Este marți. Ce este și ce legătură are cu vremea?

Carnavalul se va încheia în curând și va începe Postul Mare. Dar înainte, marți, pe cerul cărnii, îi oferim iernii onoarea finală.

Marți de vară este ultima zi înainte de începutul Postului Mare în anul bisericii creștine, adică cu o zi înainte de Miercurea Cenușii. Numele se referă și la începutul postului, adică carne poate fi consumată pentru ultima dată în această zi. Marți de vară este o sărbătoare cu o dată în mișcare, data depinde de ora Paștelui, marți după a șaptea duminică de Paște înapoi.

Aceasta este ultima zi a sezonului de carnaval, care este sărbătorită în multe locuri cu un carnaval, o paradă. Aceasta este și ultima zi a Carnavalului de la Veneția. THE carnaval conform unei etimologii a cuvântului, cuvântul este latin carne levare (lăsând carne), după alții carne vale (adio la carne) dă originea cuvântului.

Predicție

Pe vremuri, marți, fermierii au încercat, de asemenea, să deducă vremea pentru perioada următoare. Pe baza observațiilor lor, ei credeau că dacă cerul este înstelat pe chiftele, multe găini depun ouă tot anul.

Mâncarea de carne marți soarele însemna anul bun.

S-au uitat la pui prin osul perforat al capului unui porc și au vrut să asigure reproducerea citind pe el. În Ținutul Secuiesc, fermierul a legat bețe de salcie seara pentru a ține dăunătorii departe tot anul.

În multe locuri au fost arse marionete de paie sau sicrie atunci, astfel iarna a fost îngropată simbolic. Burlacii s-au îmbrăcat în „măști” după-amiaza și au mărșăluit prin sat. Bătrânii „au privit” în fața casei lor, cerându-le șuncă, cârnați, ouă, pe care le-au copt la o casă din apropiere, iar apoi balerinii le-au mâncat seara.

Rău, purificator, vrăjitor toate obiceiurile cozii carnavalului. Zgomotosul Congo, zori, Regatul animalelor, falsă instanță, înmormântare amuzantă, care, împreună cu înmormântarea păcatelor satului, este „scufundarea” iernii, a sardoză, busó si gunoi (dőre) mers doar câteva dintre obiceiurile de coadă de carnaval.

THE sardoză a fost un obicei popular de strângere de fonduri, un „eveniment însoțitor” pe care cu o săptămână înainte fetele l-au așezat în tananaj obsesie sol duminica numele lui. Sardo a fost inițial doar pentru băieți. În astfel de momente, flăcăii mergeau din casă în casă cu frigărui considerabile, pe care erau trase slănina și cârnații pe care îi primiseră cadou. Între timp, se cântau cântece care așteptau primăvara, erau locuri unde un cimpoi separat însoțea cortegiul prin sat. Punctul culminant, desigur, a fost gustarea de la sfârșitul zilei, în proporție cu cantitatea de alimente și băuturi consumate.

A fost cu mult timp în urmă inițierea burlacului și fiicei de asemenea, un test greu; dar tinerele femei și fetele „bătând” cu un baston și asta fumatul animalelor este.

Petrecerea de dans de carnaval a fost, de asemenea, o pregătire pentru căsătoriile de toamnă. Oricine nu a vândut chiftele până marți, nici măcar nu a avut șansa acel anotimp de carnaval. De asemenea, au cântat, i-au tachinat, de parcă oricum nu ar fi avut destulă necaz. Fata al cărei cap nu era legat în momentul carnavalului, definitiv parte rămâne, conform vechilor cel puțin.

Băieții au făcut un zgomot puternic cu oale și fiare de călcat sub fereastra fetei care rămăsese pe salt și au strigat: „Chifteluțe, vânzătorul a rămas aici!”

În județul Zala, în mai multe sate, pe bucăți de carne „Mascare” obiceiul. Ceea ce înseamnă că în timpul zilei, la începutul după-amiezii, copiii îmbracă o varietate de costume de casă și se plimbă prin casele satului. Primesc mici cadouri, bomboane, dulciuri, bani de la casele care le primesc. Seara, adulții se îmbracă în așa fel încât să-și acopere fețele cu o bucată de perdele și o cârpă. Casele gazdă încearcă să-și dea seama cine ascunde „maskura”.