O ceremonie budistă interzisă de mult timp a avut loc în Tibet

tibet

Panchen Lama (a doua cea mai mare cifră din budismul tibetan după Dalai Lama) prezintă o ceremonie importantă care a fost interzisă în Tibet de jumătate de secol, au informat presa chineză de stat săptămâna trecută.

Seria complexă de evenimente durează 12 zile și, conform anunțului, aproximativ 50.000 de credincioși erau așteptați să asiste la evenimentul Kalachakra de la Mănăstirea Tashi Lhunpo, sediul tradițional al Panchen Lama.

Ceremonia s-a încheiat pe 24 iulie și a fost binecuvântată de Partidul Comunist Chinez, deși guvernul este oficial ateu. Anterior, era interzisă păstrarea în Tibet și avea loc în zone locuite de tibetani în afara Chinei.

Panchen Lama, ales de Beijing, este o figură controversată în ochii tibetanilor. Oamenii care trăiesc în exil spun că acest eveniment nu este legitim. Este văzut ca efortul reînnoit al Beijingului de a-și concretiza puterea în Tibet și de a sparge rezistența. Relațiile dintre Tibet și guvernul chinez au fost tensionate încă din anii 1950 și, uneori, au izbucnit tensiuni, pe măsură ce Tibetul se revolta împotriva Chinei și căuta independența. Potrivit lui Robert Barnett, șeful programului de studii tibetane moderne al Universității Columbia, faptul că Beijingul își ține ritualul în Tibet face parte dintr-un plan strategic pe termen lung în care autoritățile chineze încearcă să ocolească Dalai Lama și să-l înlocuiască cu altceva. Beijingul îl vede pe Dalai Lama, în vârstă de 81 de ani, ca pe un dușman periculos care lucrează în spatele religiei pentru a rupe Tibetul de China, care a condus zona din 1950.

Din punct de vedere istoric, Dalai Lama și Panchen Lama au jucat un rol în selectarea reîncarnărilor reciproce, iar guvernul chinez subliniază că reîncarnarea Dalai Lama după moartea sa trebuie căutată numai în interiorul granițelor Chinei. Observatorii spun că Panchen Lama este pregătit să ajute la alegerea Dalai Lama potrivit pentru Beijing.

Dalai Lama a menționat că este posibil să nu renască. Beijingul a spus că aceasta ar fi o ignorare a regulilor și tradițiilor budiste.

Cu siguranță, politica migrației sufletului este destul de șocantă. Dar Barnett a spus că este și mai surprinzător faptul că conducerea Chinei nu pare să fie capabilă să conducă Tibetul fără o lamă care să mijlocească autoritatea chineză. La Beijing, nimeni nu se întreabă dacă nu ar putea prospera fără o lamă.

- Una dintre problemele cu puterea indirectă, subliniază Barnett, este că pur și simplu nu a funcționat până acum.

Cei trei demnitari ecleziastici majori ai budismului tibetan - Dalai Lama, fosta încarnare a Panchen Lama și Karmapa - au fost inițial convinși să coopereze cu Beijingul în anii 1950. Și pentru cele două demnități principale, să ia o poziție simbolică în guvernul chinez.

Dar triplul s-a răzgândit în timp. Dalai Lama a fugit în India după Revoluția Tibetană înfrântă din 1959, iar două încarnări ale Karmapa în 1959 și 1999 au fugit și din Tibet. Fostul Panchen Lama a fost închis și ținut sub arest la domiciliu timp de aproape 15 ani. Toți erau dezamăgiți de stăpânirea chineză asupra Tibetului. Guvernul chinez nu a reușit încă să mențină loialitatea unui lama de frunte atât timp cât actualul Panchen Lama, care a fost ales acum 21 de ani.

Potrivit multor tibetani fideli Dalai Lama, acest Panchen Lama doar uzurpă biroul său.

În 1995, reprezentanții Dalai Lama din Beijing au fost inițial implicați în selectarea încarnării actuale a Panchen Lama. Mai întâi și-au numit candidatul. Atunci Beijingul și-a anunțat propria alegere, un băiețel numit Gyaincain Norbu adevărata reacarnație.

Băiatul ales de Dalai Lama a dispărut și nu a mai fost văzut public de atunci. Beijingul susține că este doar un tânăr simplu, care trăiește o viață normală și nu vrea publicitate. Criticii sistemului spun că este un prizonier politic. Dalai Lama nu a recunoscut niciodată alegerea Beijingului.

Analiștii, însă, subliniază că atitudinea altor tibetani față de panchen lama este complexă. Mulți cred că, indiferent dacă reîncarnarea Panchen Lama este sau nu un lama important, el este, prin urmare, demn de respect.

Anul trecut, unii tibetani au crezut că Panchen Lama se gândea la rolul său atunci când a cerut public guvernului să relaxeze reglementările stricte privind numărul călugărilor și călugărițelor care trăiesc în templele și mănăstirile budiste. Beijingul limitează numărul câștigătorilor care pot trăi în temple. În 2015, în Tibet erau 46.000 de lamas, mai puțin de jumătate din anii 1950, potrivit Qin Yongzhang, expert tibetan la Academia Chineză de Științe Sociale.

Desigur, este imposibil să spunem ce crede Panchen Lama despre propriul său rol, dar Barnett spune că este clar că „acest om nu are nici un cuvânt de spus dacă joacă sau nu acest rol. El este doar un prizonier într-o cușcă împodobită ”.

Potrivit lui Qin, guvernul știe că există puțini călugări în unele mănăstiri și aceștia au început să recruteze și să instruiască călugări. Potrivit acestuia, scăderea numărului de călugări se datorează faptului că mulți tineri tibetani vor să se bucure de roadele modernizării în loc să aleagă viața monahală.