Ce miracol?

Emma Donoghue: Miracolul

Emma Donoghue este atrasă de evenimente ciudate, neobișnuite, senzaționale. Dacă ar fi să încercăm să rezumăm complotul romanelor sale, acestea ar putea apărea rând pe rând în secțiunea de știri a unui ziar tabloid. (La fel ca de la dubla crimă de pe strada Morgue, până la Păcatul și pedeapsa până la Lolita, comploturile multor alte romane pot fi povestite sub formă de tabloid.)

Deși naratorul romanului Jack, cititorul, cunoaște Camera și lumea din jur prin gândurile și răsucirile lingvistice ale unui copil de cinci ani, eroul romanului este Mama, tânăra femeie care trăiește pentru cinci ani cu poveștile ei, stilul de viață și ritualurile mici. creează pentru copilul tău din închisoare și apoi, dincolo de trauma pe care a trăit-o, din lumea largă.

Eroul caracteristic al Emmei Donoghue este de obicei o tânără unică, care intră în conflict cu normele și comportamentul predominant al lumii din jurul ei, este întotdeauna opusă regulilor și, în funcție de citirea sau nu a unui roman istoric, rămâne în mare parte scurtă. În timp ce tânăra răpită, închisă de ani de zile, nu numai că își poate păstra integritatea proprietății, ci își poate proteja și copilul de traumele aparent inevitabile (Camera A), eroinele romanelor istorice ale lui Donoghue sunt în mod clar incapabile să facă acest lucru printre normele patriarhale ale secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.

Prin urmare, în scrierea Emmei Donoghue, eroina este forțată să aleagă un subiect suspect de presă, precum și o eroină care este forțată să lucreze într-o situație de criză printre oportunități vulnerabile/limitate. Același tipar revine pe paginile noului său roman, Minunea, publicat în 2016.

„Îmi amintesc începutul tuturor ca alternând avânturi și coborâri, un joc cu pendul de leagăn al bătăilor inimii binevoitoare și tulburătoare. În oraș, după ce am spus cu bucurie da ofertei sale, am avut, fără îndoială, câteva zile proaste: am fost din nou plin de îndoieli și, de fapt, am simțit cu siguranță că am greșit ”. Celebrul roman scurt al lui Henry James (Șurubul transformă unul) începe astfel povestea educatorului. Nu întâmplător, citind noul roman al Emmei Donoghue, vine în minte educatorul lui Henry James: ambele povești au aceeași vază. „O femeie singură își ia un loc de muncă într-o țară îndepărtată, unde există astfel de minunate/supranaturale/periculoase etc. evenimente care îți vor schimba viața pentru totdeauna. ”

Dar după primele câteva pagini, se dovedește că eroina lui Donoghue a fost sculptată dintr-un lemn diferit de educatorul lui James. Nu ezită să-și asume noua sarcină pentru o clipă, nu mai este un începător, ci un specialist bine pregătit, o asistentă care este mândră că a lucrat în Skutari sub conducerea bunicii sale care alăptează, Florence Nightingale, ca un membru al acelei echipe mici, dar respectate, care este menționat în numele comun după numele stăpânului și al instructorului. Elizabeth (Lib) Wright nu este o asistentă medicală simplă, necalificată, ci o „privighetoare”, o femeie cu o mare experiență profesională instruită în îngrijirea pacienților la cel mai înalt nivel al epocii. El respinge neobișnuitul, supranaturalul, miracolul nu în numele proverbialului englez cu sânge rece și „bun simț”, ci în numele raționalității și științei. Așa că pare a fi o figură puternică, dar se află într-o poziție destul de vulnerabilă tot timpul datorită vieții sale private, situației financiare și normelor epocii.

Eroina lui Donoghue ajunge din Londra, undeva la sfârșitul anilor 1950, într-un sat retras din spatele lui Dumnezeu, la Londra, la sfârșitul anilor 1950, pentru a avea grijă de o fetiță care (presupus) nu a mâncat o mușcătură de luni de zile.

Mâncarea, mâncarea și lipsa ei, foamea joacă un rol central pe tot parcursul romanului. Deși foametea s-a încheiat, Lib, zguduind într-un car de la gară la satul îndepărtat, vede scene care par să evoce ilustrații și linieturi din ziarele contemporane care raportează despre foamete. „Într-o bandă murdară, ciufulită, o femeie stătea pe marginea drumului, cu o grămadă de copii în spatele ei în gard viu. Zgomotul mașinii i-a atras înainte, cu mâinile ridicate spre cer de parcă ar fi vrut să prindă ploaia. ”

„Este timpul să murim de foame”, murmură cocoșul, iar Lib își dă seama mult mai târziu că într-un mod surprinzător în această parte a lumii, august este o perioadă de foamete, deoarece cultura de cartofi producătoare de alimente poate fi recoltată doar într-o lună bună. . Așadar, eroina noastră stă cu o umbrelă în mână, într-un mod care se potrivește cu o adevărată amantă engleză, cu talia dreaptă pe un colț zgomotos, urmărind drumul noroios, casele în ruină, curțile cu buruieni, oamenii slabi și prost îmbrăcați. . Cei care, în propria lor ordine, îl privesc și el, ciudata femeie care ajunge în car.

Este plin de prejudecăți despre irlandezi. „Ar fi adevărat că irlandezii nu sunt afectați de dezvoltare? ”- mereng. „Sunt nefericiți lipsiți de viață, extravaganti, fără speranță, care mereu se bâjbâie despre nemulțumirile lor din trecut”, se gândește la ei. „Se pare că partea centrală a Irlandei este o piscină care absoarbe umezeala, ca o placă mică în mijlocul unui cerc”. „... Au ajuns în sat, deși conform standardelor engleze nu era decât mai mult decât un grup de clădiri nenorocite.”

Atitudinea lui Lib Wrigth față de sarcină și pacient se schimbă treptat pe măsură ce trec zilele de observație. În timp ce a apărut anterior la fermă la fiecare opt ore cu scopul de a îndeplini sarcina, a fost angajat să îndeplinească și să expună o fraudă îmbrăcată într-o mantie religioasă care îi era străină și chiar respingătoare, acum se luptă să salveze viața copilului. La început, se simte de parcă ar fi condus doar de profesionalismul profesionistului instruit de pacient, dar pe măsură ce starea de sănătate a fetiței scade, Lib devine evident că este puternic atașată emoțional de ea.

La început, este atât de preocupat de dorința de a expune frauda evidentă, încât, în ciuda propriilor observații medicale înregistrate în mod regulat, nici nu își dă seama că copilul încredințat îngrijirii sale este pe moarte. „Încântător. Un copil încântător, pe moarte ”, spune Byrne, un tânăr jurnalist care adulmecă subiectul și scrie un articol în numele științei care condamnă religiozitatea fanatică despre misteriosul caz O'Donnell. El, care în adolescență a raportat deja despre Marea Foamete, atrage atenția lui Lib asupra unor simptome clare, dar neînțelese anterior, cum ar fi stomacul umflat sau respirația de oțet, în lumina căruia atenția lui Lib este deviată de la un mister la altul: el este acum încearcă să înțeleagă de ce o respinge pe Anna mâncarea? În timp ce nu o cunoștea pe fetiță, considerându-l fraudator, el a văzut mai târziu în el un copil deplorabil care suferea de manie religioasă, pe care ofițerul său nu l-a lămurit despre greșelile sale, dar acum încerca să înțeleagă motivul pentru care Anna era altfel. ascultător post persistent.

„Când explozia de cartof s-a dovedit a fi un dezastru atât de durabil și sa încheiat cu doar șapte ani în urmă, un copil de acum unsprezece ani s-a născut în foamete, și-a amintit el. Flămând, imediat ce a fost separat, crescut de foame, toate acestea îl modelează pe om. Fiecare centimetru frugal al corpului Annei era obișnuit să se maturizeze cu puțin „El nu a fost niciodată lacom, niciodată plâns de delicatese - așa că Rosaleen O'Donnell a lăudat-o pe fiica ei. Cu siguranță, Anna a fost lăudată de fiecare dată când a spus că a mâncat suficient. A primit un zâmbet pentru fiecare firimitură pe care i-a dat-o fratelui sau servitoarei. Dar toate acestea încă nu explică cum poate fiecare copil din Irlanda a cerut cina, nu doar Anna. ”

Lib se luptă pe două fronturi simultan: pe de o parte, cu sfatul oamenilor influenți locali care nu sunt dispuși să oprească supravegherea mai devreme de două săptămâni, în ciuda Libului și chiar cu oarecare reticență, partenerul său, de asemenea, însărcinat cu supravegherea fetiță, sora Michael. starea ei este critică, pe de altă parte, cu Anna însăși, care se pare că este gata să moară pentru un scop cunoscut doar de ea.

El se dovedește neajutorat în fața consiliului, în fața aceleiași mentalități rigide de a pune principiile în bun simț, acordând atenție formalităților mai degrabă decât problemelor, pe care le întâlnise deja la Scutari, unde erau necesare două semnături medicale și mai multe forme colorate diferite. opium pacient și trei linguri mici ar fi trebuit să fie hrănite răniților din cauza întreruperii îngrijirii. „Au vorbit despre a avea o cutie întreagă într-un dulap undeva, dar nu am primit-o niciodată. În cele din urmă, domnișoara Nightingale mi-a apăsat propria poșetă în mână și a trimis-o pe piață pentru a cumpăra o sută de linguri ”, îi spune tânărului jurnalist, care la început explică doar obiceiurile irlandeze, răsucirile lingvistice și apoi devine un aliat al Lib.

Inerția Lib este mai mare decât numai Anna, singurul mijloc împotriva mediului ei este să refuze mâncarea. Lib dezvăluie treptat ce se ascunde în spatele încăpățânării tăgăduiri de sine, de ce fetița vrea să moară. La fel ca în Sala A, aici se desfășoară o dramă psihologică interesantă, a cărei tensiune interioară este alimentată atât de elementele de groază ale literaturii gotice, cât și de detaliile banale ale vieții de zi cu zi. Lib și Anna devin aliați ai adversarilor lor, dar în spatele dezvoltării relației lor există antagonisme mult mai mari decât relația adult-copil: confruntarea anglo-irlandeză locală și o opoziție mai largă și mai generală între credința religioasă și știința rațională.

"Iese la piață și cumpără acele linguri nenorocite", notează Byrne, în timp ce Lib subliniază ezitant că singura opțiune rămasă este să salveze viața unui copil care acum a crescut până la inima lui, dacă cineva este scos cu forța din mediul înconjurător. pe care îl trăiește, deoarece ignoranța lui este clară. din cauza intereselor sale sau a propriei lașități, toată lumea l-ar lăsa să piară. Pentru a o convinge pe Anne, ea trebuie să-și vorbească limba, în cea mai tensionată scenă a romanului, Libul ateist, rațional, imitând sacramentul sacramentului/sacrificiului, în limbaj religios, întruchipează seducătorul și preotul care efectuează ritualul într-o singură persoană. Consumând o înghițitură de lapte, o firimitură de fulgi de ovăz, apare ca un sacrament care o cheamă pe Anna la o viață nouă, o viață în care „există dorințe, dureri, riscuri, regrete, toate murdări profane în viață”. (Un semn al acceptării dincolo de înțelegere, vorbind în altă limbă este inversat, de asemenea, când pastorul unei nave care se îndreaptă spre o lume nouă o întreabă pe fetiță ce se așteaptă cel mai bine din noua ei viață, ea răspunde: noile stele pentru că a auzit din Lib stelele zonei de sud sunt altele.)

Un element recurent în romanele Emmei Donoghue este reprezentarea suferinței copiilor, iar în fundalul noului ei roman, pe lângă eroii vulnerabili ai copiilor lui Dickens, există o tradiție a literaturii englezești pentru copii din secolul al XIX-lea. De la Hergenyőrc. Deci, este un fel de reîncarnare care te impune să joci moartea: în cameră, Jack, înfășurat într-un covor, trebuie să se prefacă că este mort pentru a se elibera și a elibera Mama de captivitatea răpitorului său.

Această soluție este înălțătoare, dar nu deosebit de convingătoare, într-un roman în care complotul este cunoscut în toată Libia din perspectiva Libului, care se bazează pe raționalitate și experiență empirică. Trecutul nu poate fi lăsat în urmă atât de ușor, poate de aceea dragostea maternă apare ca un factor imperativ, explicativ, într-un epilog care pare un pic lent în comparație cu tensiunea romanului. Lib însăși renaște, viața ei petrecută pe o pistă oarbă, petrecută în dezolarea emoțională este schimbată de viața care poate fi trăită acum. „De asemenea, face parte din maternitate, și-a spus ea, să-ți asumi responsabilitatea pentru împingerea copilului din întunericul cald în lumina terifiantă a noii vieți”.