Băiețel sau fetiță?

"Vrei să alegi sexul următorului tău copil?" - reclama pentru viitorii părinți în urmă cu câțiva ani a fost promovată de centrul american de baloane pentru Institutul de Genetică și FIV în coloana The New York Times Lifestyle. Dacă da, reclama îl atrage pe cititor să se alăture unei tabere de „trupe din întreaga lume la institut” care vor să folosească MicroSortul clinicii pentru „a determina sexul copilului lor nenăscut”.

Compania americană este legată de gen dincolo de prevenirea bolilor moștenite acum oferă, de asemenea, „echilibru familial” (alegerea unei fete într-o familie în care s-au născut doar băieți până acum sau invers) pentru cupluri sănătoase de ghindă.

Primul copil MicroSort s-a născut în 1995. Era o fată, iar mama ei pierduse anterior doi frați și doi băieți ai săi din cauza unei boli moștenite legate de sex numai la băieți. De-a lungul timpului, s-a răspândit vestea procedurii, iar institutul a fost abordat și de cupluri care doreau să aleagă sexul copilului lor sănătos și potențial. Conducerea clinicii s-a luptat luni de zile pentru a determina condițiile de intrare pentru serviciile sale. La urma urmei, programul MicroSort este deschis cuplurilor care au deja cel puțin un copil, își doresc un copil cu un sex cu mai puțini în familie, o soție (posibil un donator de ovule) în vârstă de 18-39 de ani și dacă ambii membri ai cuplului au HIV și testul de hepatită B este negativ. De-a lungul timpului, American Flask Baby Center a fost surprins să constate că, spre deosebire de multe alte părți ale lumii, americanii au cerut mai degrabă o fetiță decât un băiețel.

Intervenția este departe de a fi perfectă

Pentru majoritatea cuplurilor trebuie să încerci de mai multe ori, și costă cel puțin 2.500 USD pe intervenție. Cei care își doresc o fetiță sunt mai predispuși să înceapă, 91% dintre ei o doresc, comparativ cu 76% dintre cei care își doresc un băiețel. O metodă suplimentară pentru îmbunătățirea acestui raport este așa-numitul PGD (controlul sexual după cromozomi post-diviziune de la un zigot). În cazul unui ovul fertilizat, acesta este așteptat până când este împărțit în 8 zigote, iar unul dintre sexele sale este examinat înainte de implantare.) Restul de 7 zigote sunt implantate la mamă numai dacă se constată sexul așteptat. În acest caz, probabilitatea de a nu alege este deja: băiat/fată: 99,5%. Apoi se folosește embrionul sexului dorit, restul este înghețat, folosit pentru cercetare sau aruncat.

Non-alegere gratuită

Nealegere gratuită pentru moment doar în câteva țări este disponibil gratuit (de ex. SUA, Australia). „Femeile sunt în special inițiatorii, iar femeile își doresc fetițe”, a spus un membru al personalului de la Institutul SUA. „Și nu își mai cer scuze pentru asta”. Anterior, când am fost chemați, au început cu un pic de scuze: „Îmi iubesc amândoi fiii, dar”. ”. În zilele noastre, ei ne contactează prin Internet și ne întreabă: „Locuiesc în New York - unde pot găsi cel mai apropiat sediu al acestora?”

Majoritatea acestor femei își doresc o fetiță cu care să „facă grătar, să se îmbrace în roz, să facă„ lucruri de fată ”. Unele vor să crească„ tinere puternice și încrezătoare ”, în timp ce altele vor să-și repete relația cu propria mamă sau să fie o mamă mai bună decât ea. Dar majoritatea oamenilor își doresc o fetiță pentru că au fost întotdeauna siguri că vor.

Atitudine socială

Tendințele recente din societatea de consum pot influența viitorii părinți în această direcție. Se pare că acceptăm din ce în ce mai mult, dacă nu chiar entuziaști, pentru „îmbunătățirea” aspectului nostru (suturi faciale, colagen, injecții cu botox, intervenție chirurgicală care face picioarele femeilor mai potrivite pentru purtarea pantofilor stiletto) sau pentru modificarea comportamentului nostru (antidepresive, Viagra, și altele asemenea). servicii pentru consumatori. Schimbările tehnologice, economice, culturale și ideologice au reapărut problema non-alegerii, care a fost relativ tăcută de mai bine de un deceniu. Discuțiile deja purtate vor fi reevaluate și revizuite în lumina noilor evoluții. Oponenții se tem de intensificarea urii față de femei, sexism, stereotipuri de gen, în timp ce alții se tem că copiii vor deveni o marfă personalizată, supusă așteptărilor excesive ale părinților sau chiar dezamăgirii. Că raportul de gen va fi denaturat, că va duce la comercializarea în continuare a reproducerii umane și că va deschide ușa către lumea înfiorătoare a SF-ului eugeniei consumatorilor (sănătatea speciilor).

Noile tehnologii de non-alegere (și perspective de profit) i-au determinat pe unii bioeticieni să se alăture părinților lor. La fel ca în dezbaterile anterioare despre intervențiile de reproducere asistată, argumentul lor este încorporat în sistemul argumentului „dreptul la divorț” al „libertății umane” și „drepturilor omului” și este încă articulat în limbajul său. În opinia lor, „riscul ca exercitarea dreptului la autodeterminare reproductivă să fie în detrimentul descendenților sau femeilor - care ar duce în general la o creștere a sexismului - este prea speculativ și incert pentru a justifica o restricție asupra acestor drepturi”. Această viziune ține puțin seama de valorile justiției sociale și de binele comun. Potrivit celor care acceptă alegerea înainte de concepție a genului unui copil, „dacă plecăm chiar de la temeliile libertăților, aceasta va duce mai devreme sau mai târziu în mod inevitabil la acceptarea utilizării unor tehnologii reproductive și mai îngrijorătoare”.

Regulamentele maghiare

În multe țări, inclusiv în majoritatea țărilor europene, alegerea sexului copilului nenăscut în scopuri „nemedicale” este încă interzisă. În Ungaria legislația în vigoare în prezent permite alegerea sexului descendenților numai dacă se justifică prin prevenirea sau detectarea unei boli moștenite sexual. Deci, o astfel de procedură există și poate fi utilizată, dar numai în mod specific pentru a preveni bolile moștenite sexual, nu la cerere simplă. Ungaria este semnatară a Convenției Ovideo a Consiliului Europei, secțiunea 14 din care interzice în mod explicit intervențiile care vizează selectarea genului, cu excepția cazului de boală gravă (dar numai moștenită sexual). În conformitate cu aceasta, Codul penal maghiar interzice în mod expres asemenea intervenții (cu excepția excepției obișnuite), denumirea infracțiunii (infracțiunea) este „alegerea sexului copilului care se va naște”, pedepsită cu până la 5 ani pedeapsa cu închisoarea.

Unele tendințe puternice pot oferi o bază pentru abordarea acestei probleme, de fapt, foarte complexe: pe de o parte, tehnologia și știința evoluează, cu teste și intervenții genetice din ce în ce mai simple disponibile, tot mai devreme. O interdicție strictă nu este întotdeauna capabilă să interzică total aceste proceduri, ci doar să le facă ilegale. Pe de altă parte, odată cu răspândirea fertilității de peste 35 de ani ca model paneuropean, procedurile de reproducere asistată (programul balon) capătă importanță, oferind mai mult spațiu pentru selecția între embrioni (deoarece un embrion nu se face niciodată). Ar fi important să avem o dezbatere profesională și socială serioasă pe aceste probleme.

Băiatul întâi născut

Potrivit unui studiu, 81% dintre femeile americane și 94% dintre bărbați ar fi dispuși să folosească intervenția și ar dori un băiat ca primul lor copil. Literatura privind ordinea nașterii copiilor arată că primii născuți sunt mai agresivi și orientați spre rezultate decât frații lor mai mici. Potrivit experților, dacă părinții ar fi liberi să aleagă sexul copiilor lor, atunci numărul băieților mici care se ascundeau în umbra fratelui ar crește exponențial. Această opțiune ar consolida doar stereotipurile de gen care sunt dăunătoare femeilor. Părinții care nu ar regreta banii pentru a avea o fetiță vor ști cel mai probabil exact ce fel de fată doresc. Mama unuia dintre primii bebeluși MicroSort își amintește: „Am vrut pe cineva cu care să faci grătar, să mergem la cumpărături. Mi-am dorit o fetiță cu părul lung, cu unghii roz ”. Deși dorințele părinților sunt de înțeles, alegerea sexului copilului care se va naște nu poate fi evaluată doar prin analiza legitimității sau a imoralității dorinței părintești. Drepturile umane ale copiilor care se vor naște și consecințele sociale ale tehnologiilor utilizate, în special cele promovate agresiv, sunt cel puțin la fel de importante.

Dorința unei fetițe sau a unui băiețel nu este nici rușinoasă, nici condamnabilă. Dar este important să examinăm mediul juridic și politic în care dorințele unui individ sunt articulate și prind viață. Ca să nu mai vorbim de mistica binecuvântării copilului: medicina de înaltă tehnologie poate produce un copil de genul dorit, dar nu garantează că o fetiță sau un băiat dorit va deveni întruchiparea viselor noastre.