Buddhapest

Așa am auzit.

Joi, 11 august 2011

Consum budist, nutriție clară

Ce mâncăm, ce umplem? Mulți oameni se ocupă de dietă, nutriție conștientă, consum conștient. Pentru că trebuie să alegem ce punem în gură. Și apoi există hrana spirituală, fluxul de informații, avertismentele despre ceea ce este real și ceea ce nu este potrivit pentru copil. „Ceea ce mănânci vei deveni tu”, a spus Buddha, fără a crede că agricultura organică este mai bună decât producția industrială. Buddha a vorbit despre patru tipuri de alimente (āhāra) (SN 12.11, 12.63-64) *, care este și creează o ființă: hrană corporală (kabaḷinkārāhāra), contact (phassa), voință (manosañcetanā), conștiință (viññāṇa). Nutriția fizică înseamnă mâncare și băutură, contactul înseamnă impresii senzuale, voința este intenția de a face ceva, iar conștiința este conștientizarea de sine. Mâncarea hrănește corpul, contactul hrănește simțurile, voința hrănește faptele, conștiința hrănește autorealizarea.

De ce este interesant toate acestea? Pentru că dacă ne uităm, este vorba de viață, de nutriție, de autosuficiență. Este destul de evident că mesele sunt necesitățile noastre zilnice, de care nu ne putem lipsi mult timp. Această primă formă de mâncare primește o mare importanță în cultura actuală, indiferent dacă este prea multă sau prea puțină mâncare, sănătoasă sau nesănătoasă, scumpă sau ieftină, gourmet sau necomestibilă, este sigur că nimeni nu o poate evita. mod de gândire. De asemenea, le place să se conecteze cu budismul, așa cum arată cartea „Zamat - Viață conștientă, mâncare conștientă” publicată în maghiară.

Contactul este o experiență fizică, a cărei formă cea mai populară este sexul. Se spune că totul poate fi vândut cu sex. Și într-adevăr, reclamele, filmele și glumele preferă aluziile erotice. Dar există mult mai mult decât părul mătăsos, haine parfumate, o casă frumoasă, opere de artă, muzică, totul despre plăcerile senzoriale cu care credem constant că da, vrem să ne conectăm, vrem să obținem., Vrem să fim ca asta. Urâtul, puturosul, aspru, zgomotos, nu le vrem deloc.

Voința ne oferă scopul nostru, obiectivele noastre, unde vrem să mergem, ce vrem să realizăm. Testamentul ne dirijează mișcările și ne scrie planurile. Ceea ce spune testamentul, facem cum vrem. Și mai presus de toate, vrem ceea ce vrem. Și pentru a fi ceea ce ne dorim, are nevoie de putere, de preferință de putere mai presus de orice. Pentru că puterea nu este altceva decât atunci când este ceea ce ne dorim noi. Dacă, pe de altă parte, nu este, nu ne simțim prea bine.

Conștiința este ceea ce percepem lucrurile. Pe măsură ce vedem lumea, ne vedem pe noi înșine ca definind totul. Ceea ce suntem, ceea ce iubim, pe cine iubim, ceea ce credem despre noi înșine, despre ceilalți, despre evenimente, filozofii și orice altceva, este în cele din urmă întreaga lume în care ne mișcăm. Realizarea noastră de sine și imaginea de sine sunt într-o interacțiune constantă unul cu celălalt pe măsură ce ne prețuim și ne imaginăm sinele trecut, prezent și viitor. Fluxul de cunoștințe schimbă constant ceea ce este realitatea. Așadar, deși credem că noi înșine și lumea sunt un lucru stabil și tangibil, avem nevoie de o actualizare constantă din cauza circumstanțelor în schimbare și a propriilor noastre stări interne.

Dacă înțelegem cum funcționează cele patru tipuri de alimente în viața noastră, vom recunoaște ceea ce conduce toată viața. Buddha le numește hrană pentru că construim totul din aceste patru, controlează și servește, de asemenea, ca bază pentru viața noastră. Observând cele patru tipuri de alimente, putem vedea că tocmai în aceste zone apare suferința, nemulțumirea, ceea ce duce la dorința de satisfacție, care la rândul său duce la consumul nostru și mai mult. Chiar dacă trăim bine dimineața, deja ne este foame la prânz. Repetăm din nou aceleași acțiuni, ne hrănim. Cu toate acestea, soluția nu este să mâncăm, ci să ne schimbăm atitudinile recunoscând modul în care funcționează nutriția. Prin schimbarea atitudinii, putem reduce și chiar elimina atașamentul, setea compulsivă, dorul, care provoacă nemulțumire. (AN 10.27)

* În limba engleză, MN 9 are o secțiune despre alimente.