Fapte și mituri: soția râzând a lui Suleiman

Atenţie! Acest articol a fost scris cu mai mult de cinci ani în urmă, informațiile din acesta erau corecte la momentul publicării, dar pot fi depășite.

Hurrem era soția sultanului Suleiman, pentru care mulți dintre contemporanii săi nu erau admirabili. Cu toate acestea, această uriașă antipatie a dat naștere și la zvonuri, dar acum risipim neînțelegerile.

În primele câteva decenii ale domniei sultanului Suleiman I, au fost în total două persoane în care și-a pus toată încrederea. Una era Ibrahim pașa și marele vizir din Grecia actuală, iar cealaltă, oricât de incredibil ar părea, este o femeie: sultanul din Hürrem, soția ulterioară a padișahului.

Au existat multe versiuni ale originilor femeii de-a lungul secolelor, totuși teoria este cel mai probabil că a fost Rogatini, o așezare care aparținea Poloniei la acea vreme și care acum se află în Ucraina. Numele real al lui Hürrem este Alexandra, dar până astăzi se numește Roxalana, Rossolana, Rosanne, La Rosa. Se spune că tatăl sultanului, care a devenit sclav, ar fi fost un preot ortodox sau greco-catolic. Zona care aparținea pământului polonez la acea vreme a suferit foarte mult de la tătari: mulți au fost răpiți și apoi vânduți ca sclavi pentru bani buni - probabil Alexandra a fost destinată să facă acest lucru și mai târziu a reapărut pe o piață de sclavi otomani. Aici alegerea a căzut printre mai multe fete, chiar și atunci șehzade Suleiman.

Atât Ibrahim, cât și Hürrem și-au datorat încrederea și evlavia maximă în urcarea scării imaginare într-un ritm furtunos decât de obicei în acel moment. Cu câteva noi decrete și dorințe, Suleiman a respins pur și simplu legea și protocolul otoman care au fost păstrate anterior cu etanșeitate de fier. A fost un mare indignare atât pentru Ibrahim să fie numit Mare Vizir și Pașa, cât și pentru Hürrem să devină soția sa oficială, ambii putând supraviețui doar din evlavia otomanilor, în ciuda fostului lor Gyaur. Desigur, amândoi s-au convertit la credința musulmană destul de devreme, dar au fost totuși urmăriți cu un ochi înclinat. De altfel, căsătoriile sultanilor erau considerate complet naturale la vremea respectivă, deoarece acest lucru a creat o mare oportunitate pentru dinastiile otomane de a se extinde și de a stăpâni și mai multe teritorii, chiar mai mari. Armate uriașe ar putea fi concentrate în mâinile lor, ca să nu mai vorbim de posibilitatea de a-i menține pe musulmani și creștini opuși pe o lesă scurtă. Cu toate acestea, în cazul lui Suleiman, Hürremmel nu a putut obține astfel de beneficii: era un orfan complet, considerând că numai sultanul era adevărata lui familie și copiii lor alături de el.

Se credea că Alexandra a fost un cadou pentru nou-căsătorita padișah, deși nu este exclus ca ea să fi primit chiar fetița ca sandjabeg. Nici acest lucru nu se poate cunoaște atât de precis pentru că atunci când un prinț a atins vârsta majoratului, a părăsit Constantinopolul și, împreună cu educatorul său, mama sa și câțiva dintre slujitorii săi, s-au mutat în sacul de nisip domnesc atribuit lor. Aici s-a pregătit șehzada pentru domnie.

Puțini știu, dar Suleiman a avut mai mulți copii în timpul domniei tatălui său, dar până când a urcat pe tron, numai prințul Mustafa a supraviețuit. Acesta este modul în care mama lui Mustafa, Gülbahar (sau Mahidevran), și-a luat locul ca Hasek în palatul tatălui copilului ei. Acest lucru a însemnat că mama padișahului (Ayșe Hafsa), adică după valide, a fost a doua cea mai prestigioasă femeie din harem. Printre altele, sultanul a născut copii, cum ar fi Mahmud, ca Gülfem (interpretat în serie ca asociatul lui Hatice), dar nu există informații cu adevărat exacte despre numărul și numele lor exacte. Mai mult, Mahidevran nu a născut nicio descendență - ar fi avut chiar o fiică comună, Raziye, care ar fi fost născută în același an cu Bayezid, dar a citit și că un prinț pe nume Ahmud s-a născut cu rezultatul unuia dintre sultanii lui. și coexistența lui Gülbahar.

Alexandra a fost botezată de sultan ca Hürrem, adică să râdă. Fata sclavă nu numai că a răpit inima domnitorului, dar în 1521 a extins chiar familia otomană cu o șehzade (Mehmed), așa că, desigur, a devenit și un hasekian ca Mahidevran. Dar binecuvântarea copiilor nu s-a oprit aici: Hürrem a dat viață unui număr tot mai mare de copii aproape în fiecare an în decursul a nouă ani. Mihrimah s-a născut în 1522, Abdullah în 1523, Selim în 1524, Bayezid în 1526 și Cihangir în 1530. Toți, în afară de micul Mihrimah, erau băieți, dar din păcate au murit la scurt timp după nașterea lui Abdullah, care sa născut în 1523.

Hürrem nu a fost o femeie deosebit de frumoasă bazată pe descrieri și picturi supraviețuitoare, dar a fost întotdeauna un fenomen vesel, atrăgător, care a reușit să-și înfășoare bărbații în jurul degetelor, deși a făcut-o în primul rând cu sultanul, întrucât avea o adevărată iubire și soție credincioasă pentru tot restul vieții. În plus, era cunoscut ca o femeie foarte vicleană și isteață, nu a reușit niciodată cu adevărat să o păcălească de nimeni, întotdeauna și-a dat seama dacă vor să o facă rău. Era ambițioasă și geloasă, asigurându-se că nicio femeie în afară de ea nu intră într-o situație foarte intimă cu dragostea ei. Conducătorul își lăsa deoparte concubinele cu succes și câștiga o mare putere, deoarece era destul de persistent și înțelept. Pentru a-și atinge obiectivul, era de fapt capabil de orice, dar nu a jucat niciodată cu cărți deschise, a controlat oamenii și evenimentele mai mult din fundal, neobservat. De asemenea, avea un simț politic peste medie, ajutându-și soțul foarte mult în timpul campaniilor sale. Aceste trăsături sunt grozave și în seria turcească, care, deși pot părea exagerate, istoricii spun că Hürrem s-ar fi putut comporta foarte similar în realitate.

Principii mai în vârstă au fost tăiați împrejur în 1530, după care Gülbahar și fiul său, Mustafa, au părăsit Haremul de la Constantinopol cu scopul de a se deplasa șehzada către sandzak-ul desemnat pentru el și de a-și începe pregătirile pentru îndatoririle de conducător. Cu aceasta, Hürrem a scăpat de dușmanul său principal, Mahidevran (cu care anterior se abuzase fizic unul de celălalt) și s-a putut concentra asupra propriilor copii și a conducătorului. Există mai multe teorii despre plecarea lui Mahidevran, dar niciuna nu se dovedește a fi mai autentică. (Mulți cred din greșeală că sultanul l-a executat pe Hasidran Mahidevran, dar nu a fost cazul. Gülbahar a supraviețuit nu numai lui Hürrem, ci chiar lui Suleiman.)

Mama Padișahului, sultanul din Ayșe Hafsa, a murit în 1534, făcând din Hürrem femeia cu drepturi depline a haremului, deoarece nu era doar soția legală a lui Suleiman, ci acum și valide, adică mama sultanatului care a preluat controlul. a întregului harem. Așa cum am mai scris, data exactă a căsătoriei lui Hürrem și Suleiman este necunoscută și există multe ipoteze în acest sens. Una dintre acestea este că domnitorul s-ar putea căsători cu iubita sa soție numai după moartea mamei sale.

În 1536, lucrurile întunecate ale lui Ibrahim pașa și ale Marelui Vizir - probabil cu ajutorul unei influențe a lui Hürrem, care se afla întotdeauna într-un gol - au fost dezvăluite, astfel încât domnitorul frustrat și jignit l-a executat pe fostul său confident. Noul valide s-a eliberat astfel de cel mai intim prieten și consilier politic al partenerului său, cu care, după cum se știe, nu a avut o relație foarte bună. Cu toate acestea, nu este încă dovedit că Hürrem a avut vreun rol major în executarea lui Ibrahim. Mai degrabă, se poate presupune că oamenii au fost foarte revoltați de puterea și norocul disproporționat al conducătorului care a devenit sclav, creând astfel un fel de dispoziție anti-Hürrem la subiecți, care a fost apoi ecou.

Faptul este, însă, că Ibrahim pașa și soția sa, Hatice Gülbahar, au considerat copilul lui Mustafa cel mai potrivit prinț pentru tron, care a străpuns destul de mult ochii lui Hürrem. Și a fost doar ulei pentru foc, după ce fiul lui Mahidevran s-a mutat la Manisa, confidentul și sora sultanului au continuat să păstreze legătura atât cu Hasek, cât și cu Mustafa. Opiniile marelui vizir și ale soției sale au fost împărtășite de mulți, inclusiv ienicerii.

Cu toate acestea, puterea lui Hürrem a continuat să se extindă din nou: până în 1541 și-a transferat sediul din serurile vechi în serurile noi, Palatul Topkapi. Aici se afla reședința sultanului și aici a stat și el pe canapea, care era principalul factor de decizie al imperiului. În 1541 vechile seruri au ars, iar acest eveniment a beneficiat din nou doar de Hürrem. Istoricii datează această mutare la „sultanatul femeilor”, ceea ce semnifică rolul semnificativ jucat de soțiile sultanului și validează în luptele de fracțiune ale instanțelor și în deciziile politice ale Imperiului Otoman și, IV. A durat până la moartea mamei lui Murad (1651).

În calitate de tigru mamă, Hürrem a apărat, a păzit și a deschis drumul copiilor săi, având încredere că o altă padișah va ieși din fiii săi. Căci în cazul în care Mustafa, fiul lui Mahidevran, urcă pe tron, este echivalent cu semnarea sentinței de moarte, ceea ce înseamnă sfârșitul destinului copiilor săi și, probabil, al lui. Căci dacă prințul Mustafa moștenește tronul, are dreptul să-l scoată pe Hürrem de sub picioarele sale. Această lege crudă, care prevede executarea fraților și nepoților datoriei noului conducător, este încă II. Au fost introduse pe vremea lui Mehmed, pentru a evita lupta fraternă. Între 1402 și 1413, o astfel de contradicție aproape a dezintegrat imperiul.

Deși Rüstem era încă marele vizir, el nu mai putea împiedica protejatul său să se grăbească în înfrângere: Bayezid recrutase o armată împotriva fratelui său. Mai complicat situației sale a fost faptul că tatăl său l-a sprijinit și pe Selim, așa că soldații săi rebeli au fost înfrânți în curând. Bayezid a supraviețuit, dar când a fugit la șahul persan după ajutor, Suleiman și-a trimis apoi călăii, care, în schimbul plății sultanului, au primit permisiunea de la șah să-l termine pe tânărul prinț pe pământul persan.

Pe lângă faptul că a luptat pentru copiii ei toată viața, Alexandra a fost o tovarășă fidelă, bună și rea, până la moartea lui Padișah, care și-a plâns fosta soție până la soarta lui Szigetvár. Moartea lui Hürrem a fost foarte obosită, într-o scrisoare și-a luat rămas bun, „Cerurile erau acoperite de nori negri, nu există odihnă pentru mine, nici aer, nici gând, nici speranță. Iubirea mea, un fel de frică, este puternică, pe măsură ce inima îmi sângerează, îmi distruge carnea. Să trăiesc ceea ce cred este dragostea mea. Cum să faci față unei noi zile. Am ucis, mi-am ucis mintea, inima mea a încetat să mai creadă în ea, nu-ți mai simt mâinile, strălucirea, lungă în corpul meu. M-am spălat, am șters lumea, am durere spirituală pentru tine, dragostea mea. Puterea, nu mai am putere să mă trădez, există doar credință, credință în emoțiile tale, nu în carne, ci în inima mea, plâng, plâng pentru tine, dragostea mea, nu ocean, mai mult decât oceanul meu lacrimi pentru tine, Hürrem. „Au păstrat legătura între ei chiar și atunci când Suleiman a dispărut de acasă săptămâni, luni, ani de dragul unui război, al unei campanii. Au fost trimise mesaje text, corespondente între ele și unele dintre aceste scrisori pot fi citite și astăzi. Femeia îndrăgostită și-a informat soțul despre orice, de la starea publică de acasă până la afirmarea continuă, aproape poetică a emoțiilor sale.

Hürrem a avut mulți dușmani, unii care au înjurat chiar și după moartea sa ca vrăjitoare rusă. Mulți credeau că îl superstițioase pe sultan cu un fel de magie și că, în spatele aproape oricărei decizii luate, ar putea fi influențat de influența femeii urâte. Cu toate acestea, au fost mulți care au făcut cu mâna la aceste zvonuri și au crezut pur și simplu: „Hürrem cunoștea natura sultanului foarte simplu”.