Mohamed.hu

Jurnalul musulmanilor din Ungaria

Islamul este religia de la mijloc
Sfaturi pentru noii musulmani
- Puritate pentru rugăciune
- Rugându-se
Dialogul cu religiile
- Relația dintre creștinism, iudaism și islam
- Exemple de dialog
- Dialog interreligios
- O cultură a toleranței în rândul musulmanilor
- Andaluzia - Un model de coexistență
- Situația non-musulmanilor în lumea islamică în 20-21. secol
Programe pentru noii musulmani
Musulmanii în pelerinaj
- Munif
- Zsolt

Învățături islamice pentru a încuraja protecția mediului:

Potrivit Islamului, omul care locuiește pe Pământ ca guvernator este responsabil de îngrijirea, construirea, îmbunătățirea și, desigur, protejarea mediului. Pentru a realiza toate acestea, el a adus învățături care garantează integritatea, conservarea și îmbunătățirea mediului. Pe lângă imaginea reală a lumii vizibile, vii și neînsuflețite, precum și a lumii ascunse, adică a cunoștințelor de mediu adecvate, pune un mare accent pe principiile morale din care rezultă doar îngrijirea și protecția corectă și responsabilă a mediului. Este suficient să aruncăm o scurtă privire asupra celor două surse principale ale învățăturilor religiei islamice, și anume Coranul și tradițiile profetice, pentru a fi convinși de aceste principii.

1. Moderație

Omul musulman se străduiește să se miște în mijloc și să trăiască cu moderație, deoarece nu există loc pentru neglijență sau exagerare în Islam. Allah i-a descris pe cei drepți după cum urmează: „Și cei care cheltuiesc nu risipesc, nici nu zgârcesc, ci cu moderare (cheltuiesc) între cei doi” (Sura 25, aja 67)

Un musulman își consumă mâncarea cu moderație, nu dorind să fie nesățuit, ci consumând cât este necesar pentru a-și menține condiția fizică atâta timp cât își menține sănătatea și activitatea, urmând ceea ce Preaînaltul Allah a spus în Cartea sa: „Mănâncă și bea și nu risipi, El cu siguranță nu iubește pe cei risipitori! ” (Sura 7, 31 mai).

Potrivit unei tradiții, profetul Mahomed, când a văzut un tovarăș al unui credincios spălându-se cu multă apă pentru a se ruga, i-a spus: „Ce este această risipă?” Tovarășul său a întrebat: „Ar trebui să ne abținem de la risipirea spălării și în rugăciune? El a răspuns: „Da, chiar dacă ai ajuns într-un râu târâtor!” (Ibn Maja)

Prin urmare, Islamul își îndeamnă adepții să trateze resursele cu moderare, fie că sunt nutrienți, apă potabilă sau alte elemente ale vieții, cum ar fi electricitatea, gazul, lemnul, cărbunele etc. din lumea noastră de astăzi.

2. Înlocuirea și îmbogățirea vegetației:

Islamul își încurajează adepții să înlocuiască vegetația, să planteze răsaduri și răsaduri. Profetul Muhammad a spus: „Fiecare musulman care plantează o răsad a făcut o donație” (musulman).

Mai mult, milostivul profet chiar a spus: „Dacă Ziua Învierii începe în viața unuia dintre voi și aveți un răsad în mână, plantați-l!” Chiar și un astfel de eveniment teribil nu trebuie să-l împiedice pe cineva să facă bine și să umple în mod constant mediul înconjurător.

Datorită alunecărilor de teren, a incendiilor forestiere și a deșertificării, există o nevoie constantă de a înlocui vegetația verde pentru a menține echilibrul biologic al Pământului.

3. Milă și compasiune

Păstrarea populației de floră și faună, stabilizarea populației diferitelor animale domestice și de reproducere este esențială pentru buna funcționare a ecosistemului, la fel și conservarea speciilor de animale pe cale de dispariție. Acest lucru necesită un nivel ridicat de determinare pentru a lua măsuri împotriva braconierilor și răspândirea unui tratament compătimitor și uman.

Mesagerul lui Allah a spus: „Miluiește-te pe cel ce este pe pământ, miluiește-te pe tine Cel care este în ceruri!” (la-Tabarání).

S-a înregistrat cu referire la Abu Hurayra că Mesagerul lui Allah a spus: „A fost odată un om care era pe drum, apoi foarte însetat, apoi a găsit o fântână, a coborât și a băut și apoi când a ieșit din fântână s-a trezit în fața unui câine gâfâind pe care l-a mâncat portul în sete. Omul a spus: Acest câine a devenit la fel de sete ca și mine. La aceasta a coborât în fântână, și-a umplut călcâiele cu apă și l-a ținut de gură și a băut câinele, iar Allah i-a mulțumit și l-a iertat ”. Ei au întrebat: O, Mesagerul lui Allah! Mai suntem răsplătiți după animale? El a răspuns: „Fiecare animal viu este răsplătit” (al-Bukhari și musulman).

Mahomed nu a abuzat nici de oameni, nici de animale și chiar le-a interzis adepților săi să abuzeze de animale sau să le împovăreze cu mai mult decât putea. I s-a interzis să fie folosit pentru împușcarea țintei din cauza torturii. A interzis luptele cu animale ca divertisment. Mesagerul lui Allah a spus: „Nu tăiați, nu ardeți palmieri, nu tăiați pomi fructiferi, nici nu tăiați miei sau cămile doar pentru hrană”.

S-a înregistrat cu referire la Abdullah că a spus: Am călătorit cu trimisul care a pornit la niște afaceri, am văzut o pasăre cu doi pui, apoi i-am luat puii și, când a venit pasărea, a zburat frenetic și apoi când profetul s-a întors, a întrebat: „Cine a făcut frică cu puii acestei păsări? Dă-i înapoi puii săi! ”

4. Îngrijirea curățeniei

În plus față de necesitatea igienei fizice și de a face corectitudinea închinării să depindă de puritatea corpului, Islamul a încurajat și păstrarea purității mediului. Mesagerul lui Allah a spus: „Dacă îndepărtați răul (gunoiul) de pe cărare, ați dat o donație” (al-Bukhari și musulmanii). Într-un alt hadith, este: „Credința este împărțită în mai mult de șaptezeci de sectoare, cea mai mare este mărturisirea monoteismului, cea mai mică este îndepărtarea ochilor de pe cale”.

Din aceasta concluzionăm că pentru o persoană musulmană, cunoașterea corectă a mediului său, a construcției și îmbunătățirii acestuia face parte de fapt din religiozitatea sa. Aceasta include evitarea conștientă a tuturor formelor de poluare la nivelul umărului, introducerea infrastructurii necesare pentru scurgerea apelor uzate din întreaga lume, lucru care este încă teribil de dificil în unele părți ale lumii, unde epidemiile de masă sunt afectate.

5. Înfrumusețare și înfrumusețare

In cele din urma:
Este un fapt nefericit că, în ciuda acestor nobile principii și valori, avem frați și surori musulmani care alunecă de la aceste învățături remarcabile, nu își dau seama de responsabilitatea lor față de mediu, nu o apreciază, chiar dacă mediul nostru este creat în beneficiul nostru. Cei care distrug mediul înconjurător dau un exemplu rău de islam. Este important ca, pe lângă efectuarea rugăciunilor noastre, să dobândim cunoștințele corecte despre mediul nostru, să îl evaluăm în mod corespunzător și să îl protejăm de efectele nocive, deoarece suntem responsabili pentru el. Astfel putem oferi o imagine reală a iubitei noastre religii.