De unde vine ziua morților »Revista istorică a trecutului» Știri

De unde vine Ziua Morților?

2 noiembrie 2020 17:12 Vârsta trecută

Ziua Tuturor Sfinților, Halloween. Este o sărbătoare ecleziastică, o tradiție păgână care trăiește printre noi ca o superstiție, o tradiție americană adoptată și un sector de piață masiv construit pe toate acestea. 1 și 2 noiembrie condensează toate acestea astăzi, de fapt, fiecare poate alege cu ce parte a sărbătorii vrea să se identifice. O gamă largă de opțiuni de la iluminarea lumânărilor la sculptura dovleacului până la petreceri costumate.

Credințe și credințe

Conform învățăturilor Bisericii Catolice, 1 noiembrie este o sărbătoare pentru sfinții care nu au o zi specială de aducere aminte. Tradiția Tuturor Sfinților este în VII. datează din secolul al IX-lea și al IX-lea. secolul a devenit o sărbătoare obligatorie a bisericii. Ziua Morților din 2 noiembrie s-a răspândit de la Mănăstirea Clunyi a călugărilor benedictini din secolul al X-lea și secolul al XIV-lea. până în secolul al XX-lea devenise un obicei comun. În ultimii două sute de ani, sărbătoarea tuturor sfinților a devenit ajunul zilei morților.

Conform folclorului, sufletele fără adăpost și apatrizi încep să migreze cu o noapte înainte de sărbătoare. De aceea aprind lumânări în seara de 1 noiembrie sau după lăsarea întunericului. În sistemul european de obiceiuri, elementele ecleziastice (procesiune, masă, lumânare, clopot) au fost amestecate cu credințe păgâne antice, cum ar fi hrănirea morților.

Credința susținea că morții erau în vizită acasă în aceste zile, așa că era obișnuit să-i întindem cu sare, apă, pâine sau un castron cu mâncare pe masă. În multe locuri, prăjiturile erau coapte și expuse la poarta cimitirului pentru cerșetori, astfel încât și ei să poată comemora membrii familiei lor decedați. Au existat locuri în care lampa a fost lăsată aprinsă în timp ce ieșeau la cimitir, astfel încât morții care se întorceau acasă să nu poată „privi în jur”.

În sud, și-au petrecut noaptea în cimitir pentru a-și întâlni pe cei dragi în viața de apoi. Și în alte țări se credea că în noaptea dintre Ziua Tuturor Sfinților și Ziua Morților, morții erau în masă. Ziua sărbătorii a fost interzisă să lucreze, în prima zi a lunii noiembrie nu au fost spălate, văruite și în principal lucrările de pământ au fost evitate pentru a nu deranja pacea morților.

Reprezentarea tuturor sfinților din secolul al XV-lea

Pentru Reformați, Ziua Morților a fost o sărbătoare neoficială, Calvin chiar a dezaprobat marcarea mormintelor. Cu toate acestea, începând cu secolul al XIX-lea, tradițiile catolice au fost adoptate treptat, iar această tendință a fost consolidată prin transformarea Tuturor Sfinților într-o sărbătoare publică oficială. În perioada socialistă, 1 noiembrie a fost soarta altor câteva sărbători bisericești și a fost retrogradată la zi lucrătoare în 1951.

În plus, sărbătoarea anglo-saxonă de Halloween de origine celtică devine din ce în ce mai populară în aceste zile, grupuri costumate de copii vizitând case și în așezări rurale. Cu toate acestea, există și oponenți persistenți ai adoptării acestui obicei, care consideră că Hallowein este „ultimul simbol al alpinismului nostru, occidental, hippie globalizat”.

Sărbătoarea cea mai asociată cu America în timpul Războiului Rece din Europa de Est, inclusiv Ungaria socialistă, a fost în mod clar subiectul disprețului și ridicolului în politica culturală oficială și în presă. În noiembrie 1949, World of Workers le-a prezentat cititorilor Halloween-ul: „Știi ce este Halloween-ul? Se pronunță „Halloween” și una dintre distracțiile americane brutale, fără minte și leneș, și chiar „sărbători”.

O scurtă descriere din secțiunea World News arată, de asemenea, că în această sărbătoare, copiii și adulții îmbrăcați în „monștri mascați” merg din casă în casă cerând răscumpărare: „Cine nu plătește, își va murdări casa, ferestrele sparte și el însuși bătut până la moarte. Această „vacanță” este, de asemenea, un moment deosebit de bun pentru spargeri care implică copii și femei de până la șapte sau opt ani ”. Pe lângă criticile aduse Occidentului depravat, economia de piață primește și câteva observații nesolicitate, întrucât autorul articolului nu uită să adauge la toate acestea că, desigur, toate acestea sunt o afacere imensă pentru „producătorii de măști”.