Epoca narcisismului colectiv, III. secțiune

În prima parte a seriei noastre, am scris despre ce este narcisismul colectiv și cum se manifestă în politica mondială. A doua parte a seriei a oferit o perspectivă asupra mecanismelor psihologice individuale din spatele narcisismului colectiv. În partea a treia și cea finală a seriei, examinăm relația dintre narcisismul colectiv și credința în teoriile conspirației.

Deși teoriile conspirației pot fi văzute ca divertisment inofensiv, ele pot avea și consecințe sociale mai grave. Întâlnirea frecventă cu containere poate, printre altele, să reducă angajamentul politic, precum și comportamentul conștient de mediu (Jolley & Douglas, 2014). Dacă astfel de teorii pot avea cu adevărat un impact asupra societății, poate fi necesar să se studieze procesele psihologice din spatele lor.

Teoriile conspirației și narcisismul colectiv

Narcisismul colectiv este caracterizat de o credință în măreția exagerată a propriului grup, în care nevoia de confirmare externă continuă joacă un rol central (Golec de Zavala, Cichocka, Eidelson și Jayawickreme, 2009). Dacă grupul colectiv narcisist nu primește recunoaștere din lumea exterioară, acesta poate reacționa cu un comportament ostil, chiar și cu o agresiune deschisă. În plus față de lipsa de recunoaștere, acestea prezintă hipersensibilitate la orice semnal extern care poate indica o amenințare la poziția privilegiată a propriului grup. Astfel, poate nu este surprinzător faptul că indivizii narcisici colectivi

sentimentul subiectiv de amenințare externă poate fi ușor explicat prin conspirația unui grup extern,

care se adresează propriului grup. Numeroase studii ilustrează relația dintre narcisismul colectiv și credința în teoriile conspirației.

Dr. Aleksandra Cichocka și colegii (2016) au întrebat participanții de origine poloneză despre accidentul de avion din Smolensk din 2010 la scurt timp după eveniment. Președintele polonez de atunci, Lech Kaczyński, soția sa și aproape 100 de membri ai conducerii țării au ținut o comemorare a 70 de ani de la masacrul de la Katyn. Niciunul dintre cei din avion nu a supraviețuit accidentului fatal. Curând s-a răspândit o teorie care lega tragedia de ruși.

Rezultatele cercetării au arătat că obținerea unui scor ridicat pe Scara de Narcisism Colectiv a prezis acordul cu containerul. Cu toate acestea, cercetarea a măsurat și un alt tip de pozitivism cu privire la propriul grup. Identificarea grupului arată cât de importantă este apartenența la grupul propriu pentru identitatea noastră. Spre deosebire de narcisismul colectiv, nu exista nicio legătură între autoidentificare și implicarea rusă în dezastrul aerian.

Niciunul dintre cei din avion nu a supraviețuit accidentului fatal. Curând s-a răspândit o teorie care lega tragedia de ruși.

Același grup de cercetare a examinat, de asemenea, asocierea dintre narcisismul colectiv și sentimentele de amenințare din partea grupurilor externe într-un alt context. Această cercetare a comparat credințele în teoriile conspirației legate de indivizii naționali (grup propriu) și străini (grup extern). Participanții americani au indicat, printre alte chestionare, acordul lor cu declarații generale de conspirație precum „Guvernele străine rețin în mod deliberat informații importante din lume în beneficiul lor”. Cu toate acestea, această afirmație și alte afirmații similare ar fi putut fi întâmplătoare despre propriul nostru guvern, de exemplu, „Guvernul american reține în mod deliberat informații importante din lume pentru binele său”. Potrivit rezultatelor cercetării, narcisismul colectiv a prezis invariabil credința în containerele care ar putea fi legate de un grup exterior. Cu toate acestea, nu a existat o astfel de relație cu containerele administrate de propriul grup. Astfel, membrii grupului colectiv narcisist nu și-au asumat pretenții despre propriul grup pe care le credeau cu ușurință despre alte grupuri.

Mecanisme psihologice subiacente

Mai multe studii indică faptul că susceptibilitatea la teoriile conspirației este asociată cu o stimă de sine scăzută pe de o parte și cu tendințe narcisiste individuale pe de altă parte (Cichocka, Marchlewska și Golec de Zavala, 2016). Indivizii cu stima de sine scăzută sunt un fel de

teoriile conspirației pot fi folosite ca mecanism de apărare,

care îi împuternicesc să dea vina pe alții pentru problemele lor personale. În același timp, narcisismul individual este însoțit de un sentiment exagerat că individul este în permanență în centrul atenției altora și de credința că acțiunile și manifestările posibile ostile ale celorlalți sunt direcționate în mod deliberat împotriva individului. Ca rezultat, acestea sunt mai predispuse la noțiuni paranoice care sunt strâns legate de credința în teoriile conspirației (Grzesiak-Feldman, 2015; Kramer, 1998).

După cum reiese din a doua parte a acestei serii de articole, narcisismul colectiv este adesea asociat cu narcisismul individual vulnerabil, una dintre principalele caracteristici ale acestuia fiind stima de sine scăzută. Mai mult, atitudinile narcisiste colective pot ajuta individul să facă față cu precizie: identificându-se ca membru al unui grup aflat într-o poziție de putere, poate compensa propria stima de sine scăzută a individului. Deși până în prezent nu a existat nicio distincție între narcisismul individual grandios și vulnerabil în studiul teoriilor conspirației, putem concluziona că narcisismul fragil se află și aici în fundal.

Desigur, sunt necesare cercetări suplimentare pentru a sprijini acest lucru. Cu toate acestea, similitudinea mecanismelor psihologice individuale asociate cu narcisismul colectiv și credința în containere este izbitoare. Și relația dintre ei este confirmată de o serie de studii.

Cichocka, A., Marchlewska, M. și Golec de Zavala, A. (2016). Iubirea de sine sau ura de sine prezice credințele conspirației? Narcisism, stimă de sine și susținerea teoriilor conspirației. Științe psihologice sociale și ale personalității, 7(2), 157-166.

Cichocka, A., Marchlewska, M., Golec de Zavala, A. și Olechowski, M. (2016). „Nu ne vor controla”: pozitivitatea grupului și credința în conspirații intergrupale. British Journal of Psychology, 107(3), 556-576.

Golec de Zavala, A., Cichocka, A., Eidelson, R. și Jayawickreme, N. (2009). Narcisismul colectiv și consecințele sale sociale. Jurnal de personalitate și psihologie socială, 97(6), 1074.

Grzesiak-Feldman, M. (2015). Sunt autorii mari mai predispuși să adopte teorii ale conspirației? Rolul autoritarismului de dreapta în gândirea conspirativă. În M. Bilewicz, A. Cichocka și W. Soral (Eds.). Psihologia Conspirației. New York: Routledge.

Jolley, D. și Douglas, K. M. (2014). Consecințele sociale ale conspiracismului: expunerea la teoriile conspirației scade intențiile de a se angaja în politică și de a reduce amprenta de carbon. British Journal of Psychology, 105(1), 35-56.

Kramer, R. M. (1998). Cogniția paranoică în sistemele sociale: gândirea și acționarea în umbra îndoielii. Personalitate și psihologie socială Review, 4, 251-275. doi: 10.1207/s15327957pspr0204_3