Miercurea Cenușii: curiozități despre vacanța noastră mișcătoare

2017-02-17, 08:44 655 vizitatorul a citit

Tradiția a durat de aproape o mie de ani.

Miercurea Cenușii cade pe 6 martie 2019, marcând începutul unui post de 40 de zile. Această vacanță emoționantă a noastră are loc într-o zi diferită în fiecare an, cea mai timpurie dată posibilă fiind 4 februarie și ultima 10 martie. Miercurea Cenușii începe în prima zi după perioada carnavalului, care este începutul postului de 40 de zile care precede sărbătoarea Paștelui. În creștinismul occidental, cele 40 de zile de post constau în zilele săptămânii din cele 6 săptămâni + încă 4 zile, întrucât nu există postul duminică, ziua Domnului. Ziua de început a Postului Mare, apoi, în acest caz, este miercurea de după a cincizecea duminică.

Miercurea Cenușii este o sărbătoare creștină. În creștinismul timpuriu, păcătoșii uciși de episcop erau conduși la templu de către episcop. După ce psalmii penitențiali au fost recitați public aici, episcopul le-a presărat cenușă pe cap ca o pocăință și i-a expulzat din templu. Păcătosilor li s-a interzis să intre în templu până în Joia Mare.

II. Papa Orban a decis în 1091 să ungă toate frunzele creștine ale preoților cu cenușă în această zi, un obicei care a persistat în rândul catolicilor până în prezent. Credincioșii vor face cenușă după Liturghie în Miercurea Cenușii. Preotul sfințește cenușa pisicilor folosite în procesiunea de duminica florilor din anul precedent și le desenează o cruce pe frunte. Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, așa cum cenușa îl avertizează pe om de moarte, de moarte. „Adu-ți aminte, omule, ai devenit praf și vei fi praf.”, „Pocăiește-te și crede în Evanghelie”.

Conform folclorului, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. În unele zone, cei care au venit acasă de la incinerare și-au atins capul cu copiii lor, membrii familiei, astfel încât și ei să incinereze. Mai mult, era un obicei și bine cunoscut faptul că femeile incinerau linguri, boluri, farfurii. În satul Szil din Rábaköz, cenușa a fost dusă la cârciumă cu o lopată și împrăștiată pe locurile care nu opriseră încă veselia carnavalului. Le-au spus în glumă: ai devenit praf, ai devenit praf. În Apátfalva, Szaján, era obișnuit ca bărbații să meargă din casă în casă, iar unul dintre ei a fost incinerat.

Incinerarea este considerată un sacrament în mai multe locuri. În secuii din Udvarhely, de exemplu, se crede că un copil născut în această zi nu putrezește după moarte, dar nici copacul tăiat în acel moment. Gospodina din Kombor a stropit odată întreaga casă cu cenușă pentru a evita păcatul, necazurile, rănirea familiei. Hreanul, eventual ridichea, dedicat Miercurilor Cenușii a fost un sacrament pe pământul german, care își păstrează încă scopul arhaic: conform folclorului, servește și asigură reînnoirea primăverii.

Miercurea Cenușii este cunoscută și sub numele de Miercuri uscate, Miercuri de post, Miercuri rapide.