Blog - Pagina 9 din 13 - Școala de yoga Bandha Works

În mai, bandha ei a început să practice yoga acasă cu ajutorul cadrelor în mișcare și apoi într-un timp relativ scurt a „filtrat sucul” cu toți membrii familiei Jois - cei care practică yoga - și nu nicăieri. Bine ați venit Fruzsi na și Purusa-Prakriti, o poveste despre „bunica zahărului” care a văzut lumea și multe altele. Aceasta este deja versiunea tăiată ...

BW: Înainte de a începe interviul, vă rugăm să puneți mâna stângă pe Sutrele Patanjali Yoga (carte) și mâna dreaptă pe inimă: Jurați că veți mărturisi adevărul, doar adevărul pur de astăzi, bandha vă va ajuta?
Fruzsi: Pentru Patanjali și Bandhas - jur!

BW: Cum te-ai familiarizat cu yoga ashtanga vinyasa?
Fruzsi: M-am aruncat în el. 🙂 Ei bine, dar aș începe povestea acolo că am fost persoana „99% teorie și 1% practică”. Interesant este însă că situația a fost inversată în legătură cu yoga - bineînțeles doar pe saltea - după 6 ani de ispășire acasă, m-am trezit într-un antrenor de ashtanga vinyasa. Apropo, practica mea acasă a fost o serie fixă compilată pe baza aspectului și provocării mele asana, pe care o făceam în fiecare dimineață.
Nu știam aproape nimic despre ashtanga yoga sau despre latura fizică a yoga; poate că erau prea multe teorii până atunci - cu adevărat irelevante. Am făcut cunoștință cu seria, elementele de bază, numele lui Patanjali și Yoga Sutras, dar în același timp am văzut în ea doar practică fizică: mișcare, dinamism, forță, ușurință, ondularea asanelor.
Aceștia au fost primii pași.

BW: Revenind dintr-o „țară a minunilor” pentru a găsi, dacă are succes, un echilibru între lumile spirituale și materiale?
Fruzsi: Utthita mea Hastam este încă instabilă. 🙂 Dar va fi o greutate. La fel cum yoga este una, dar are și componente fizice și spirituale.

BW: Acum să trecem puțin la nivelul fizic. Care este asana ta preferată din seria ashtanga și care este cea care te provoacă?
Fruzsi: Favoritele sunt ... „Asana este distractiv”, așa cum spune Sharath. Dar acum preferata mea este Bhujapidasana! Nu-mi plăcea să sar pentru că mă simțeam teribil de greu. Și de fapt mi-a fost frică să nu cad. Dar aici, chiar de la vinyasa lui pre-asana, mă umple de o bucurie incredibilă când sar de pe sol, „sar în neant” și, în același timp, am încrederea că aterizarea va avea succes. Și apoi există sentimentul de a fi în asana în sine, cotiera. Comunicativ. 🙂
Și ceea ce este o provocare acum este Utthita Hasta 🙂

BW: Am ajuns la cea mai importantă parte a interviului! Care este bandha ta preferată, care ar trebui să fie bandha lunii? Și de ce?
Fruzsi: Desigur, Bandha Works! Dar în ceea ce privește bandha lunii, să fie bandha Mullah, deoarece ajută la oprirea valurilor minții. În curs de testare ...

BW: Mi-ai spus că doar cauți un loc de muncă intens, că mergi la interviuri. Următoarea întrebare poate fi familiară din acea lume ... Cum vă imaginați în 5 ani?
Fruzsi: 🙂 ca un astangini începând dintr-o a șaptea serie, uitându-mă la munca mea, la mediul meu ... viața însăși ca practică spirituală:-)

BW: De dragul cititorilor, acest răspuns are nevoie de o explicație: în ashtanga yoga, cea de-a șaptea serie este cea mai dificilă dintre toate, înseamnă viața de familie. Vă doresc mult succes 🙂 Vă mulțumesc pentru interviu!
Fruzsi: Multumesc. 🙂

Introducere în Ayurveda

Când o persoană sau o fiică a unei persoane intră pe calea yoga, aceasta o întâmpină involuntar cu cuvinte care sunt deja cunoscute de mulți, dar încă străine pentru unii.

AYURVEDA sau AYURVEDA.

Ce este asta? Și cum se raportează la yoga?
Acest lucru va fi discutat în următoarea postare. Încerc să explic minunatul Ayurveda ochilor tăi foarte scurt și plăcut foarte scurt.

Deci, să începem de la început. Este o știință, nu orice, este o știință holistică, ceea ce înseamnă: urmărirea integrității, întregul, modul de vindecare care ia în considerare și starea intelectuală, fizică și socială a pacientului. Dar Ayurveda este chiar mai mult decât atât, deoarece nu se ocupă doar de pacienți, boli, ci oferă îndrumări în viața de zi cu zi pentru a fi echilibrat. Conform acestui punct de vedere, microcosmosul din noi este în interacțiune constantă cu lumea din jurul nostru. Ființa noastră reacționează constant la influențele care ne afectează, fie ele în orice plan. Și într-adevăr, aceste efecte ne pot scoate și ne scoate din starea noastră de echilibru. Această știință ne oferă cunoștințe de înțeles care pot fi folosite în viața de zi cu zi, cu care ne putem îmbunătăți calitatea vieții, ne putem vindeca bolile, putem trăi în armonie cu semenii noștri și, bineînțeles, să o facem pentru dezvoltarea noastră spirituală. La urma urmei, conștientizarea cu care ne oferim cadouri ne poate ajuta foarte mult în orice fel mergem.
Deci, această complexitate este indicată de aforismul care este cu siguranță cunoscut de mulți și este denumit în mod obișnuit semnificația Ayurveda:

ȘTIINȚA VIEȚII

Dar de unde vine?
Din India. Fundamentele Ayurveda pot fi citite deja în Vede, care, conform Vedelor, au existat din timpuri imemoriale și au început să fie scrise în jurul anului 5000 î.Hr. Și oamenii de știință consideră BC. Între 2900 și 3100 fac din Veda cel mai vechi Rig Veda. Și, desigur, există Charaka Samhita și Sushruta Samhita dintre cele două, din punct de vedere ayurvedic putem spune lucrări de bază care sunt despre BC. 1000 și iu. Au înregistrat între 1.000.
Deci, în orice caz, putem afirma că este o știință destul de veche, bine stabilită.

Dar cum se întâlnesc cei doi? Mă refer la yoga și ayurveda?
Este foarte simplu și rezonabil. Cele două științe sunt suficient de apropiate una de cealaltă, au aceleași rădăcini, atât de mult încât Ayurveda se bazează pe filosofia Sankhya și, după cum știu yoghinii sârguincioși care sunt foarte timpurii, sutrele yoga ale lui Patanjali au izvorât din acest sistem filozofic. Nu folosim nici măcar un program creat pentru Windows pe Mac-ul nostru, deoarece este posibil să nu fie compatibil compatible hehe
Yoga sau yoga apelează în primul rând la Ayurveda pentru ajutor dacă orice boală sau simptome neplăcute îl împiedică să practice. Sau vica-verza, Ayurveda preferă, de asemenea, să apeleze la practici de yoga datorită efectelor secundare vindecătoare bine-cunoscute.

Citind această postare prin intermediul ochelarilor lui Ani, ai putea arunca o privire asupra științei care merge mână în mână cu yoga, ajutând calea sadhaka 🙂

Bandha a lunii: aprilie

În ceea ce privește ocupația sa Aprilha bandha, el este un traducător de engleză, dar dacă, într-un mod ciudat, limbile ar „dispărea” pe pământ, ar putea fi și un membru foarte util și respectat al societății ca pictor. În ceea ce privește identitatea lui Ashtanga, el este un Mysoreian fanatic, tot de tipul „maniac” care vine la deschidere - 5 dimineața sau chiar puțin mai devreme. A început foarte repede cu practica tradițională de șase săptămâni (asana), pe care încă o păstrează cu sârguință până în prezent. Puteți afla ce cale a condus la starea de conștiință „credincios astanga” din următorul interviu interesant. Bine ați venit la povestea captivantă a Anitei:

Dacă mă uit înăuntru ... ar fi foarte lung și nici măcar foarte interesant. Am citit pentru prima dată despre yoga la sfârșitul anilor '90, a fost foarte interesant ca sistem, dar practicam o asana sau două doar când mi-am amintit-o. Am mutat tot felul de alte lucruri și am început și în altă parte în câmpul spiritual conștient de sine. În 2001, am început să studiez astrologia occidentală și a existat o jumătate de frază despre puterea transformatoare a Raja Yoga. Am fost atras de jumătatea propoziției renunțate și de toate celelalte jumătăți de frază pe care le găsise vreodată despre yoga; Am încercat să caut subiectul Raja Yoga, dar nu am găsit nimic. Apoi a urmat calea laterală a multor ani de muncă și tot felul de alte studii în domeniul autocunoașterii. Acum văd că jumătatea propoziției scăpate ar fi putut fi legată de yoga cu opt direcții a lui Patanjali.

În cele din urmă am revenit la yoga prin hatha yoga și ramurile sale aplicate și yoga din Himalaya; Mi-a plăcut foarte mult pe acesta din urmă și am fost aproape implicat în el când a venit vorba de o serie de boli și un an și jumătate de omisiune, urmată de o anumită formare a coloanei vertebrale și apoi, în medias res, astanga.

BW: Cum a fost să „cazi” într-un program Mysore după ce ai practicat acasă?

Anita: Adevărul este că, când am coborât pentru prima dată, am fost foarte emoționat și atât de atins încât am fost în Mysore Hall, spațiul foarte intens, caracteristic energetic al Bandha, printre toți maeștrii de yoga profesioniști necunoscuți, sângeroși la care am pierdut Trikonasana B. și apoi Csilla m-au păzit până la capăt. Îi sunt recunoscător pentru prima lecție până astăzi ... În ceea ce privește practica în stil Mysore în sine, știam că este forma pentru mine, pentru că aș putea practica singură, ca înainte, dar există un profesor în cameră care urmărește practica mea și intervine dacă o vezi; iar această metodă părea să fie cea mai autentică formă de a practica ashtanga. De asemenea, am simțit că este important să facem una sau două sesiuni pe săptămână de auto-practică acasă.

BW: S-a schimbat practicarea Mysore în comparație cu entuziasmul inițial?

Cea mai mare schimbare pentru mine în ultimele luni a fost că practic într-o stare de conștiință mult mai calmă, mai echilibrată decât înainte. Dacă ceva doare cu adevărat sau chiar nu merge și trebuie să încerc de trei sau patru ori, este șocant, desigur, dar nu mai este cum a fost în toamna trecută să simt totul în jurul meu (în ce stare se află celălalt, cine vine în ușă și altele asemenea). Am învățat să mă descurc; fie nu o primește acum, fie dacă o primește, de cele mai multe ori zboară. Nici gândurile și sentimentele mele nu mă deranjează; există, desigur, dar nu mă ocup de ele, sau cel puțin mult mai puțin decât înainte.

BW: Acest tip de atitudine de a practica asana este foarte simpatic! Cum trece această abordare prin sistemul 7/24 (de șapte ori pe săptămână, douăzeci și patru de ore pe zi) practica ashtanga?

Anita: Mulțumesc pentru această întrebare! viclean și foarte atent ... Nu știu cât de aproape am ajuns să practic 7/24 în acest an și jumătate; Cred că este o sarcină de-a lungul vieții și apoi privirea înapoi va dezvălui cât de mult am reușit să realizez. Sunt sigur că m-am schimbat foarte mult datorită antrenamentului în tot acest timp, relația mea cu mine și cu ceilalți s-a schimbat foarte mult și, sperăm, va apărea în 7/24 după un timp. Practica are într-adevăr o putere transformatoare ... Mai întâi a trebuit să corectez cum este ceva care părea atât de iubit la prima vedere, atât de autentic și felul meu, la început, pune astfel de dificultăți fizic și mental. Evident, a fost o luptă serioasă a ego-ului, dar acum spun că a fost la fel de bună pe cât a fost și m-am orientat spre avantajul meu. Dificultățile și obstacolele îmi fac practica mai conștientă și mai persistentă și sunt foarte înmuiat din interior ... Am devenit mai acceptant și mai răbdător, mă adaptez încet la numele meu, deoarece numele Anita este de origine spaniolă și înseamnă „grație, compasiune ”. Dar este un subiect lung ... Este teribil de distractiv și emoționant oricum când mediul meu se alimentează cu aceste schimbări.

La nivel fizic, am scăpat de multe obiecte și mobilier, biblioteca mea este de cca. o treime (și aproximativ o treime din imaginea mea de sine anterioară, de asemenea), haine, o mulțime de lucruri și o mulțime de lucruri curățate în paralel. Poate că din cauza acestei curățări sunt destul de neașteptat să găsesc lucruri care se află pe lista mea secretă de mult timp și primesc cadouri din viață la care nu m-aș fi gândit. Am aflat că există momente în care cei 12 ani simbolici menționați nu sunt suficienți pentru a te face să te uiți la ceva; nu totul va fi rotund, dar chiar și după un timp foarte lung (aparent), o persoană poate fi expusă la surprize neașteptate, fie în sens pozitiv, fie negativ.

În interior, există o separare mai bună a ceea ce este important și a ceea ce nu este; Sunt mult mai liniștit, mai concentrat și mai eficient atunci când ne angajăm. De asemenea, am devenit mai drept și mai cinstit și, de obicei, pot înfășura corectitudinea, astfel încât să fie mai ușor pentru alții. Cu toate acestea, o mai mare acceptare și bunătate nu înseamnă că îmbrățișez imediat nimic și asta ar fi naivitate. Există unul sau două puncte de referință pe care le apăr sau le reprezintă invariabil cu înverșunare, iar înverșunarea poate fi surprinzătoare pentru mine, dar dacă cineva știe, știe ce sunt unul sau două lucruri. (Undeva, apropo, acest lucru poate fi foarte amuzant, deoarece această reacție poate fi cu adevărat evocată de la mine ca un reflex absolut. Cu toate acestea, nu este recomandat să testez ... De obicei, nu am umorul meu în acel moment.). Pentru mine, autenticitatea, onestitatea și adevărul prezentat corect sunt mai importante decât măturarea lucrurilor sub covor în numele unui fel de dragoste universală interpretată greșit (sau ahimsa interpretată greșit). Apoi aș putea să lucrez și în interior și pot fi autentic, onest și direct, fără o explozie. Curățarea, reorganizarea sunt încă în desfășurare, acum nu atât la nivel fizic, cât în interior, dar este o muncă continuă și probabil toată viața.

BW: Acum să trecem puțin la nivelul fizic brut. Care este asana ta preferată din seria ashtanga și care este cea care te provoacă?

BW: Mergând în interior de la nivelul fizic, găsim corpul subtil. Poarta de acces între cele două straturi poate fi chiar bandha/bandhas (blocaje musculare). Ce experiențe aveți la acest nivel? Bandha preferat - în afara bandhaworks -?

Anita: Da, Bandhaworks sunt bătăi de inimă absolute și, în ceea ce privește alte bandhas, acestea funcționează mai ales la nivel fizic pentru mine doar atunci când lucrează, cu excepția câtorva ocazii sau ipostaze când simt fluxul de energie de trezire - Am multe de îmbunătățit si in aceasta zona. În practica fizică, simt cel mai bine uddijana bandha, dar dacă mă gândesc la practica 7/24, aș alege acum jalanhara bandha, chiar dacă în principiu ar trebui să păstrăm celelalte două bandha 24 de ore pe zi. Pe de o parte, relația mea cu vorbirea pare a fi destul de specifică, pe de altă parte, lucrez cu cuvinte și sunt foarte sensibil la cuvinte (de asemenea). Dacă nu spuneți cuvintele potrivite persoanei potrivite la momentul potrivit, nu o puteți face înapoi, deoarece urma emoțională rămâne acolo în cealaltă. Cel puțin primele tale cuvinte către celălalt ar trebui să fie amabile ... sau cel puțin neutre. Se presupune că un mijloc de dezvoltare spirituală poate fi atunci când jumătate dintr-o persoană vorbește atât de mult cât s-ar simți silit; dar dacă se poate „matura” o personalitate matură, aceasta nu este o cantitate mică, iar cuvintele rostite în acest moment bun pot fi importante, purtând fie un mesaj pozitiv, fie un mesaj negativ. Așa că păstrați și Jalandhara bandha timp de 24 de ore J

BW: Nu cred că am putea găsi un cuvânt final sau un cuvânt final. Fie ca Jalandhara Bandha să fie cu Tine pe drumul tău! Vă mulțumesc pentru interviu!

Anita: Vă mulțumesc că m-ați onorat în alegerea și ascultarea mea!