Musulmanii din sudul Egiptului postesc într-o căldură de neimaginat

Musulmanii postesc într-o căldură de neimaginat în sudul Egiptului, unde luna curentă a postului islamic, temperatura medie a zilei în timpul Ramadanului, este mult peste 40 de grade Celsius la umbră.

Locuitorii musulmani profund religioși din Aswan, la 200 de kilometri nord de granița sudaneză, petrec mai mult de 15 ore între zori și apus, înfometați și însetați, conform standardelor religioase.

într-o

Oamenii, care sunt, de asemenea, săraci conform standardelor egiptene, jefuiesc ore în șir căldura arzătoare din carierele orașului - unele părți ale piramidelor de la Giza au fost construite din piatră Aswan - pe terenurile agricole care se învecinează cu Nilul sau doar pe cea mai mare piață de cămile a țării, 20 kilometri nord de oraș.

Pietonii sunt transportați cu barca cu motor între orașul de pe malul estic al Nilului și satul nubian Garb-Aswan (Aswan de Vest) pe partea opusă. „Cu cât mă prinde mai mult soarele când postesc, cu atât credința mea în mine este mai puternică”, a spus timonierul către MTI. Întrebat despre persoanele care stau în genunchi de-a lungul țărmului, băutură aparent din râu, un pasager a subliniat că, ca parte a curățării rituale înainte de rugăciunea de după-amiază, își clătesc gura fără să ia o înghițitură.

Ajuns pe partea de vest, vizitatorul este întâmpinat de o priveliște care ar fi de neconceput în Cairo: pereții uneia dintre clădirile portului sunt împodobiți cu afișele electorale ale lui Mohamed Mursi, un ex-președinte islamist care a fost răsturnat în urmă cu doi ani și condamnat până la moarte luna trecută.

Locuitorii satului Garb-Aswan în timpul Ramadanului stau într-o moschee ori de câte ori pot.

Unii dorm pe covor, alții vorbesc încet, alții ghemuiți adânc la pământ în primele zile. Alfabetizații se străduiesc să citească scripturile cel puțin o dată în timpul Ramadanului.

Cei mai mulți au salutat faptul că un „jurnalist străin” se afla în casa rugăciunii în această perioadă spirituală specială, dar un grup restrâns de credincioși au fost revoltați de prezența oaspetelui neinvitat. Unul dintre imamii comunității, șeicul Sejjed, a calmat starea de spirit la sfârșitul rugăciunii de noapte, citând învățătura relevantă a profetului Mahomed. Protagonistul poveștii în cauză, liderul ostil al unui trib care se închină idolilor, este convertit după ce a petrecut câteva zile într-o moschee.

"Postul în timpul Ramadanului nu înseamnă doar postul care se termină la apusul soarelui și nu fumează. Musulmanii trebuie să se abțină de la gânduri rele și comportamente ostile, de exemplu, în această lună", a subliniat imamul de la 30 de ani care locuiește în sat. Șeicul Sheikh este unul dintre puținii arabi care sunt întâmpinați de nubieni care vorbesc propria lor limbă și văd triburile arabe ca invitați în cel mai bun caz și ca invadatori în vremuri de conflicte interne.

Noaptea, bărbații își petrec timpul în fața ecranelor TV montate pe malul Canalului Nilului prin sat până când micul dejun este petrecut cu puțin înainte de zori. Întrebat despre vecinii lor arabi, un tânăr nubian și-a fluturat capul spre cealaltă parte a Nilului, coborând vocea. „Nu iau religia la fel de în serios ca și noi”, a spus el, apoi a aprins o țigară cu marijuana, care apoi a mers mână în mână printre oamenii care stăteau sub palmieri de curmal și mango.

Compoziția populației din Aswan s-a schimbat semnificativ datorită rezervoarelor Nilului finalizate în prima jumătate a secolului trecut, care au inundat zone întinse. Întreaga populație de zeci de sate nubiene inundate a fugit în zonă, iar oportunitățile de muncă generate de barajul Aswan construit în anii 1960 au atras mari familii arabe în oraș din mijlocul văii Nilului.

Cel mai groaznic exemplu de destrămare a păcii fragile între diferitele triburi a fost în aprilie anul trecut, când ciocnirile sângeroase dintre locuitorii nubieni din cartierul Abuja din Aswan și membrii tribului arab, al-Halaila, în partea de jos a structurii sociale conservatoare, sa încheiat cu moartea a cel puțin 25 de persoane. Tensiunile dintre părțile care locuiau una lângă alta în mahalale aglomerate ar fi fost transformate în violență de o inscripție ofensivă pe perete pictată de nubieni.

Este, de asemenea, una dintre cele mai uscate regiuni din lume cu cea mai mare piață de cămile din țară, la nord de Aswan, în orașul Daráu. Camilele, care sunt în drum spre Sudan de câteva luni, își schimbă proprietarii aici duminica, pentru aproximativ 7-15 mii de lire egiptene (255-550 de mii de forinți) fiecare. Profiturile sunt împărțite de coafori, comercianți, furnizori, agenți care vând cămile sudaneze în Egipt și proprietarii de piețe. Cele mai avansate exemplare sunt fabricate de obicei într-unul din restaurantele din nordul Egiptului, dar există unele care sunt folosite de proprietar în agricultură sau turism.

Aerul fierbinte și prăfuit al târgului, care începe la primele ore ale dimineții, este făcut și mai insuportabil de înjurăturile comercianților și de zgomotul bețelor care băteau animalele bâlbâite. Întrebat despre Ramadan și căldura inumană, unul dintre coafori a ridicat degetul și i-a reamintit că „Allah îi eliberează pe călători de post” și apoi a dispărut în spatele unei perdele care acoperea o sală de ceai rezervată selecțiilor norocoase.