Dr. Mária Magdolna Nagy

magdolna

www.youtube.com/watch

„FEMEIA ADEVĂRATĂ ESTE UNE NAUTICE MICI, UN BLESTEM DE TĂIERE, O CALIPER NUNZIANĂ ȘI FIECARE NUME NUMIT UN PENELOPE”.

ARHETIPURILE FEMEILOR ÎN ODISEE

această scriere a mea a apărut în numărul 46 al revistei Shell

www.kagylokurt.hu (Celelalte scrieri ale mele au fost publicate deja în Cornul midiei, iar redactor-șef al ziarului, care este călugăr hindus, m-a invitat de mai multe ori la taberele lor de artoterapie și autocunoaștere. )

Odiseea descrie migrația pe mare a lui Ulise puternic către soția sa, Penelope cu inima inteligentă, la întoarcerea acasă după războiul troian. Povestea are loc pe mare, Odiseu ajunge pe diferite insule mici, care în mai multe cazuri sunt locuite de femei.

Există linii înainte și înapoi în epopee care amintesc evenimentele și starea de spirit a diferitelor capitole, indicând faptul că nimic din epopee nu este neglijabil, de neuitat, cauza și ciroză a tuturor (are timpul potrivit) și se potrivește organic în întregul.

Scena principală a Odiseei este marea. Marea este un simbol al vieții emoționale. Odiseu ajunge în brațele diferitelor femei care întruchipează diferite modele arhetipale, indicând schimbările de animație ale eroului și evoluția lor.

În ordine cronologică: Kirkhe, vrăjitoarea, Calipso, frumoasa nimfă, Nausicia, prințesa fecioară și Penelope, soția credincioasă, dar îmbătrânită (și muritoare).

În epopee, îl întâlnim mai întâi pe Calypso ca prizonier al sumbrului Odiseu în umbra viilor bogate și a cedrilor subțiri. Corpul magnific al unei nimfe calife (fiind o zeiță inaudibilă) îi depășește cu mult penelopa matură, totuși Odiseu tânjește după soția sa.

Ajutorii lui Ulise, Hermes și Pallas Athena (zeitățile ingeniozității, bunului simț, raționalității) înclină povestea în „apa stagnantă” a poveștii.

Calypso reprezintă un model arhetipal similar, o valoare precum Venus sau afrodit. pentru frumusețea corporală, estetica este atributul principal.

Animația este un factor care duce la straturile profunde ale sufletului, dar Hermes și Attila Pallas (sau „bunul simț” care le simbolizează) indică faptul că un om nu ar trebui să fie fermecat complet pentru că atunci el ar deveni vulnerabil la capriciile sale, doar pe măsură ce Ulise trece de mult timp.în captivitatea frumosului țesut și sublim Calipso. Frumoasa zeiță i-ar putea promite eroului viață veșnică, Ulise abia aștepta să-și continue călătoria pe apa de ceață soției sale cu inima tare.

Călătoria lui duce la ahei, unde întâlnește regina frumoasă din punct de vedere virginal, Nausicaa înarmată cu zăpada. . Pe această insulă, Ulise (retrospectiv) povestește și întâlnirea sa cu primul prototip feminin din epopee, Kirkhe, vrăjitoarea. Kirkhé este întruchiparea vampirului, „femme fatale”, Doamna Doom, care transformă bărbații în porci, atât la propriu, cât și la figurat. Și aici, Hermes este cel care îl scoate pe Odiseu din capcană, indicând că imaginea primordială de sex opus (anima în cazul bărbaților) este unul dintre cele mai profunde și mai profunde arhetipuri ale noastre, are o energie teribilă, deci nu are rănit să ne pierdem complet sobrietatea rațională.

Hermes îi oferă lui Ulise o plantă minunată, așa că magia „amantei” nu va fi pe ea.

În mine, imaginea lui Kirke poate fi pictată cu imaginea unei femei cu pielea lungă care poartă cizme negre care țin un bici sau un bici, dar cu haine incomplete (așa-numita Donna, sau o dominatoare = o prostituată gata să satisfacă o dorință sadomasochistă). Poate nu întâmplător.

Potrivit mitologilor (vezi Robert Graves: Mythos grecesc), insula Aiaia („plânsul”) este locuința „amantei”, o insulă tipică a morții. Porcii erau în primul rând animalele sacre ale zeiței morții și îi hrăneau cu hrana morților, Kronos somya. Aș mai observa că există multe, multe simboluri ale morții pe insula Kalipszó, de ex. patrunjel, care era folosit pentru decorarea mormintelor din lumea antica.

Verena Kast, infamul analist jungian (lucrările ei sunt printre preferatele mele!) „Doliu”. scrie în cartea sa că, în opinia sa, sadismul este o „existență de adio” - întrucât trăim cu toții în umbra morții, chiar dacă recunoaștem acest lucru) - negarea, negarea, o încercare imperfectă de identificare, o dorință în DISTRUCȚIA noastră INTEGRATĂ (= moarte), deși am putea fi distructivi, ele sunt inviolabile!

Consider că mecanismul de identificare cu agresorul în sistemul de referință al terminologiei analizei freudiene este similar, de ex. în raport cu nazismul târziu, atunci când un individ cu o dezvoltare și un spirit de personalitate nu foarte sănătos vrea să-și depășească experiențele torturoase de abuz prin trecerea la cealaltă, adică la partea abuzivă. Potrivit lui Kast, masochismul poate fi gândit ca o încercare de prelucrare, chiar dacă are loc într-o formă distorsionată.

Cu toate acestea, Ulise trebuie să treacă de acest punct și va dura un an. Totuși, Kalupszó îi răpește șapte ani din viață, în timp ce figura delicată a lui Nausziká alunecă doar pe scenă, fiind ultimul pas către sosire, împlinire.

Odiseu, cu oricare dintre ei, tânjește după Penelope, care este acasă la el, la fel cum bărbatul matur se dezvoltă pas cu pas în atragerea arhetipurilor jungiene, urmând calea:

Stația 1: vamp, femme fatale, Lady of Doom

El este KIRKHÉ în epopee

Stația 2: Venus, Afrodita, model estetic

Etapa 3: Arhetipul Fecioarei Maria, puritate, nobilime fără pată

Stația 4: Sofia, zeița aragazului și a înțelepciunii feminine, intuiție

soția cu inima înțeleaptă care asigură locuința soțului ei.

Deci, bărbatul ar căuta în cele din urmă o casă în femeie. Anima și animusul nu sunt complet echivalente. Caricând acest lucru, Jung ilustrează acest lucru: " În timp ce bărbatul caută o femeie într-o mulțime, femeia caută o mulțime de bărbați în același ".

Aceasta înseamnă că în emoțiile unei femei este mai monogamă, dar în adâncul sufletului său se află animusul ei, „cine” este un poligam.

Este mai mult un poligam în emoțiile sale, dar anime-ul său, locuitorul celei mai adânci părți a subconștientului său, este un monogam. Din această cauză, bărbații sunt mai vulnerabili în relațiile lor dacă sunt „aruncați”, motiv pentru care sunt mai bine tolerați de divorț în general, după care în multe cazuri nici nu reușesc să-și revină. Mulți dintre ei încep o cale de viață auto-înfrântă. Băutul, de exemplu, este sânul unei mame care alăptează, o căutare excesivă a oralității. De aceea, limba populară îi spune omului bețiv că „s-a aspirat”.

CELE PATRU GRADE ARHETIPICE DE DEZVOLTARE A PERSONALITĂȚII FEMEILOR ÎN CONFORMITATE CU JUNG:

MAMA absorbantă = femeie trupească

Helena = model estetic

Maria = femeie duhovnicească

Sofia = femeie spirituală și înțeleaptă (Sofia nu a fost niciodată descrisă în formă fizică, a apărut întotdeauna sub forma unei flăcări)

Dacă aparențele arată altfel, bărbații au de fapt o nevoie foarte mare de atașament, mai ales dacă s-au angajat deja într-o căsătorie. la asta se referă călătoria aventuroasă a lui Ulise în lumea primordială, pentru că Odiseu își petrece timpul cu orice femeie frumoasă, prețioasă (evlavioasă), chiar cu promisiunea și posibilitatea nemuririi, pentru el. Adevărat, această casă va avea valoare după rătăciri, căutări zadarnice, fundaturi și căutări inconsolabile chinuite de dorul de casă.

Puteți citi scrierile mele ulterioare pe www.pkm.hu sau www.kagylokurt.hu sau în revista Sounds of Silence (wwww.karavankiado.hu)

Vă mulțumesc că ați acordat atenție gândurilor mele!

Ei bine, aici este scrisul, gândurile mele despre existența feminină, nașterea, maternitatea
împrumutând, de asemenea, ideile multor psihologi celebri:

Potrivit sexologului Lux Elvira, faptul sarcinii a avut loc deja
este un fel de consimțământ inconștient, o redeschidere. In timp ce
în cine este - chiar dacă este inconștient - dar blocat, viața lui
poate avea probleme de fertilitate în anumite momente.
Conform observațiilor doctorului Magda Szőnyi cu femeile însărcinate avortate a
soarta majorității doamnelor cu astfel de probleme și în alte domenii
împovărat cu probleme de incompletitudine. Nu poți ajunge la asta,
a duce ceva prin, a închide ceva, a lupta pentru ceva sau
pune votul jos pentru sg, posibil ca și dincolo
să fie capabil să se redeschidă la o etapă complet diferită a vieții.
Desigur, ca medic, cred că asta este tot
un punct de vedere posibil comunică o singură direcție posibilă, în orice caz
poate unul dintre cele mai puțin evidențiate, deci merită cu siguranță
subliniem legitimitatea și remarcabilitatea existenței sale.
Faptul naturii nașterii este foarte decisiv în cele din urmă
vârsta, atât din partea mamei, cât și din partea copilului, din moment ce
ambii luptă pentru asta „în sudoare de sânge”. Poate doar
cezariana este excepția de la aceasta, care, așa cum sugerează și numele său, este inclusă,
nu poate fi decât „privilegiul” câtorva.
Această „experiență” de coping poate defini etapele ulterioare ale vieții.
„Experiența” nașterii poate fi reflectată atunci când copilului îi este frică să se ascundă prin
guler îngust, dar modul de a repeta trauma (Freud) sau de a face față
poate fi găsit în faptul că copiii sunt extrem de bineveniți
le place să se ascundă în diferite tuneluri, alunecând cu entuziasmul amestecat
depășindu-și fricile. Astăzi, psihanaliza a ajuns la asta
pentru a indica (vezi analiza relației lui Raffai) că intrauterin
faza vieții ar trebui, de asemenea, să fie cunoscută și reflectată.
Pentru că nașterea, sau chiar bolile și alte persoane
punctele de cotitură sunt, de asemenea, asociate cu hipnabilitatea crescută, deci foarte mult
atitudinea „pozitivă” a mediului este importantă.
În timpul pregătirii pentru naștere, iubita mea, Rozália Ács, este asistenta principală
mi-a atras atenția separat!:-) Totuși, sunt „sângeroasă”
ca specialist în relaxare-meditație:-) Spuneam asta
totul este permis. Orice poate apărea, nu trebuie să ne speriem, să vedem,
ne minunăm și lăsăm să plece dacă vrei să mergi.
La fel ca în cazul Zulu-ului din Africa de Sud, mamele însărcinate sunt încurajate
trezindu-se dimineața respirând adânc și apoi suflând aer spre soare
întoarce-te să renunțe la somnul lor rău. (exercițiul de respirație este, de asemenea, ceea ce
foarte util în timpul nașterii!)
În Thailanda, moașa interzice strict negativul în timpul nașterii
utilizarea termenilor. Am merita, de asemenea, cei pe cale de dispariție
sarcină de precauție sau neașteptată/
în loc de un copil planificat, un copil de dragoste, resp. copil surpriză
utilizare.


Detalii, exemple de „misiuni” inconștiente, alegerea numelui,
Nu scriu acum despre secretele arborilor genealogici, ar duce foarte profund. Din aceasta
întinderea nu este scopul nașterii.

Interesant, descriu că fiecare femeie însărcinată a avut o experiență extraordinară
meditație și a reușit să lase imaginile să intre fără probleme.
La buchetul de flori, au preferat lalea, de cele mai multe ori
se pun „ei înșiși” la mijloc, resp. florile lor într-o vază. Oul
au numit și imagini frumoase și liniștitoare, sursele lor sunt răcoritoare
erau.
Am remarcat în glumă cât de atent, cu amabilitate au tratat
invitați, cu ouăle lor picturale, s-au adresat psihologilor
Știu doar din narațiune prealabilă că sunt zdrobiți, călcați în picioare
ouă pentru că s-ar putea să se teamă că va ieși ceva „periculos” din el.
Niciuna dintre mamele însărcinate nu s-a temut de necunoscut! Au înțeles
mesajul sarcinii și - cel puțin inconștient - au fost acceptate
provocări!:-)
Prima sesiune a fost o mare plăcere, datorită lui Rozália Ács
asistent medical senior ocazia.

"Timpul este prietenul meu pentru că mă face mai atractiv. Și mai bun și mai profund. Îmbătrânirea este legea vieții, nu merită să luptăm. Cultura americană se agață compulsiv de tinerețe și, din păcate, undeva în afara conștiinței publice, frumusețea va fi fii mai frumos că anii trec, pentru că vom fi mai înțelepți și înțelepciunea va înfrumuseța. Și înțelepciunea nu poate fi cumpărată cu niciun plastic. "- Cameron Diaz

citat de pe site-ul Erika Neudl: www.neudlerika.eoldal.hu:

„teza mea de psiho Odiseu are 10 ani
Am scris din aventurile sale. știi, părinte și kharübdisz, ciclop, penelope etc.
Am presupus că fiecare dintre aventurile sale către Odiseu va părea veche
în povești populare, mituri,. Am început să strâng asta
Descifrez care este mesajul fiecărei povești. Mi-am dat seama că
dezvoltarea personalității este o caracteristică psihologică a devenirii unui om adult
conflictele și rezolvarea lor sunt codificate în povești. precum ciclopul,
starețul cu un singur ochi (ochiul este un simbol al puterii, fertilității, puterii, masculinității)
„nimeni” (copilul care este încă în umbra tatălui său) îl învinge magic
cu falus crescut, cu focul. cu un vârf de suliță. corect, trebuie să preia
și rolul masculinității de la tatăl tău, pentru că altfel nu vei fi niciodată rege! obsesie
szkülla și kharübdisz: în locul copilului, întotdeauna adulții decid sau
este o decizie ușoară pentru că a vedea ce este bine. vei fi un adult care desfășoară o activitate independentă dacă
poți lua o decizie chiar și într-o situație în care nu există o alegere bună ! "

(scris de un psiholog talentat!)

Subiecte aspre sunt posibile/viitoare!?/Sculptură sufletească pentru a crea un grup de femei:

/ în special pentru cei cu probleme de greutate /

Pentru grup, cerem tuturor celor care știu să aducă o fotografie mai slabă decât cea actuală.

1. IMB, stabilirea obiectivelor realiste după măsurarea circumferinței abdominale, planificarea pașilor mici. Consolidarea motivației, subliniind beneficiile pierderii în greutate și care este dezavantajul greutății mele actuale, ceea ce o împiedică. Consolidați importanța recompensării de sine pentru a promova și a înregistra comportamentul de urmărire a obiectivelor.
relaxare: relaxare
A doua sesiune de brainstorming
cine a slăbit, ce a auzit de la prietenele sale, a citit etc. Registrul și încorporarea individuală a metodelor în managementul vieții.
Proiectarea unui jurnal de masă și exerciții, înțelegerea bazei reglării comportamentului comportamental
relaxare: greutate
3.
evaluarea modificărilor realizate pe baza jurnalelor de revizuire. Cine a întâmpinat ce dificultăți. Planificarea pașilor mici, descompunerea problemelor mari în altele mai mici, atenuarea tuturor sau nimic a tipurilor de gândire care sunt tipice femeilor care țin dieta și care pot fi un obstacol în calea schimbării de durată, învățarea monitorizării gândurilor automate negative.

4. discutarea unor situații din viața reală, practicarea abilităților cu instrumentele psihodramei și artoterapiei.
consolidarea a ceea ce s-a învățat până acum, dificultăți de procesare
relaxare:
exercițiu vascular, exercițiu cardiac

5. experiență arhetipală de a fi femeie, sculpturi vii, dramă, imaginație, dans

6. Discutați rezultatele obținute, actualizați ceea ce a fost învățat, clarificați dificultățile care împiedică înțelegerea

7. menținerea nivelului de abilități învățate, planificarea pentru viitor, modul în care putem stabiliza rezultatele pentru a evita recăderea.
relaxare: Învățarea formulă rece și țintă specială pentru dietă, adaptată individului.

Foi din jurnalul unei femei divorțate

Înainte de divorț, după divorț

„Floare de fier”
Desen: Tibai Gyöngyi