Ce este o asana?

În aceste zile am fost întrebat ce sunt acele asane. Am răspuns pe scurt că există anumite posturi care devin asane atunci când sunt confortabile și stabile. Stira sukham asanam (Patanjali). De atunci am fost preocupat de această întrebare, eram chiar bine articulat, este acest răspuns cu adevărat atât de simplu?.

Cu toate acestea, atunci când se vorbește despre yoga, confortul și stabilitatea nu sunt niciodată primele gânduri despre aceste posturi.

Mai degrabă, întinderea, strângerea și o postură imposibilă vin în mintea tuturor. Nu? Și într-adevăr, de multe ori râd la cursurile de yoga când instructorii mei se înfășoară într-o postură imposibilă la fel de ușor ca și când ar fi respirat.

Și pe măsură ce practic yoga în fiecare zi, nu numai că observ că sunt mai flexibilă și mai puternică, dar și că mișcările care nu păreau imposibile cu mult timp în urmă devin de la sine înțelese și nu înțeleg ce a fost greu despre asta. De fapt. De asemenea, se întâmplă ca la începutul orei o poză să pară dificilă, inaccesibilă și apoi 1,5 ore mai târziu „mă așez” în poză cu o naturalitate completă și se formează asana.

Patanjali a trăit în India înainte de vremea noastră și este clasat printre cei mai mari yoghini. Clasicul text sursă al sistemului yoga este legat de numele său, motiv pentru care este numit și tatăl yoga. El a definit asana în acest fel: să fie confortabil și stabil. (Stira sukham asanam.)

Tradus într-un limbaj mai simplu, asta înseamnă că, dacă adoptăm o postură yoghină, nu va fi automat o asana. Va fi doar o postură care antrenează trupul-suflet. Plicul fizic, corpul, va fi mai puternic și mai flexibil. Această poziție poate fi o poziție de bază, o înclinare înainte, o poziție de scândură sau chiar o poziție de ceafă.

Postură sau asana?

Practic nu contează despre ce fel de postură vorbim, atâta timp cât este dificil pentru practicant, adică ritmul cardiac crește, respirația și bătăile inimii accelerează, este o postură, nu o asana. Și cireașa de pe tort este că, în majoritatea cazurilor, poza în sine, care este foarte dificil de ridicat, nu este poza finală, ci doar o versiune ușoară a acesteia într-o anumită formă. Rezultă că, în majoritatea cazurilor, 90% din exercițiile din cursurile de yoga sunt mai degrabă posturale decât asane. Se pune întrebarea de ce numim aceste ipostaze după numele lor sanscrit, de ce numim aceste posturi asane atunci când nu sunt. Pentru ca sunt!:-)

Căci asanele au întotdeauna și un efect mental

Astfel, ele afectează nu numai corpul fizic (annamaja kosa), ci și corpul subtil (corpul energetic: pranamaja și mintea: manoma și vidyanyamaya kosa).

Transformarea unei posturi într-o asana este mult mai ușoară decât ai putea crede, totuși este una dintre cele mai grele lucruri din lume. Nu aveți nevoie decât de relaxare, eliberare, respirație naturală. Cât de simplu sună?

Puteți încerca acum sau chiar acum!

Închide ochii și scanează-ți corpul pentru a vedea care dintre mușchii tăi lucrează să stea și unde există tensiune în tine care este involuntar în corpul tău. Relaxați-vă în aceste puncte.

Ai reușit? Nu? Nu este atât de simplu, nu-i așa?

Sau puteți încerca o asană aparent ușoară, asanul acru, cunoscut și sub numele de anandana, în maghiară bucuria bucuriei. Așezați-vă pe spate pe podea, întindeți picioarele, lăsați picioarele să cadă în afară, întindeți brațele, așezați palmele lângă voi, închideți ochii și relaxați-vă complet. Observați părțile corpului în mod individual pentru a vedea dacă v-ați relaxat cu adevărat. Odată ce ați relaxat totul, urmăriți-vă curgerea respirației, deoarece expirația este urmată automat de inhalare. Apoi renunță la toată atenția și pur și simplu există!

Dacă ai reușit și ai reușit să plutești fără gânduri, într-o stare de relaxare completă în această postură, felicitări! Poziția ta s-a transformat într-adevăr într-o asana și există șanse mari să devină o asana a oricărei posturi pe care o vei practica.

yoga

Acest lucru ar trebui realizat în aproximativ fiecare postură pe care tocmai ați experimentat-o. Desigur, într-o poziție în picioare, mușchii corpului trebuie să facă efortul necesar pentru a menține poziția, dar orice altceva ar trebui să fie atât de relaxat și de calm.
Chiar dacă să te întinzi și să nu faci nimic pare a fi cel mai ușor, este cel mai greu. În timp ce în toate celelalte poziții ale corpului atenția dvs. este captată de crearea posturii, astfel încât respirația și bătăile inimii dvs. pot încetini, nu există nimic aici care să vă poată prinde mintea. Frecvența cardiacă nu va răsuna din tensiunea posturii, dar nu veți fi atenți în mod conștient la nimic, un paradox în sine. Desigur, așa cum am menționat mai sus, ne străduim să ne gândim în fiecare postură.
Deci, acum știm cum să realizăm asana păstrării, chiar dacă nu o putem realiza cu ușurință.

Dar ce zici de posturi pe care nu le poți crea fizic pentru că nu ai flexibilitatea sau rezistența pentru a le adăuga?

Și în aceste cazuri, postura dvs. poate deveni o asana, deoarece fiecare asana are un mod de a intra și a ieși din ea și există o poziție de lider. Există un anumit punct în fiecare asana în care ți-ai atins deja obiectivul, adică într-o poziție mai ușoară, postura devine o asana și, dacă începi să practici această postură în mod regulat, devine mai ușoară și te poți scufunda încet în poziția finală fără să observați., care își poate atinge efectele în întregime.

Și în timp, veți simți efectele benefice ale asanelor atât asupra corpului fizic, cât și asupra corpului delicat, fără să vă gândiți dacă faceți asane acum. Apoi încercați din nou aluatul acru și veți fi uimiți de cât de ușor nu veți putea gândi la nimic.

Și acum mă întorc la definiția lui Patanjali că asana este confortabilă și stabilă. Gândiți-vă dacă poziția pe care o exercitați în mod regulat și pe care o faceți cu ușurință, fără a vă crește ritmul cardiac, accelerând respirația, ritmul cardiac, confortul și cât de sigur și stabil puteți menține această poziție. Deci, cred că definiția lui Patanjali cu aceste două cuvinte descrie perfect ce înseamnă asana. Trebuie doar să te gândești la ceea ce presupun aceste două cuvinte.