare și grasă. Tatăl se chema Elephant Joseph, nu-mi amintesc numele soției sale. Aveau un magazin alimentar, de unde puteai cumpăra petarde, nasturi, fire, ace, degetare, chibrituri, tot felul de ustensile. De asemenea, i-au luat pe Bözs și pe părinții săi în patruzeci și patru, nu s-au mai întors ”.

Relația ultimilor locuitori din Nyírkarász, cunoscuți sub numele de Elefant, cu strămoșii lui Mark Spitz este aproape imposibil de determinat pe baza datelor disponibile. În absența dovezilor, putem presupune cu tărie că străbunicul lui Mark Spitz, familia Elephant Móric, cunoscută sub numele de distileria lui Nyírkarász la sfârșitul secolului al XIX-lea, este cumva legată de sânge de elefantul care trăiește aici în anii 1940. Există încă câteva fragmente din ele în viață în mintea celor mai în vârstă și, în timpul orelor petrecute în Nyírkarász, am reușit să găsim martori din vremurile de demult prin intermediul dragilor noștri asistenți locali. El ne-a sporit așteptarea că nu putem „vorbi” pietrele: deși Iván Holló a studiat cu atenție literele ebraice ale tuturor mormintelor, nici Elefantului, nici familiei Weinstein nu li s-a părut că au mai rămas morminte aici. În decursul unui secol și jumătate, stratul de sol a crescut cu 30-40 de centimetri, blocurile s-au înclinat și s-au scufundat într-un mod natural, dar pietrele funerare locale, care au văzut materiale de construcție în inscripții și, bineînțeles, cimitirele evreiești în multe locuri, oferta de amintiri văzute astăzi este destul de incompletă.

Investigând lumea familiei Elephant, prima noastră călătorie în sat duce la Ferenc Csordás. Bătrânul de 86 de ani lucrează în grădină, închizând gardul găinilor cu un salut vesel, zgâriindu-și capul pentru a încerca să-și amintească amintirile: „Numele lui Elefant Bözsi este amintit, îmi amintesc de îndată ce mi-am amintit articolul despre celebrul înotător. Suntem mândri că familia acestui sportiv american vine de aici. ” Unchiul Francis își cere scuze pentru că nu mai poate ajuta, ne însoțește în stradă și ne zâmbește după noi: "La revedere peste douăzeci de ani!"

Ilona Vajas, în vârstă de 90 de ani, ne întâmpină pe veranda casei sale cu o amabilitate asemănătoare, aducând în interesul nostru mediul distileriei care a aparținut odinioară Elefantului, pe baza imaginilor din copilărie. „Distileria era în fermă, la acea vreme era deja exploatată de bergeli. Acolo locuiau vreo cincizeci de familii, chiar și o școală ”.

O FEMEIE SPĂLATĂ LA SITE-UL FOSTULUI DISTILERIE

Există puține informații, toate firimiturile trebuie estimate. Un drum plin de noroi duce la câmpul fermei menționate, un ajutor local ne scoate în mașina sa accidentată. Poate la un kilometru de granița Nyírkarász, într-o parte împădurită și înierbată, este nevoie de o imaginație plină de viață pentru a vedea în fața noastră distileria înfloritoare a bunicului campionului la înot. Ceea ce înconjoară astăzi situl cheie: salcâm sălbatic, câmpuri și o pajiște luxuriantă în splendoarea sa de vară.

Escorta noastră din Nyírkarász este Csilla Kosztig, o angajată a serviciului local de sprijin familial, care a încercat să reconstruiască istoria evreimii Nyírkarász prin cercetările ei sacrificiale și interviuri atente din interes personal și auto-diligență. Fructul muncii sale este volumul 2012, Memorii din viața evreiască a lui Kisvárda și Nyírkarász, în care a folosit și poveștile propriei bunicii și străbunicii sale, de exemplu despre batjocura satului care s-a răspândit în timpul deportării evreiești:/Un rabin, rabin șef,/Rabinul șef a murit./Curaj! Trăiască Szálasi! ” Prin amintirile personale ale strămoșilor tânărului cercetător, putem obține o perspectivă asupra vieții de zi cu zi a comunității evreiești din Nyírkarász, mediul care a definit și viețile strămoșilor și rudelor lui Mark Spitz.

„Evreii erau foarte bogați, în Karász aveau grânarul, moara și fabricile lor. Alături a fost construită o biserică cu o baie și un abator. Obiceiurile și tradițiile au fost respectate cu strictețe. Mâncarea a fost gătită la cuptor vineri. Sâmbătă nu au făcut nimic: nu au dat foc, nu au aprins o lampă. Când au copt Paștele, ne-au distrat și familia. În plus, au mâncat doar mâncare kosher. Deși erau bogați, nu erau aroganți, micșorați, tirani. Când pământul a fost dat cuiva, nu a fost îndemnat, nu urmărit, ci bine plătit. La una dintre case, când au intrat jandarmii, fetița în jurul vârstei de zece ani a reușit să scape. A mers la o familie maghiară, unde a jucat mult și l-a iubit foarte mult. Au încercat să se ascundă de a fi crescuți ca propriul lor copil. Cu toate acestea, jandarmii l-au găsit și l-au dus. Copilul a încercat să se agațe de rochia mătușii Anna, totuși a fost luată. Bunica mea încă vede și aude copilul și familia plângând, implorând să fie lăsați acolo. ”

AU FOST DUS LA GHETO, UNUL DIN CARE NU A FOST ACASĂ

Dintre amintirile din carte, aflăm cel puțin încă un lucru interesant despre Elephantate din cuvintele doamnei István Ribár, care este cel puțin la fel de interesantă.

„Evreii nu au gătit sâmbătă. Vineri, au copt și gătit perechi de prăjituri, gustări și gâște. Dacă a existat un club, acesta a fost dus la preotul evreu pentru a vedea dacă este un club. Atunci nu l-au mai mâncat. Nici măcar nu au aprins focul și nici nu au aprins o lumânare sâmbătă. Am locuit la gospodăria regelui și familia Bergel (Burger) locuia acolo, eu mergeam mereu vineri, sâmbătă să sting focul, să aprind lumânări sâmbătă și să le încălzesc mâncarea. Așa că i-am iubit foarte mult. A venit toamna. Întotdeauna la un măcel, numit rață, apoi mergeau mereu la biserică, mergeau la biserică o săptămână și stăteau acolo toată ziua. Nu au mâncat carne de porc, au transformat gâsca într-o gustare. S-a copt la cuptor, a fost foarte delicios. Era umplut cu fasole. Familia Klein a avut coacerea. Au dat întotdeauna oamenilor un pasaj. Nu au mâncat la fermă, ci doar pe cei care nu erau prea religioși. Familii evreiești karasiene: Mondschein, familia Weimann erau doi, familia Klein, familia Láng - Géza și soția sa, plângând salutați. Cei care erau aici îi știau pe toți pentru că locuiau pe o stradă. Aici erau peste o sută. Elephant avea o fiică, Erzsi - cusea. Mama lor era o femeie grasă. Au făcut un silex și o sută de ori și au vândut ceea ce am cumpărat noi. ”

Putem doar ghici ce fel de desert a fost acoperit în magazinul alimentar Elephant cu numele fantezist de sute de ori, dar putem identifica și astăzi fosta reședință a familiei - este adevărat că o casă nouă stă lângă magazinul său alimentar în vechiul casa lui József Elefánt. Doamna János Harcsik, care locuia în sat - prin Csilla Kosztig - a putut spune ceva mai mult despre producătorii Hundred-Sweet.

„Când evreii au fost luați, aveam treisprezece până la paisprezece ani, am ieșit din cele șase elemente. Familia Elephant avea o fată, Erzsi, și sora ei, poate că se numea Olga și bătrânii. Bătrânul elefant, tocmai noi l-am numit. Fetele erau mai în vârstă decât mine, croitorese grozave, cusute pentru tot satul. Au fost duși la ghetou, niciunul nu a venit acasă ”.

În mod miraculos, dușul nu ne-a lovit, în spatele turnurilor celor trei biserici, în depărtare parcă cerul era senin. În grădina care se învecinează cu cimitirul evreiesc, un câine latră persistent, găinile urlând în curte privesc sămânța cu o liniște de neclintit, nefericită de furtunile istorice care sfâșie parcela vecină. Suntem aici de multă vreme, trecând de o casă de chirpici, și, în timp ce părăsim Nyírkarás, îmi vine în minte dorința politică a lui Mark Spitz și promisiunea către ziarul nostru: „Întotdeauna am vrut să aflu mai multe despre rădăcinile mele maghiare într-un fel. Dacă ajung din nou în Ungaria, aș fi fericit să merg la Nyírkarász. ”

Până atunci, s-ar putea să descifrezi satul, întrucât trebuie să oferi un oaspete de departe dacă vrei să gusti Nyírkarász Hundred Times al Elefantului.

„Treizeci de familii de evrei locuiau în Nyírkárász. S-au ocupat de industrie și agricultură. Tatăl meu avea o fabrică de bere. Am trăit fără griji până când a început persecuția evreilor. La Nyírkarász, jandarmii au organizat adunarea. A doua zi am fost transferați la ghetoul din Kisvárda, unde am petrecut șapte săptămâni cumplite. Jandarmii i-au interogat pe cei bogați și i-au torturat. Au băgat mâinile în apă fierbinte și apoi și-au lovit picioarele cu un băț de cauciuc. Dacă nu mărturiseau nici după aceste torturi, erau acostați. Ne-am mutat de la ghetoul Kisvárda la Auschwitz, unde am devenit rezidenți în tabăra C. Aici a început adevărata noastră suferință. ”
Trandafirul lupului
(Evreii din Kisvárda și din împrejurimi)

(Articolul a apărut în numărul de sâmbătă al National Sports, Extension, 4 iulie 2020.)