La jumătatea drumului

Judit Ágnes Kiss: vârste concentrice

Carte

Pentru a spune ceva mai drastic: materialul poemului, limbajul în sine, nu este interesat de durerea mea personală. Pentru a mă entuziasma să încep să lucrez, trebuie să abordez ceva într-un mod care să contrasteze cu ritualurile obișnuite de doliu și chiar trebuie să acționez împotriva acestor ritualuri, așteptări sociale, locuri de tristețe, trebuie să distrug ei să poată face mai mult pentru a spune ceva. Sau, așa cum scrie Roland Barthes în jurnalul de doliu recent publicat în limba maghiară: „Dacă există muncă aici, atunci ceea ce se naște din ea nu ar trebui să fie o ființă plată, ci o morală, subiectul valorii - și nu al fuzionării”.

maghiar

Glue Sonnet Wreath, care se dorește a fi originea volumului, are cam aceeași problemă. Desigur, de ce să nu începi un ciclu - indiferent de cât de mult angajament - cu linia Dante, „Halfway to Human Life”? Abia atunci ies din asta prea puține lucruri, iar răsucirile de tip colecție de texte - precum „botez în pofta” sau „mă îndoiesc” - nu vă ajută să vă scoateți din gropile mijloacelor de informare literară, în timp ce nu sunt suficient de masive pentru clasicist. sunetul ar trebui luat în serios.

Nici lirica de dragoste din a doua jumătate a volumului nu se desfășoară cu adevărat, deși amplificarea sunetului chansonic asemănător cântecului (care este unul dintre principalele terenuri ale lui Ágnes Kiss Judit din cărțile sale anterioare) este bun pentru general poză, încă lipsește ceva. Expresia, astfel, pur și simplu că „Iubirea va trece într-o zi”, nu poate fi descrisă impun, cel puțin de la Zoran. Poate că doar Autoportretul iese în evidență din această parte, unde se întâlnesc coeficienții cântecului, autoironia și splina: „O femeie grasă stă în boschet,/Femeia aceea grasă sunt eu. Femeia aceea grasă este pe mine. "

Deși se poate simți de-a lungul poeziilor din veacurile concentrice că au fost scrise în mijlocul unor serioase lupte interne, ar trebui să ducă o mare mizerie spirituală, cu excepția faptului că limba nu ar fi fost acolo pentru a livra această povară, undeva între autor și cititor.