János Székely: Suntem în ultima oră spre noul Trianon

Ieri ne-am amintit că dictatura de pace Trianon a fost semnată acum 100 de ani. Privind spre viitor, vom republica interviul nostru cu János Székely, episcop de Szombathely, președintele Comitetului Caritas in Veritate al Conferinței Episcopale Catolice Maghiare (MKPK) anul trecut, pentru a atrage atenția cititorilor noștri asupra actualității a ceea ce are el spus.

- Anul trecut, la o conferință despre situația romilor, a vorbit despre un alt Trianon. El vede pericolul atât de mare?

- În perioada de dinaintea primului război mondial, societatea maghiară și conducerea statului au avut adesea o atitudine insensibilă și poate grandioasă față de naționalități - mă gândesc aici la asociațiile, instituțiile de învățământ și organizațiile slovacilor, românilor și sârbilor. Parcă nu am fi perceput pericolul care a devenit mai târziu o realitate în Trianon. Desigur, nu vreau să spun că dictatura de pace Trianon a fost corectă.

Se pare că ne confruntăm acum cu o situație similară. În nord-estul Ungariei și în partea de sud a țării, apar regiuni locuite în întregime de romi. Sărăcia, lipsa de speranță, șomajul și, în cea mai mare parte, educația de calitate slabă sunt enorme în aceste așezări.

Parcă societatea maghiară i-ar fi lăsat singuri pe acești oameni. Există pericolul ca o țară romă să se dezvolte sau dorința de a face acest lucru, spunând că, dacă această țară face atât de puțin pentru noi, va fi mai bine să ne separăm.

Aș dori, de asemenea, să menționez câteva date pentru a descrie situația. Mai mult de jumătate (52%) din populația romă trăiește în locuințe supraaglomerate și aproape jumătate (46%) trăiește în locuințe fără confort (aceste proporții sunt de 13% și 3% pentru cei care aparțin societății majoritare). Oricine nu a fost încă la periferia micilor noastre sate sau în segregați nu își poate imagina nici măcar condițiile în care trăiesc acești oameni. În zilele dinaintea Crăciunului, am vizitat câteva familii foarte sărace din Szombathely. O familie de patru locuia într-un „apartament” format dintr-o singură cameră și un foaier mic. Pereții erau mucegăiți, nu exista toaletă sau baie în interior, ci doar o baterie. Patru copii mici cresc în astfel de condiții în Ungaria de astăzi.

Părăsirea timpurie a școlii este de 60% pentru tinerii romi, comparativ cu 9% pentru societatea majoritară. 41% dintre romi cu vârste cuprinse între 15 și 24 de ani nu studiază sau lucrează. Pentru ne-romi, această cifră este de 9,8%. În ciuda faptului că șomajul și sărăcia au scăzut în Ungaria în ultimii zece ani - acestea sunt, desigur, fapte satisfăcătoare - nu trebuie să uităm că există o parte a societății care trebuie să depășească un dezavantaj imens. Peter Harrach a spus asta

Societatea maghiară se confruntă cu două întrebări majore ale destinului: criza demografică și situația romilor. Statul și societatea maghiară ar trebui să dedice energii foarte mari înălțării acestor oameni.

- Ce s-ar putea face pentru ei?

- Pe lângă muncă, a menționat și școala. Cum vedeți problema înscrierii și formării romilor?

- Ungaria are mai multe microregiuni în care numărul copiilor romi a crescut. Alegerea gratuită a școlii - pe bună dreptate - oferă părintelui posibilitatea de a-și învăța copilul acolo unde îl consideră cel mai bun.

Sarcina statului în acest domeniu ar fi să ofere o educație de calitate, adică cea mai bună școală posibilă și în aceste microregiuni întârziate.

Ar trebui acordate alocații suplimentare profesorilor pentru a face mai atractivă predarea copiilor defavorizați. Ar fi, de asemenea, important ca metodele de predare noi (non-frontale) să ridice standardul educației.

- În zilele noastre, chiar și tinerii care nu pot fi numiți săraci au dificultăți în a găsi locuințe. Cum să oferiți locuințe adecvate persoanelor defavorizate?

- Ar fi o mare nevoie de locuințe de închiriere municipale ieftine și ieftine. Astfel, cei care trăiesc în sărăcie ar putea face un pas mic, dar semnificativ. Din păcate, majoritatea municipalităților nu construiesc și nu închiriază astfel de apartamente.

- Revenind la exemplul din Tarnabod: Miklós Vecsei, vicepreședinte al Serviciului de caritate maltez maghiar, a spus odată că, deși, desigur, există o mare nevoie de materiale în acest domeniu, poate chiar mai importantă este munca oamenilor dedicați.

- Sunt de acord, cred, de asemenea, că multe familii de romi au nevoie în primul rând de o persoană de ajutor. De exemplu, cine se ocupă de afacerile lor oficiale. Țiganul mediu de multe ori nici nu înțelege limba scrisorilor oficiale. De asemenea, ar avea nevoie de un mentor atunci când caută un loc de muncă, semnează un contract sau chiar vizitează un spital. În Esztergom era o mamă de etnie romă care lucra, dar se lupta constant cu datoriile. Odată cineva s-a așezat cu el pentru a-și înregistra cheltuielile și veniturile. S-a dovedit că această femeie a planificat mult mai multe cheltuieli decât venituri în viața de zi cu zi. El putea rezolva această disproporție doar plătind pe precedentul dintr-un nou împrumut. Pentru prima dată în viața mamei sale, s-a confruntat cu nevoia de a planifica diferit bugetul lunar al familiei sale.

La rândul meu, sugerez întotdeauna asta,

dacă aveți o familie defavorizată în mediul dvs., vizitați-o, cunoașteți-o, stabiliți o relație bună cu ei.

Dacă avem o mică perspectivă asupra vieții lor, îi putem ajuta mult mai eficient.

- Consumul de droguri a fost, de asemenea, discutat în cadrul acestei reuniuni. De ce sunt afectați romii în acest mod special?

- Principalul motiv pentru aceasta poate fi faptul că majoritatea familiilor de romi nu sunt protejate de o plasă de siguranță puternică, țesută din cultură, tradiții, valori, credință și relații umane. Prin urmare, sunt și mai afectați de fenomenele negative care amenință societatea modernă. Un fenomen asemănător este acela că și în cazul obiectelor alegerea lor este cea mai kitsch, deoarece nu au avut ocazia să fie informați cu privire la problemele de artă. Vedem acest lucru și în religie: dacă muzica este frumoasă, starea de spirit este bună, este suficient pentru ei; pentru ei nu contează care este conținutul unei anumite religii, dacă are o rădăcină istorică mai profundă. Acesta este și cazul prenumelor: nu au modele sau idealuri biblice, așa că aleg un nume din cea mai recentă serie de filme. Datorită rețelei culturale slabe, acestea sunt mai ușor de influențat.

- Care ar putea fi soluția aici?

- Rolul credinței poate fi foarte important. În Esztergom a fost un tânăr care a încetat să mai studieze în clasa a VI-a. Trăia în sărăcie, dar tânjea să aibă lucruri bune în el, așa că a furat haine și încălțăminte. Curând a găsit drogul, devenind atât consumator, cât și dealer. A fost închis pentru perioade mai scurte, căsătoria i s-a destrămat, sănătatea s-a năruit, a slăbit, devenind aproape os și piele. Tatăl său era un om cu inima bună, profund religios. Odată ce băiatul a venit acasă, tatăl său se ruga pentru el în timp ce stătea în genunchi. Acest lucru a zguduit-o atât de mult încât a fost dispusă să meargă la biserică cu tatăl ei. De asemenea, a participat la un cursillos weekend mai târziu, deși, așa cum a spus mai târziu, nici măcar nu putea să acorde atenție versurilor. Nici el nu a înțeles multe când grupul a intrat în capelă. De asemenea, a îngenuncheat, s-a uitat la crucifixul atârnat deasupra altarului și l-a auzit pe Hristos spunându-i: Te iubesc și vreau să te ridic. L-a simțit pe Iisus coborând de pe cruce, mergând la el și îmbrățișându-l. De atunci nu a mai luat droguri și nici nu l-a dat foc. Asta a fost acum patru ani. De atunci, a absolvit opt clase, a obținut o licență, urmează școala de seară, a devenit o nouă familie și a început să lucreze.

Esența eliberării are loc în inima omului. Când inimile noastre sunt umplute, nu avem nevoie de un înlocuitor pentru a fi fericiți.

- Potrivit experților, în ziua de azi principala amenințare o reprezintă medicamentele de designer. Care este motivul pentru aceasta?

- Aceste medicamente nu sunt folosite de tineri pentru a „învârti”. Mulți tineri romi nu au nicio viziune, nu văd cum pot ieși din situația lor proastă actuală. Medicamentul pentru ei trebuie doar să poată uita de tot ceea ce trăiesc cel puțin o perioadă scurtă de timp. Putem numi în siguranță acest medicament mizerabil. Aceste substanțe fac ravagii în jurul orașului Košice, dar și în multe părți ale Ungariei.

„Ce poate face Biserica, credinciosul, pentru a evita noul Trianon menționat?

- Atât Biserica, cât și oamenii credincioși sunt foarte lent, este dificil să te deschizi romilor.

Există un decalaj mare între romi și non-romi, totuși facem puțin sau prea încet pentru a-l elimina. Cu toate acestea, acest decalaj este mult mai ușor de traversat pentru ne-romi decât pentru romi.

Preoții, profesorii de credință și credincioșii sunt într-o poziție și mai ușoară. Preoții sunt întâmpinați și respectați de familiile de țigani, deschise spre rugăciune și binecuvântare. Deci poarta este deschisă. Nu trebuie să abordăm evanghelizarea romilor așezându-ne în parohie și așteptând să vină. Societatea majoritară a fost atașată bisericii de secole, dar mersul la biserică nu a fost niciodată inclus în tradițiile rome. De asemenea, trebuie să creăm o față atractivă pentru romii din Biserică.

Suntem în ultima oră, acum avem încă posibilitatea de a schimba situația. Dacă nu facem acest lucru, această țară, care este țara noastră comună, va fi împărțită.

Foto: Zita Merényi

Béla Baranyai/Curier maghiar

O versiune tipărită a interviului a apărut în numărul din 31 martie 2019 al The New Man.