Trecerea frontierei

Sper că o nouă serie va începe astăzi, întrucât le-am cerut oficialilor din țară să scrie despre familia și prieteniile din țară, despre modul în care oamenii se relaționează între ei - într-un cuvânt, încearcă să evidențieze relațiile umane de data aceasta. Prima noastră țară țintă este Bulgaria, iar autorul este Maxval, liderul țării care încearcă să gândească.:)

„În ceea ce privește condițiile din Bulgaria, cred că este cel mai ușor să le măsurăm în raport cu condițiile din Ungaria.

Pentru bulgari, rudenia este mai importantă decât pentru unguri, iar oamenii își numără rudele mai bine și mai exact. Acest lucru poate fi resimțit și în limbă, în timp ce în maghiară de ex. există doar un unchi și mătușă, în bulgară există un cuvânt separat pentru unchiul și mătușa ramurilor paterne și materne.

În același mod, de ex. există două cuvinte atât pentru socru, cât și pentru soacră: părinții soției și părinții soțului au cuvinte diferite, iar acest lucru este cu atât mai adevărat în cazul cumnatului maghiar, acest lucru poate fi bulgar în funcție de relația exactă, de ex un cuvânt separat pentru soțul surorii soțului și fratele soției, în timp ce în maghiară ambii sunt pur și simplu „cumnat”.

Ajutor relativ

Până la comunism, rolul familiei extinse era foarte important, era o regulă nescrisă a datoriei de a se ajuta reciproc. Apoi, relația a fost strâns legată de rudenie, astăzi a dispărut, cel mult a rămas în căutarea unui loc de muncă: de exemplu, este un lucru foarte urât dacă cineva nu își ajută ruda în acest sens, chiar dacă poate nu i-am văzut de ani de zile.

Religia afectează și obiceiurile familiale. Relația cu religia este diferită decât în Ungaria. În timp ce la recensământul maghiar 27% din populație nu a răspuns la întrebarea despre apartenența religioasă, în Bulgaria doar 7% au refuzat să răspundă. În același mod: în timp ce în Ungaria 25 la sută din populație s-a declarat ateu sau neconfesional, în cazul Bulgariei această proporție a fost de abia 5 la sută.

Desigur, în majoritatea care se numesc credincioși, în majoritatea cazurilor, acest lucru nu înseamnă practica regulată a religiei. Cu toate acestea, obiceiurile de bază sunt puternic influențate de obiceiurile unei anumite religii. (76% din populația bulgară este ortodoxă, 10% musulmană, 1-1% catolică și protestantă și mai puțin de 1% din alte religii, în majoritate creștine și evreiești din est).

Desigur, cunosc doar obiceiurile ortodoxe de aproape - fiind eu însumi din acea religie - adică nu pot raporta decât despre acestea. Practic, evenimentele din jurul nașterii, căsătoriei și morții sunt determinate de obiceiurile ortodoxe relevante și acestea sunt observate și de cei care altfel nu ar participa niciodată la biserică.

Obicei șocant

Pentru străini, cel mai șocant obicei bulgar este acela de a posta fotografii ale morților pe perete, de ex. la ușa din față, la porțile din blocurile de apartamente, la panourile publicitare. Acest lucru se întâmplă de obicei după moarte și apoi în a 40-a zi după aceea, unele repetându-se la aniversările 1, 5, 10 și dincolo.

Rudele decedatului tipăresc de obicei rapoarte de deces în format A/5, care includ întotdeauna o fotografie a decedatului, numele exact, când a murit, câți ani au trecut de la moartea sa și, în multe cazuri, raportul include rudele îndurerate. gradul de rudenie, de asemenea, uneori există și unele versuri pe pagină.

Plângătorii fac, de asemenea, 100-200 de exemplare ale acestora, apoi îi lipesc aproape ca în fluturași în locuri în care mortul a fost adesea în timpul vieții sale, notificând astfel vecinii și cunoscuții îndepărtați despre vestea morții. Astfel, aproape că nu există niciun loc în marile orașe în care să nu ne ciocnim cu rapoartele de deces.

Când morții sunt îngropați și apoi comemorați, este obișnuit să pregătiți și să oferiți mâncare funerară. Cel mai important element al acestor feluri de mâncare este grâul fiert dulce, care este de obicei presărat cu zahăr pudră.

Dacă mergem la o biserică ortodoxă bulgară și apăsăm pe un străin sălbatic în mâinile noastre cu o farfurie de hârtie gătită pe ea, este un mare refuz să o facem, deoarece încălcăm memoria unui om mort. În multe cazuri, grâul gătit este însoțit de prăjituri, prăjituri, bomboane și vin.

Modernitatea a intrat și aici, am văzut deja grâu gătit la o masă de doliu ortodoxă amestecată cu bomboane de ursuleț, presărate cu zahăr pudră. Dacă cei în doliu nu au consumat întreaga cantitate, nu este obișnuit să o iau acasă, așa că vor oferi cu siguranță și străinilor de acolo.

Absolvirea este una dintre cele mai mari sărbători

Una dintre obiceiurile ciudate, nereligioase, este sărbătoarea tinerilor absolvenți, absolvirea în limba maghiară. Aceasta este o vacanță mult mai importantă în Bulgaria decât absolvirea în Ungaria, multe familii cheltuiesc mai mult pentru sărbători decât pentru o nuntă: cumpără haine scumpe, bijuterii cadou, închiriază o mașină de calitate și merg la o petrecere într-un restaurant mai scump, bar sau hotel.

Absolvirea este un element oarecum grotesc atunci când absolvenții merg în mașini în oraș, cu zumzeturi uriașe, mulți absolvenți - în special fete - într-o stare care pune viața în pericol: de ex. ieșind pe jumătate pe fereastra mașinii, stau îmbrăcați în leagăn. Există multe voci critice în mass-media bulgară despre acest lucru, multe mass-media numind absolvirea un „marș de curve” cu o simplitate nobilă.

Sunt prietenoși cu străinii

În ceea ce privește persoanele din afară, persoana medie este la fel de distanță ca în Ungaria. Din punct de vedere maghiar, este ciudat faptul că tinerii care se întâlnesc pentru prima dată des și se căsătoresc de obicei, deși apoi trec rapid și automat la ceartă. (Nu este cazul locurilor de muncă, unde certurile imediate sunt norma.)

În ceea ce privește străinii, bulgarul mediu este prietenos cu străinii. Aceasta poate fi o excepție de la aceasta și poate duce la o atitudine reticentă dacă străinul este foarte diferit, de obicei de culoare sau aparent musulman, dar acest lucru apare, de asemenea, doar la început.

Evident, există și rasiști convingători și aici, dar se află într-o minoritate absolută. De fapt, Islamul este o sursă de teamă pentru mulți oameni, inclusiv pentru cei care oricum nu disprețuiesc musulmanii, din motive istorice. Apropo, bulgarul este foarte naționalist, ba chiar suferă de un fel de naționalism opus, adică, după el, tot ce este străin.

Dacă un străin încearcă să vorbească bulgară, el are deja un mare respect pentru eforturile sale. Când s-a descoperit că atunci ambasadorul american la Sofia a învățat bulgara și chiar a citit literatura bulgară în original în urmă cu câțiva ani, opiniile despre el au devenit semnificativ mai bune, chiar și în mass-media critică americană.

La locul de muncă, naționalitatea lucrătorului nu contează absolut. Spun asta pe baza mai multor cunoscuți străini, nu pe cont propriu, deoarece eu, fiind de origine bulgară, nu mă calific ca străin „adevărat”.

Copiii nu au niciun efect asupra relațiilor cu adulții. Părinții colegilor de școală ai copilului sunt de obicei străini sălbatici, nu se știe nimic despre ei.

Au învățat că cel mai bine este să se ascundă

Practic, omul bulgar este extrem de individualist, nu împărtășește lucrurile, gândurile cu ceilalți. În ceea ce privește problemele financiare și materiale, acestea sunt de obicei ascunse rudelor. În timpul represiunii turcești de la jumătatea mileniului, bulgarul a aflat că cea mai bună soluție a fost să ascundă și mica avere, pentru că, dacă ar apărea banii, autoritatea ar putea să vină și să taxeze bine omul nepăsător.

Consecința acestui fapt până în prezent este că toată lumea încearcă să se facă mai săracă decât este cu adevărat și, în principiu, plângerea este atitudinea de bază a logicii „dacă nu mă plâng, ei cred că trăiesc bine și sunt jefuiți”.

Când ungurul mediu cumpără o nouă cameră scumpă în rate, el va minți că l-a cumpărat în numerar, în timp ce bulgarul mediu va minți că l-a cumpărat în rate (de fapt, l-a folosit în rate!) Dacă în realitate l-a cumpărat în numerar și se plânge că începe să moară de foame acum până la sfârșitul lunii pentru că nu mai are bani.

Căsătorie extravagantă

Căderea comunismului la sfârșitul anilor 1980 a adus schimbări enorme în relații. În trecut, coabitarea fără căsătorie era considerată un comportament antisocial grav, iar copiii din astfel de relații erau disprețuiți (oficial nu, ci de oameni).

Din anii 1990, aceasta s-a transformat în extrema opusă: astăzi, căsătoria este considerată un comportament extravagant, majoritatea cuplurilor trăiesc împreună fără căsătorie și tot mai mulți copii dintr-o astfel de relație.

Este un obicei bulgar că atunci când cineva are o zi de naștere, o zi de nume, el este obligat să-i salute și pe ceilalți. Chiar și la locul de muncă, este aproape obligatoriu să mergi la muncă în vacanță, echipat cu celebrele bomboane de ciocolată și să le oferi colegilor tăi.

Pe de altă parte, primește un cadou doar de la cei mai apropiați prieteni și rude, colegul de lucru mediu nu cumpără niciun cadou, își dă cele mai bune urări numai atunci când celebrantul îi oferă.

Cele mai mari sărbători populare în familie

Ajunul Crăciunului pe 24 decembrie, când mănânci doar cina vegetariană. Duminica florilor (conform calendarului estic), când peștii obișnuiesc să mănânce. Paște (conform calendarului estic), când se consumă de obicei ouă și prăjituri masculine. Tortul bulgaresc este mult mai mare decât versiunea maghiară, zahăr și are un interior și o textură mai grele.

De asemenea, sărbătorim, în special în mediul rural, Ziua Trifonului (1 sau 14 februarie), este ziua vinificatorilor, astfel încât consumul de vin este asociat cu aceasta. Astăzi, mulți sărbătoresc cu Ziua Îndrăgostiților în urmă cu 20 de ani.

Cele mai mari patru zile cu nume: Ziua lui Ioan (7 ianuarie), Ziua lui George (6 mai), Ziua lui Petru (29 iunie) și Ziua Dömötör (26 octombrie) - acestea sunt sărbătorite cu mare grijă dacă aveți o persoană cu acest nume în familie (de obicei pentru că sunt printre primele 10 nume masculine bulgare).

De departe cea mai importantă dintre sărbătorile nereligioase este Ziua Femeii (8 martie). Deși această sărbătoare a apărut doar în țară în timpul comunismului, căderea sistemului nu a măturat-o. Deoarece nu există Ziua Mamei în Bulgaria, Ziua Femeii a preluat caracteristicile Zilei Mamei.

În anii 1990 s-au făcut încercări de abolire a Zilei Femeii, citând-o ca un obicei comunist și de a promova în schimb 25 martie (Buna Vestire a Fecioarei Maria), dar această încercare a eșuat, Ziua Femeii a rămas. Este mai bine ca Vestea Bună a Fecioarei Maria să nu fi fost fabricată într-o sărbătoare comercială! "