Fundalul complex al ciclurilor de viață de la evoluție la cultură

Conform teoriilor psihologice moderne, calea vieții individuale este o dezvoltare continuă care are loc prin schimbări ale ciclului de viață. Astfel, nu numai că ne confruntăm cu situații stresante de viață de-a lungul vieții noastre, ci trebuie să ne ocupăm și de dificultățile provocate de schimbările ciclului de viață.

Conform teoriilor dezvoltării moderne, împlinirea personalității noastre este un proces pe tot parcursul vieții în care tranziția între fiecare etapă are loc prin crize de dezvoltare, iar acestea prezintă individului tot mai multe provocări. Aceste perioade ne fac deosebit de vulnerabili la crize accidentale cauzate de evenimente negative din viață. În acest sens, mijlocul vieții pare a fi o perioadă deosebit de critică (1) și se ridică din ce în ce mai mult problema cum poate fi interpretată formarea mijlocului vieții și ce factori culturali și sociali pot sta la baza acesteia.

Astăzi, criza clasică „la mijlocul vieții” apare de obicei în jurul vârstei de 40-45 de ani. Timpul și forma acestuia sunt legate de maturitatea psihologică a unei persoane, experimentând relația lor cu ei înșiși și cu lumea (2). Una dintre sarcinile cheie ale acestei etape este să îndeplinim sentimentul de generativitate, adică să putem depăși limitele propriului nostru sine (și ale propriilor interese), în special faptele și creațiile care ne afectează mediul și descendenții. Stagnarea la vârful mijlocului vieții înseamnă o stare goală și lipsită de sens în care creativitatea nu se mai dezvoltă și viața este tot mai pătrunsă de lipsă de scop, inutilitate, lipsă de sens, precum și frica de pierdere, îmbătrânire și moarte (3).

Schimbări sociale pe fondul problemelor

Identitatea noastră este strâns legată de rolurile noastre sociale, astfel încât dezvoltarea personalității noastre nu poate fi imaginată fără unitatea identității noastre personale și sociale. În timpul dezvoltării umane, modelele familiale și de mediu necesare pentru identificare au fost asigurate de o varietate de mecanisme culturale, dar astăzi, din cauza schimbărilor sociale adverse (individualizare excesivă, înstrăinare, criză de credință și valori etc.), din păcate există o lipsă de comunități, reguli și ritualuri. Noțiunile care predomină în societatea actuală de auto-adorare (cum ar fi urmărirea romantică-hedonistă a experiențelor sau mitul consumatorului care proclamă importanța deținerii lucrurilor) (4) oferă doar satisfacție superficială și temporară și nu oferă răspunsuri liniștitoare la întrebări de bază ale existenței umane. Iar neajunsurile complexelor credințe și sisteme de valori duc inevitabil la înstrăinare, izolare, singurătate și nesiguranță, ducând la o creștere a proporției persoanelor care se luptă cu criza, anxietatea, depresia și alte boli fizice și mentale.

Interesant este că mijlocul vieții nu poate fi considerat o trăsătură umană, deoarece studiile etologice arată că aceasta poate fi, de asemenea, caracteristică primatelor. Curba de vârstă a bunăstării prezintă și o formă de U în cazul lor, adică, la fel ca oamenii, au cel mai scăzut nivel de satisfacție în Evul Mediu. Cercetătorii, ca o continuitate evolutivă specială, consideră că pierderea statutului social proeminent este un factor important și în acest sens. Conform explicației evolutive, un sentiment de nemulțumire va predomina în mijlocul vieții, care oferă o motivație specifică pentru a dobândi noi roluri și comportamente pentru a finaliza dezvoltarea individuală (5).

Patrimoniul nostru evolutiv și mecanismele compensatorii

Posibilitatea (schimbările) de paradigmă

1. Osváth P. Semnificația crizelor ciclului de viață: psihopatologie și comportament suicidar. Neuropsychopharmacol Hung 2012; 4: 266-272.

2. Bagdy E. „La jumătatea drumului către calea vieții umane” - Criza de la mijlocul vieții: experiențe, iluzii, ieșiri. În: Pető, K. (ed.) Cicluri de viață: Anuare ale Asociației Psihoanalitice Maghiare. Animula Publisher, 2005

3. Osváth P, Árkovits A, Csürke J. „Crizele dependente de vârstă” - crizele de mijloc și de bătrânețe. În: Csürke J, Vörös V, Osváth P, Árkovits A (ed.): „Our Everyday Crises” - Manualul de criză psihologică și intervenție în criză. Budapesta, Oriold és Társai Kiadó, 2014, 187–204.

4. Harari YN. Sapiens - O scurtă istorie a omenirii. Editura Animus, Budapesta, 2015

5. Weiss A, King JE, Inoue-Murayamad M, Matsuzawae T, Oswald AJ. Dovezi pentru o criză de vârstă mijlocie la maimuțe mari, în concordanță cu forma U în bunăstarea umană. PNAS, Proceedings of the National Academy of Sciences 2012; 109: 19949-19952. www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1212592109.

6. Bereczkei T. Psihologia evolutivă. Budapesta, Editura Osiris, 2003

7. Gonda X, Eszlari N, Anderson I, Deakin B, Juhasz G, Bagdy G. 5-HTTLPR alela scurtă „sensibilitate socială” poate proteja împotriva depresiei după expunerea la factorii stresanți ai rețelelor sociale la tineri. 31 Congresul ECNP, Barcelona, 2018 p. 847.

8. ID-ul Yalom. Psihoterapie existențială. Editura Park, Budapesta, 2018

9. Csíkszentmihályi M. Flow - Curentul - Psihologia experienței perfecte. Akadémiai Kiadó, Budapesta, 2015

Dr. Péter Osváth, Universitatea din Pécs, Departamentul de Psihiatrie și Psihoterapie, KK, Pécs
articole ale autorului