Marea zi electorală este Miercurea Cenușii »Revista istorică din era trecută» Știri

Marea zi a alegerilor: Miercurea Cenușii

8 martie 2011 09:28 MTI

Miercurea Cenușii, perioada de șase săptămâni dinaintea Paștelui, începutul Postului Mare cade pe 9 martie anul acesta. Miercurea Cenușii este ziua de alegere între carnaval și Paște: duminica de carnaval din fața sa este urmată de luni de carnaval și apoi de scurgeri de carne marți.

Aceasta este Postul Mare, prima zi a perioadei de patruzeci de zile de pocăință și post, o amintire a perioadei postului și suferinței lui Isus. Numele latin al sărbătorii este quadragesima (patruzecea), referindu-se la faptul că patruzeci de săptămâni din Postul Mare trebuie să preceadă Paștele, sărbătoarea învierii lui Isus.

Pregătirea pentru pocăință a devenit banală din secolul al VII-lea. În această zi, episcopul, îmbrăcat în sac, a fost condus la templu de către episcop. După ce s-a rugat psalmii pocăinței, el le-a presărat cenușă pe cap și i-a izgonit din templu, exact când Dumnezeu a alungat prima pereche de oameni din Paradis. Deportaților nu li s-a permis să intre în biserică decât Joi Mare.

La Sinodul de la Benevento din 1091, II. Papa Orban a ordonat incinerarea credincioșilor ca semn vizibil al pocăinței. Inițial, bărbații erau presărați cu cenușă pe cap, femeile erau trase doar cu cruci de cenușă pe frunte; astăzi ceremonia constă din aceasta din urmă pentru ambele sexe. După Liturghia din biserică, preotul sfințește cenușa pisicilor sfințiți din anul precedent și trage o cruce pe frunțile credincioșilor cu ea, spunând: „Amintește-ți, omule, că ești praf și vei fi praf . " Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, așa cum cenușa avertizează de moarte, de moarte. Ca și în vremurile străvechi, nu era doar un simbol al tranzitoriei, ci și o materie primă pentru detergent și săpun, este atât un simbol al doliului, cât și al purității.

Miercurea Cenușii se mai numește Miercuri de Post, Miercuri uscate sau Miercuri uscate. A II. întrucât Conciliul Vaticanului, împreună cu Vinerea Mare, este o zi strictă de post pentru credincioșii catolici, adică este permis să mănânce doar de trei ori și să fie mulțumit o singură dată. Postul, numit și postul de patruzeci de zile, începe în Miercurea Cenușii și durează până la prânz, dar biserica ne învață că postul fizic singur nu este suficient, abstinența trebuie exercitată și în alte privințe.

Conform credinței populare, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. Ocazional, repatriații din biserică își frecau fruntea cu cei rămași acasă, astfel încât durerea de cap să-i evite și pe ei. Cele trei zile dintre Miercurea Cenușii și prima duminică din Postul Mare au fost numite „săptămâna nimicului”, „săptămâna trunchiată”, iar în unele locuri joiul de după Miercurea Cenușii a fost numit „joi gras” sau „joi devorant”, când tot carnavalul rămășițele au fost mâncate pentru a începe. (Acest nume se referea de obicei la joi cu o săptămână mai devreme, probabil în care obiceiurile celor două zile se estompau.)