În această seară, sărbătoarea Yom Kippur a salutat

Sărbătoarea de origine biblică este în a 10-a zi a lunii a șaptea a calendarului evreiesc, adică Tisri, deci, conform calendarului gregorian, cade într-una din zilele din septembrie sau octombrie a fiecărui an. Calendarul ebraic este un calendar lunar sau combinat, Soare-Lună: lunile sale sunt luni lunare, care durează de la lună nouă la lună nouă. Se mai numește și calendarul sinagogii, deoarece evreii din lume îl folosesc numai în scopuri religioase.

Semnificația lui Yom Kippur este demonstrată de faptul că evreii credincioși dedică o lună întreagă (Elul) și încă zece zile pregătirii, sărbătoarea urmează să fie condusă de Anul Nou Evreiesc (Rosh Hashanah) și condusă de către -se ține sărbătoarea cortului (Sukot). Numele Zilei Ispășirii sugerează că Atotputernicul i-a iertat pe fiii lui Israel pentru păcatul de a se închina vițelului de aur, care a fost comis când Moise tocmai primise de la Dumnezeu tăblițe de piatră care includeau interzicerea idolatriei. Apoi, Eternul a declarat: „Fie ca această zi să fie o zi de ispășire pentru tine” (Levitic 23:27). Tradiția spune că sărbătoarea aduce ispășire nu numai celor vii, ci și morților și chiar generațiilor viitoare.

Talmudul numește pur și simplu sărbătoarea o zi (Yom), conform tradiției, acesta este apoi sigilat, finalizând judecata făcută de Etern cu privire la soarta oamenilor de la Rosh Hashanah, ziua Anului Nou. Timpul dintre cele două sărbători este un moment de pocăință, dimineața, la primele ore ale dimineții, se spune că rugăciunile slichot apologetice înclină orice judecată nefavorabilă într-o direcție favorabilă. Este obișnuit să ne împăcăm cu cei supărați dinaintea lui Yom Kippur, deoarece aceasta este singura modalitate prin care Eternul poate fi iertat de păcatele comise împotriva lui.

Ziua ispășirii este precedată de rituri penitențiale. Este obișnuit să vă scufundați în baia rituală (mikveh) devreme în dimineața zilei precedente pentru a primi ziua sfântă curățată. Din același motiv, este obișnuit să dizolvăm jurămintele și promisiunile în fața a trei martori și să ne cerem scuze față de semenii noștri. Puritatea, ispășirea de la păcat, este servită și de ceremonia káara, în timpul căreia un cocoș sau o găină se rotește încet deasupra capului, transmițându-și simbolic păcatele. Este obișnuit să vizitați cimitirul, să vizitați mormintele morților, să vă amintiți trecerea ca o consecință a păcatului.

În rugăciunea de după-amiază (Minha) se recită rugăciunile confesionale (Viduj), se obișnuiește să lovești cu o mână cu pumnul la menționarea tuturor păcatelor. Cu o zi înainte după-amiază, deoarece Yom Kippur este o zi de post, ar trebui să mănânci din belșug, astfel încât senzația de foame să nu perturbe prea mult respectul, dar de obicei se consumă doar mese ușoare. După sărbătoarea dinaintea postului, capul familiei își binecuvântează copiii.

Yom Kippur face obiectul unor interdicții normale de muncă, precum și mâncarea, băutura, scăldatul (cu excepția îmbăierilor sanitare), utilizarea articolelor de toaletă, purtarea încălțămintei din piele și căsătoria; pauza trebuie să fie dedicată părții mentale a corpului. În timpul existenței Altarului Ierusalimului, marele preot a putut intra în Sfânta Sfintelor în această zi pentru a-și îndeplini slujirea acolo pentru iertarea păcatelor tuturor oamenilor. Se numește o zi lungă (jom-ároh) deoarece, pe lângă cele patru rugăciuni obișnuite de sărbători, se mai spune o rugăciune suplimentară (Neilá) în sinagogă.

Această zi este lungă chiar și pentru că trebuie să postim 25 de ore și să ne petrecem cea mai mare parte a timpului în sinagogă. Liturghia începe cu rugăciunea lui Col nidré (Toate jurămintele) în ajunul sărbătorii. Ei petrec cea mai mare parte a zilei în rugăciune, recitând rugăciuni pentru morți, Jizkor în memoria membrilor familiei decedați, mărturisindu-și păcatele, cerșind iertare divină, citind lecturile Torei, citind cartea lui Iona și ascultând închinarea.

Purtarea pentru ocazie este albă, un simbol al purității, deoarece în ziua lui Yom Kippur, evreii sunt ca îngerii. Oamenii își doresc reciproc să scrie în cartea cerească printre cei care așteaptă cu nerăbdare un an bun. Ziua se încheie cu ultima rugăciune, ceremonia lui Neilá și suflarea șoferului, moment în care se închid porțile cerului. În timp ce se așează la o masă, un pahar de vin separă ziua sfântă de ziua următoare a săptămânii și se dă binecuvântarea lumânării întrerupte la sărbătoare.