Caracteristicile a opt provincii

Sunt disponibile doar 15 feluri de mâncare, dar sunt elaborate cu meticulozitate și reprezintă cele opt regiuni diferite ale țării uriașe, deci opt bucătării diferite. La urma urmei, ei gătesc destul de diferit pe plajă, de exemplu, unde peștele proaspăt este abia condimentat și complet diferit în Sichuan, unde condimentul otrăvitor este comun. O parte semnificativă a meniului se va schimba la fiecare două săptămâni, astfel încât să ne putem familiariza cu tot mai multe feluri de mâncare tipice.

Restaurantul este, de asemenea, foarte diferit de pietrele sale. Dragonii zugrăviți nu domină peretele, dorințele bune ale unui filozof-scriitor sunt vizibile, cu litere frumoase, pe o suprafață vopsită în negru. Lemnul aproape natural și tonul maro intens prevalează, scaunele și mesele au cele mai simple forme, totuși sunt spectaculoase, ferestrele mari au o vedere bună a străzii și de acolo. Spre deosebire de celălalt restaurant mare, este un loc mic, administrat de o familie, cu doar 28 de locuri. Se străduiesc să lucreze cu cele mai bune materii prime, tehnologie de ultimă generație.

Simțiți entuziasmul personalului, diligența. István Deák, de exemplu, a fost inițial un arhitect-tehnician, o parte influentă în proiectarea fostului restaurant, așa cum este acum. Ești de fapt un executiv, dacă nu ai un șef prezent, poți înlocui orice. Învățând ce este necesar, el procură ingredientele maghiare pentru gătit, de exemplu, în timp ce Wang este responsabil pentru lucrurile din China. Aproximativ jumătate din raport. Majoritatea condimentelor provin din China. Una dintre principalele probleme cu binecunoscutul self-service chinezesc, de exemplu, este că nu pot cumpăra ingredientele chinezești potrivite, deci nu au prea mult de-a face cu gastronomia chineză.

Attila Kántor a fost un fel de ospitalier și ospitalier înainte, spune că totul, în afară de proprietar, era deja în afaceri, făcea vase, amesteca cocktail-uri sau pur și simplu organizează evenimente. Apoi, sedus în direcția comerțului cu piese auto, a revenit la ospitalitate la apelul lui István Deák, de care, în opinia sa, nu poate fi scăpat. Aici face o mulțime de lucruri, chiar amestecă cocktailuri la tejghea și așteaptă dacă trebuie. Este un swadian bun, vorbește despre mâncare într-un mod experiențial. Ceea ce este important și aici, deoarece majoritatea participanților nu știu ce captură este exact ce.

Operațiunile de bucătărie sunt conduse de Jiang Huai Min, care de atunci a încetat să mai existe în restaurantul Telepy Street al maestrului Wang, apoi s-a întors în China, așa că a venit din nou la Budapesta din cauza noii oportunități.

Întregul restaurant este o surpriză, nu ne-am putut obișnui cu o astfel de rafinament în restaurantele chinezești de aici.

În seria noastră, vă prezentăm cele mai bune restaurante din țară cu îndrumarea bucătarului.

Partajare

Autor

- Soarta sa este tipică în așa fel încât mulți dintre ungurii din Transilvania au fost împrăștiați în lume.

- Da, o mulțime de oameni au plecat de aici. Și sunt de mult timp, în ’71.

- De ce ai decis asta?

- Am lucrat cu regizorul Vlad Mugur la The Three Sisters. A primit pașaport în Italia și m-a întrebat dacă vreau să ies și eu puțin. El a fost directorul Teatrului Național Român, dar la acea vreme producțiile sale au fost interzise. Ceaușescu, când s-a întors din China, se afla sub influența Revoluției Culturale Chineze. El a spus că ar trebui să avem și o revoluție culturală. El i-a invitat pe toți regizorii de teatru din țară, a fost un mare miting. Prin aceasta Vlad a înțeles că urmează un viitor întunecat. Avea în buzunar un pașaport italian. A făcut deja turnee în Italia cu teatrul său. Eram deja împreună după cele Trei Surori, dar tot ce am întrebat a fost dacă vreau să ies în vacanță cu ea. Poate chiar și el nu știa ce va deveni. Am ieșit cu mașina și în Iugoslavia, la marginea unui șanț, a spus că a văzut cum va fi viitorul său în România, dar totuși, dacă aș vrea, ne vom întoarce. Cu toate acestea, el ar prefera să nu se întoarcă înapoi. Eram într-o situație destul de dificilă, deoarece fetița mea se afla încă în România. M-am gândit că ar fi mai bine ca viitorul fiicei mele să rămână afară și să o aducă la mine. Și așa a devenit.

- Ai avut și tu ce să pleci de acolo, întrucât a jucat mult la Cluj. Nici nu putea fi sigur că va juca afară.

- În livada de cireși, de exemplu, era Ranyevskaya. În această producție, el a reușit să joace cu o forță uimitoare că ar trebui să se spună la revedere pentru totdeauna ceva foarte important.

- Oh bine. În acest spectacol, chiar și tapetele au ieșit de pe perete, în casa pe care personajele trebuie să o părăsească. Ultima dată când am jucat producția, am furat o bucată de tapet și am încadrat-o. Ca și în spectacol, ca Ranyevskaya, am rupt tapetul și l-am luat cu mine.

- De ce locuiește în Germania?

- Pentru că am locuit acolo din ’71. Fiica mea este acolo și acum am trei nepoți. Când vin la Cluj-Napoca, mă simt foarte bine, am fost ales membru permanent al teatrului.

- Mugur a murit de mult ...

- În 2001. A murit calm pentru că în acel moment aveam deja un profesor asociat la una dintre academiile germane de teatru.

- Și acum se întoarce la Cluj-Napoca pentru a juca rolul principal din Bătrâna Doamnă. Care este de obicei un joc de recompensă pentru actrițele mai în vârstă.

- Da, dar a trebuit să realizez că acest rol nu merge nicăieri. De aceea îmi rup capul despre cum să mă răzbun, să joc rolul acestei femei monstruoase care se întoarce în satul natal. El are, de asemenea, părți umane, le caut pe acestea. Am experiențe frumoase cu teatrul din Cluj-Napoca, am jucat roluri minunate, simt că mă iubesc aici. Și acum eu sunt cel care vizită aici din München ...

Partajare

Autor

Este regretabil că aceste manifestări ale iubirii devin principii de organizare a statului. În țara noastră, nu ar trebui să fie o problemă să găsim busola iubirii care, alături de o înțelepciune suficientă, poate duce la construirea râvnitului Stat Bun. Întrucât democrația creștină este un factor guvernamental în țara noastră, este mai clar decât ziua că dragostea, conform concepției creștine, poate fi punctul de plecare pentru luarea deciziilor: potrivit creștinilor, unul dintre cele mai importante lucruri din viață este „ Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți ".

În creștinism, definiția practică a iubirii este cea mai bună. El a fost rezumat de Sfântul Toma de Aquino, care a spus că dragostea nu este altceva decât o „intenție în folosul altuia”, o dorință ca ceilalți să reușească, adică să fie oameni buni. Întrucât Viktor Orbán își vede misiunea istorică în restabilirea Ungariei creștine, a Europei creștine, nu poate exista nicio îndoială că calea către atingerea scopului său ar putea fi să conducă prin exercițiul iubirii creștine. Ai putea conduce! Dar nu conduce. E greșit. Primul nostru ministru a ratat o țintă. A ratat o țintă, foarte mult. Nu s-a abătut de pe calea iubirii. Nici măcar nu a început. Nici el nu a început, deoarece din primul moment al victoriei sale electorale nu a vrut să conducă, ci să conducă.

Și regula sa se bazează pe dorința de răzbunare. Ceea ce este important în deciziile dvs. nu este ca rezultatul să fie mântuirea țării noastre, ci ca oricine îi iese în cale, care este în grindă, care l-a rănit atât în viața lui, cât și în grădiniță, să nu mai rămână expulza din țară. Până acum, din ce în ce mai mulți oameni sunt destinați acestei soartă. Pentru toți cei care nu-l împing coșul sau doresc doar un pic diferit de ceea ce vrea el. Toți cei care au proprietăți, dar nu au primit-o, deci nu sunt dependenți de ea. Toți cei care nu au nimic își așteaptă ajutorul, au crezut că este atotputernic și ar trebui să se facă cu adevărat pentru ei.

Astfel au fost persecutați toți cei care au format un guvern după și înainte, toți cei care, asemenea hamalilor, au preluat munca guvernului inamic, toți cei care au luat ceva pentru ei, au câștigat pământ, trafic, au pus deoparte bani pentru bătrânețe. Toți cei care au devenit invalizi au rămas fără adăpost. Toți cei care, cu sau fără motiv, au o memorie proastă. Există, de asemenea, organizații pe drum, sisteme care nu doresc să se rupă în funcție de voința lor, care sunt potrivite, pot fi capabile să arate complexitățile activității guvernamentale, incompetența managerială, risipa de fonduri publice, excesele de putere. Care, potrivit, sunt capabili să manifeste nemulțumire. În acest fel, presa, educația, organizațiile neguvernamentale și guvernele locale au devenit dușmani.

Este posibil ca afirmația că guvernul nu urmează calea iubirii creștine este falsă? La urma urmei, mesajul „nu lăsăm pe nimeni pe marginea drumului” pare să se împlinească acum. În acest scop, Parlamentul a autorizat văduva să sape mormântul soțului ei decedat și, de asemenea, să-l îngroape cu propriile mâini. În acest scop, au căutat să găsească o soluție finală într-o chestiune fără adăpost. Rezultatul este spectaculos de cunoscut. Persoanelor fără adăpost nu li se permite să locuiască pe marginea drumului sau în zone publice. Este o versiune îmbunătățită a înmormântării unei rude decedate de către o rudă. Persoanele fără adăpost care respectă legea fie își sapă propriul mormânt și se culcă, fie învață să existe în mișcare constantă. Literal, care este cuvântul, nu există prea multe șanse ca o persoană fără adăpost să realizeze un stil de viață oricum în spațiul public. Majoritatea nu gătesc (nu există nimic), renunță la scăldat (nu există nicio posibilitate), spală rufele (nu există nici o modalitate de a face asta). Mulți dintre ei, la rândul lor, au învățat să-și facă lucrurile mici și mari de sub rochie.

Poate că dacă inspectorii din zona publică ar căuta câinele pentru cei care trăiesc sub poarta ilegală și i-ar închide pe cei deformați, mai puțini ar îngheța în frigul de iarnă așteptat. În orice caz, primarul a trecut testul cu mult în fața electoratului său. Și-a ținut promisiunea și i-a îndepărtat din ochii clasei de mijloc creștine pe cei care ar putea provoca remușcări elegantelor omizi. De aceea puterea are o inimă. Legea fundamentală nu interzice încă cerșitul în public, în locuri publice, în transportul public. Deși nu ar fi surprinzător dacă autoritățile fiscale îi lovesc pe cei care „înseamnă 20 de forinți pentru tine, înseamnă viață pentru mine” - dau impresia cu o inscripție falsă că nu toată lumea se descurcă mai bine aici sau colectează impozit pe avere comandă pentru Szijjártó ca și tata, ei își pot îngriji copilul.

Lucrările publice susțin cel mai bine măreția îngrijirii publice. Acest lucru se datorează faptului că lucrările publice realizează dorința antică de a elimina diferențele sociale. Toți lucrătorii publici, oricât de vechi, oricât de educați, primesc aceeași sumă, primesc puțin pentru a trăi și mult de plătit pentru foamete. Lucrările publice nu trezesc la nimeni speranțe zadarnice. El cultivă smerenia creștină. Nu există nici o modalitate de a te agăța de lucrările publice, nu merită să dai în cot. Lucrările publice reînvie relațiile familiale și fiduciare. Toată lumea depinde de persoana care decide cine poate fi lucrător public. Sentimentul sublim de recunoștință prinde din nou rădăcini în sufletele devenite rău de liberalism. Cel care poate scutura recunoștința față de fiduciarul său nu este departe de a-și avea inima plină de recunoștință. Iar omul recunoscător nu pune la îndoială superioritatea puterii.

Este aproape imposibil să enumerăm cât de mult a făcut acest guvern pentru alții, din dragoste de aproapele, în spiritul guvernului creștin: i-a permis să părăsească calea educației la vârsta de șaisprezece ani, convins de profesorii săi să nu ia orice oricum, în detrimentul învățării. Și, bineînțeles, dacă nu înțelegi cuvântul, poți fi chiar împins din sistemul de învățământ public. A permis pensionarului cu dizabilități să-și arunce cârjele (acesta este un miracol al guvernului!) Și să se elibereze de protecția statului. Dacă tot nu poți obține un loc de muncă, îți poți purta destinul cu demnitate: „e mai bine să mori în picioare decât să trăiești în genunchi”.

A permis oricui s-a retras prematur în conformitate cu legile vechi, rele, liberale, să redevină tânăr (acest lucru poate fi clasificat și ca un miracol) și să se întoarcă în lumea muncii. Dacă nu ați avut succes, puteți împărtăși respectul de sine al pensionarului cu handicap. El a interzis căutarea pensiei sale de către oricine nu ocupă funcția de comisar ministerial, nu un președinte căzut, doar un profesor, un curat în sectorul public. Acest lucru îi împiedică pe mulți să cadă în păcatul lăcomiei. Ca program de sănătate publică, a extins foamea copiilor, prevenind obezitatea, reducând dezvoltarea bolilor vasculare, ameliorând astfel îngrijirea medicală deja suprasolicitată.

După ce primului ministru i se va acorda dreptul de a continua de către națiunea recunoscătoare, el va avea ocazia să îndeplinească câteva sarcini suplimentare bazate pe adevărata dragoste creștină. Închiderea duminică a magazinelor care sunt în concurență cu rețeaua de magazine administrate de prieteni trebuie să fie implementată. Instituția de așteptare ar trebui restabilită, cu o perioadă de treizeci și șase luni ca cel mai bun mijloc de reducere a șomajului în rândul tinerilor. Apropo, recruții sunt bine pregătiți și trebuie să plătească mai puțin pentru munca lor decât lucrătorii publici. Utilizarea contraceptivelor ar trebui restricționată, restabilind astfel scopul inițial al căsătoriei.

Avortul și toate formele de satisfacție de sine trebuie interzise. Prin reluarea luptei împotriva depopulării. Construcția totală a unei societăți bazate pe muncă trebuie continuată prin implementarea consecventă a principiului „nu funcționa, nu mânca”. Restabilirea ordinii trebuie să continue. Acționând în mod consecvent și cu austeritate de fier împotriva tuturor celor care nu înțeleg cuvântul vremurilor și pun în pericol ordinea publică, liniștea publică, precum cei care dor de grădiniță, școală, hoții trandafirului, vecinii legumelor și fructelor vecinului, și cei care își neglijează curțile.

Desigur, răbdarea și iertarea creștină nu sunt necunoscute puterii atunci când vine vorba de cei care exercită puterea, membrii familiei lor, prietenii lor, cercul vasal. Pentru ei, risipirea banilor publici, direcționarea lor în buzunare private, confiscarea și redistribuirea altor bunuri nu poate fi niciodată un act ilegal. O lege poate fi adoptată pentru orice în doar câteva zile, dacă demnul ei trebuie înlăturat din poruncile a opta (Nu fura!) Și a zecea (Nu doriți ceea ce aproapele vostru!). Pentru că două treimi chiar fac față celor Zece Porunci.

Toate acțiunile lui Orbán sunt motivate de dragoste. Singura problemă este că Orbán iubește puterea doar pe lângă el însuși, banii și fotbalul. De fapt, el iubește cel mai mult puterea! Nimic nu este scump pentru putere. Au existat câteva răsuciri în viața sa pentru dobândirea și reținerea. Astfel, dacă ați întreba și ați primi din nou admiterea pe drumul spre Damasc, nimic nu s-ar schimba. El a făcut acest drum de mai multe ori, nu de două ori în carieră. Se comportă foarte bine în rotația mantalei. Dacă este necesar, mergeți din nou prin el. După cum știți, eforturile sale sunt inutile. El rămâne întotdeauna ceea ce a fost - fariseu.