Sinucidere sau iluminare - așa s-au mumificat călugării budiști

26 aprilie 2018 12:59 PM Vârsta trecută

Rămășițele habitinbucukului, adică călugării budiști care se mumifică, sunt probabil printre cele mai bizare fenomene din istoria lumii. Procedura a fost interzisă și în Japonia până în secolul al XIX-lea, totuși erau încă călugări hotărâți care încercau să devină Buddha vii.

crimă

Anterior

Pe măsură ce budismul s-a răspândit în toată Asia, au apărut tot mai multe tendințe religioase în țările vastului continent. De exemplu, unii călugări budiști cred că toată viața este sacră, așa că se plimba constant în jurul templelor lor cu cea mai mare grijă să nu calce o singură furnică sau altă insectă minusculă. Cu toate acestea, cel mai bizar obicei budist este, fără îndoială, procesul de auto-mumificare, prin care călugărul caută să atingă cel mai înalt grad de iluminare pentru a deveni un Buddha viu.

Practica auto-mumificării apare pentru prima dată în sursele noastre din secolul al XI-lea din Japonia. Atunci a fost descoperită povestea de viață a lui Kúkai, un călugăr care a trăit în secolul al IX-lea. Kúkai a fost fondatorul așa-numitei tendințe budiste Singon, care este o ramură destul de ezoterică a religiei. Potrivit narațiunilor despre viața sa, Kúkai nu a murit în cele din urmă, ci a fost închis într-un mormânt și scufundat într-o meditație profundă, din care va ieși milioane de ani mai târziu pentru a-i ajuta apoi pe alții în nirvana.

Presupusul exemplu al lui Kúkai a fost urmat timp de secole de mai mulți călugări singoni. Procedura specială a fost destul de lungă și a necesitat, fără îndoială, o forță de voință enormă. Auto-mumificarea a avut loc în trei faze, fiecare durând exact o mie de zile.

În prima fază, călugărul și-a pregătit trupul pentru transformare. Procedând astfel, au consumat doar fructe de pădure și semințe și au băut apă pentru a scăpa de excesul de grăsime corporală și mușchi. În a doua mie de zile, dieta lor a constat din rădăcini și viermi, încercând astfel să-și usuce corpul. În ultima parte a acestei secțiuni, a fost deja consumat un ceai special făcut din sucul copacului Urus. Băutura otrăvitoare a fost destinată să omoare tot felul de agenți patogeni din corpul călugărului, precum și să respingă viermii care îi rozează corpul.

După ce a doua etapă s-a terminat, călugărul s-a urcat într-un mic mormânt de piatră unde avea doar suficient spațiu pentru a se așeza într-o naștere cu lotus. Mormântul a fost sigilat de ceilalți călugări și aerul a fost furnizat printr-o țeavă. În mormânt a fost plasat și un mic clopot, pe care călugărul care se auto-mumifica îl sună în fiecare zi, indicând că este încă în viață.

Când clopotul a fost în cele din urmă redus la tăcere, a început a treia etapă. Ceilalți călugări au deschis mormântul, au scos tubul de respirație, l-au sigilat înapoi și l-au sigilat. O mie de zile mai târziu, sigiliul a fost rupt și a fost examinat corpul călugărului așezat în mormânt. Dacă trupul a supraviețuit acestei perioade nevătămat și a fost mumificat cu succes (adică nu prezenta semne de decădere), acesta a fost scos din mormânt, îmbrăcat în costumele de costume, apoi făcut public în templu și i-a adus în mod regulat tribut. Cadavrele călugărilor eșuați (și astfel descompuși) au fost pur și simplu îngropați, dar perseverența și efortul lor au fost laudate la fel.

Corpurile călugărilor auto-mumificați cu succes sunt denumiți tosusbucu. Până în prezent, au fost descoperite în total 24 de astfel de bucuri personalizate, dar probabil există și mai multe astfel de mumii în lume. Procedura a fost clasificată drept sinucidere în Japonia în secolul al XIX-lea și astfel interzisă. Cu toate acestea, au fost încă cei care au încercat-o. Ultima încercare cunoscută de succes în Japonia a avut loc în 1903, când un călugăr pe nume Bukkai s-a obișnuit cu succes cu Bucai. Cu toate acestea, procedura este cunoscută nu numai în Japonia, ci și în toată Asia, așa că în Thailanda, de exemplu, putem vedea chiar mumia unui călugăr care a murit în 1973.