A XXI. Rezumatul Weekendului Spiritual-Spiritual

Motto: Ce are XXI. secol?

Weekendul tradițional spiritual-spiritual a fost organizat anul acesta de Cercul social creștin Albertfalva de la Școala Gimnazială Sf. Margareta ca program comun cu Asociația Szentimreváros și Asociația Karolina. Cu mare interes, programul a avut peste 235 de participanți înscriși, entuziaști, care s-au umplut sâmbătă sala de conferințe Apor Vilmos.

Dr. Tamás Hoffmann Primar, în discursul de deschidere al patronului principal al evenimentului, al XI-lea. referindu-se la sarcinile de interes public ale raionului, referindu-se la rezultatele și așteptările realizate în domeniul calității educaționale și protecției mediului, apoi le-a urat participanților succes în organizarea conferinței.

Emil Kállay este un tată creștinist, În deschiderea cuibului moștenit al Weekendelor Spiritual-Spirituale, el s-a referit la profeția lui Páter Pio pentru Ungaria, dezvăluindu-ne că Ungaria are o mare sarcină în salvarea valorilor creștinismului în declin în Europa. Această sarcină istorică a noastră a fost acum conturată concret. Să nu ne temem și să ne luăm rolul îndrăzneț, construindu-ne pe constituția noastră creștină, pentru ca să vină vremea când, ca și timpul lui Constantin cel Mare, lumea își va da seama din nou că merită să-și bazeze viitorul pe creștinii negați.

Dr. Perczel Forintos Dóra șef de secție (Universitatea Semmelweis) „Creștinism, psihoterapie cognitivă antică” c. în prezentarea sa a arătat unde valorile materiale ale societății individuale și ale individualismului au condus în ultimii 50-100 de ani. Ca urmare, tulburarea de personalitate, agresivitatea, depresia și anxietatea au luat dimensiuni sociale și au devenit mai puternice astăzi. Pentru tratamentul lor, terapia cognitivă oferă rezultate semnificativ mai bune decât tratamentul medicamentos. Pacientul trebuie să își mărească „prezența conștientă”, adică trebuie să fie condus să poată confrunta în mod activ propriile sale acțiuni în orice moment pentru a le corecta. Nu vă permiteți să vă scufundați în cultura plângerii, a justificării de sine, nu catastrofalizați evenimentele din jurul vostru, ci depuneți eforturi radicale pentru a înțelege și a accepta realitatea, ceea ce duce la un echilibru spiritual. Acceptarea voinței lui Dumnezeu îl eliberează pe om de daunele sale psihologice. Trebuie să fim conștienți că trăim în prezența iubitoare a lui Dumnezeu. Experiențele din închisoare arată, de asemenea, că arătarea imaginii lui Dumnezeu care ne iubește a adus vindecarea spirituală multor criminali.

Dr. Tibor Haid este consilier juridic „Posibilul rol viitor al legii islamice în Europa”. în prezentarea sa, el a citat viziunea fostului prim-ministru egiptean Boutros Ghali, care a prezis venirea așteptată a unei ere provocatoare de conflicte după destrămarea ordinii mondiale bipolare în 1990, în care vom auzi despre ciocnirile dintre civilizații. Combinarea civilizațiilor, „multiculturalul”, nu se realizează prin modernizare. Și în Europa, respingerea fundațiilor creștine a creat un vid identitar care a fost invadat de invadarea Islamului, creând o societate mozaică. Întrebare: Legea islamică și legea europeană pot coexista? Rolul său poate crește în orice caz. Raportorul a efectuat o analiză aprofundată a legii islamice sunnite, bazată pe

Saria (literal: „calea către apă”). Saria este principiul călăuzitor moral și religios al Islamului, care este de origine divină, dat de Însuși Allah, iar preceptele sale sunt respectate literalmente. Potrivit lui Saria, statul și biserica nu pot fi alese separat, legea continentală și cea anglo-saxonă sunt inacceptabile pentru Islam. Legile scrise din Saria sunt cuprinse în Coran (dat lui Mohamed de îngerul Gabor), completat de Sunnah (tradiții profetice) și Ajma, care oferă ocazional rețete practice reale pentru cazurile care nu sunt reglementate direct de lege. A urma legea în Islam înseamnă ascultare necondiționată de voința lui Allah. În reglementarea relației dintre oameni, acesta este singurul principiu călăuzitor, dragostea creștină lipsește cu totul în acest sens. Raportorul a aprofundat misterele legii islamice, pe care, sperăm, nu va trebui să le cunoaștem.

A avut loc o pauză, în timpul căreia participanții au putut vedea o selecție bogată de cărți. Membrii consiliului și asistenții voluntari ai AKTK au găzduit publicul cu sandvișuri, prăjituri de casă și băuturi răcoritoare făcute de ei. Programul a continuat cu un program de muzică de seară.

Ludmány Emil în introducerea sa muzicală, el a citat pe Confucius din China, care a spus că puritatea muzicii poate fi măsurată prin puritatea morală a interpreților de muzică și a mediului lor studențesc. El a menționat că astăzi, artiștii performanți sunt foarte stresați că trebuie să concureze cu concurența pentru înregistrări sonore perfecte oferite de tehnologia modernă.

El s-a referit la dezvoltarea culturii muzicale europene, în timpul căreia, până la Marea Revoluție Franceză, muzicienii au fost recrutați doar din rândurile primelor zece mii, iar după 1790 toată lumea putea aplica la școlile de muzică înființate. Acest lucru a pus încet în mișcare o scădere a calității culturii muzicale europene și apariția unor noi tendințe de muzică ușoară până în prezent.

O mențiune specială a fost făcută din nefericitul fond al tradiției marii școli de muzică maghiară Kodály, a cărui renaștere, potrivit dr. János Mezei, este o sarcină care ne așteptă.

Apoi doctorul János Mezei, soția sa (Csabka Szabina Babette), copiii lor (János, Katalin, András, László, József) și Emil Ludmány, publicul a putut asculta inserții muzicale frumoase, în principal din lucrările lui Händel și Mozart. Partea de vioară a spectacolului final (Bach: Iisus este bucuria mea) a fost interpretată de Györgyi Ludmányné Papp, iar participanții au cântat un verset din Psalmul 53 cu versuri germane.

Sâmbătă, 28 noiembrie, programul a continuat în sala de conferințe Apor Vilmos.

Dr. József Mészáros Director General (Institutul Național de Pensii) „Va exista o pensie”

c. în prezentarea sa, el a spus că istoria asigurărilor de pensii a început în 1880 în Bismarck, Germania, cu o vârstă de pensionare de 65 de ani. A existat în Ungaria din 1928, apoi și la vârsta de 65 de ani. Astăzi, există două tipuri de beneficii de pensie în întreaga Europă: schema de beneficii definite, în care o anumită grupă de vârstă are grijă de propriul său viitor prin investiții de capital și rentabilitate și schema de plată, în care contribuțiile din baza activă de vârstă activă oferă pensii pentru persoanele în vârstă. În ambele cazuri, sistemul de pensii trebuie să suporte riscul de prestații de invaliditate, prestații pentru văduve și orfani și prestații pentru limită de vârstă. Sistemul de acoperire este viabil doar în statele de bunăstare, unde finanțele publice nu sunt deficitare.

Marea nedreptate a sistemelor de pensii de astăzi este că nu se recunoaște fertilitatea. Este o sarcină importantă a statului să corecteze acest lucru, pentru care s-au luat deja măsuri pozitive de sprijin familial acasă, dar o altă mare problemă este că 400.000 de tineri au părăsit Ungaria pentru a lucra în străinătate, iar plățile fondului lor de pensii sunt reduse în străinătate. În plus, taxa lor de formare de 9 miliarde HUF se va pierde ca investiție. (În Scandinavia, 680 de medici maghiari îmbogățesc PIB-ul acolo). În cele din urmă, dl Mészáros a subliniat că singura cale de ieșire ar putea fi redresarea economică: finanțele publice ar trebui transformate din deficite în „suficiente”. Acest lucru necesită reducerea datoriei publice, creșterea ocupării forței de muncă și încurajarea efectivă a fertilității pe termen lung.

A fost o scurtă pauză în care cafeaua, băuturile răcoritoare și prăjiturile sărate serveau răcoritoare.

Attila Vidnyánszky, director al Teatrului Național, Regizor câștigător al Premiului Kossuth și Jászai Mari

Dr. Péter Török, Europa Nostra, Ybl Miklós și arhitectul peisagist premiat Prima-Primissima „Peisaje interioare” c. prezentarea sa ne-a dus la cetățile maghiare ale culturii grădinii - prezentând în fotografii frumoase lumea Ziggura, nava și labirintul verde neterminat de lângă Teatrul Național, piața principală din Orosháza, grădina benedictină din Pannonhalma, grădinile din Hajós și Tata, piața principală Makó, pe care a proiectat-o împreună cu Imre Makovecz și alte câteva detalii de grădină barocă. Conform declarației sale memorabile, „Fiecare grădină este o expresie a dorinței omului spre Paradis”. El a spus că în timpul cultivării, egiptenii se străduiau deja să obțină ordine și frumusețe pe lângă eficiență. Deviza primului său tablou, „Aduceți un zâmbet în iad”, exprimă faptul că valea jalei de pe pământ este făcută plăcută de peisajul frumos, grădinile cultivate și arhitecții peisagistici.

În timpul pauzei de prânz după spectacol, membrii AKTK au servit o ciorbă fierbinte de gulaș făcută de ei în sala de mese pentru tineri, însoțită de prăjituri de casă și vin Tokaj.

Dr. Imre Molnár, director al Institutului Maghiar din Bratislava, istoric și diplomat (care a venit direct de la Bratislava la eveniment), „Misiunea creștinismului maghiar în Europa”. În prezentarea sa, și-a însoțit publicul prin evenimentele esențiale legate de creștin din istoria maghiară, începând cu întâlnirea șefului Árpád și a metodei patriarhului și rolul cheie al Sfântului Ștefan în apărarea creștinismului european. El a subliniat curajul și hotărârea fără compromisuri a lui Béla IV când a respins oferta ambasadorilor lui Genghis Khan, care, referindu-se la trecutul asiatic comun, i-au cerut să se predea armatei tătare promițând totodată integritatea țării noastre. Urmând exemplul strămoșilor noștri, el ne-a îndemnat pe toți să recunoaștem și să conștientizăm că avem și un rol de jucat în contribuția la conservarea creștinismului european.

După spectacol, cântăreața populară premiată din patrimoniul maghiar Ilona Budai, care a sosit ca oaspete surpriză, a demonstrat cu un frumos buchet de cântece populare cât de adânc venerarea Fecioarei Maria a pătruns în sufletul poporului maghiar. El și-a selectat cântecele aducând o frumoasă rugăciune pentru inimă din diferite părți ale bazinului carpatic, o rugăciune pentru bunica maghiarilor pentru Ungaria.

Prof. Dr. László Csaba este profesor economist, Membru al Academiei Maghiare de Științe și al Academiei Europene „Ce are XXI. secol în economia mondială? ” c. în prezentarea sa, el a subliniat sceptic că diferitele predicții se prăbușesc adesea ca un castel de cărți. Chiar și profeția profetului Iona nu s-a concretizat în raport cu Ninive, deoarece Ninive și-au dat capul la ispășire cu o întorsătură neașteptată. Previziunile pot fi urmărite înapoi la șase factori economici mondiali.

Comunicarea informațională. Oferă o sursă uriașă de date pentru orientare. Problema este că, datorită blocajului atenției umane, utilizarea sa este limitată. Rolul valorii adăugate în lucrările explorate este cardinal în elaborarea unor predicții bune.
Sistemul financiar globalizat. Arată distribuția globală a resurselor și faptul că nu se pierde capital. Fondurile mutuale au un rol important în declanșarea reacțiilor în lanț.
„Transnaționalizarea”.
State deraiate pe harta lumii: Somalia, Kârgâzstan, Mali etc., unde statalitatea s-a scufundat în anarhie și economia este pe podea, alimentând terorismul și migrația.
Societatea virtuală. Evoluția nefirească a relațiilor umane prin mijloacele lumii de pe Internet.
Sărăcia mondială, care din fericire a scăzut de la 1,3 miliarde în ultimii ani la 750 de milioane, pe baza criteriului minim de subzistență de 2 USD/persoană/zi. În același timp, inegalitatea bogăției crește în întreaga lume.

Profesorul Csaba încurajează prognozatorii economici să analizeze cu atenție cei 6 factori enumerați. Este posibil să existe încă o criză financiară, dar trebuie să o prevenim cât mai mult posibil și este important să facem autocorecția în timp util, dacă este necesar. Există multe spirale pozitive și negative de evenimente în mișcare în economia mondială care se degradează adesea reciproc.

A venit ultima pauză - acolo au intrat o mică băutură răcoritoare, cafea, biscuiți și mere.

Părintele Jónás (Zsolt Bán), fost șef al misiunii franciscane din Transcarpatia „As Francis Today” c. în relatarea sa, el a observat cu plăcere că Papa Francisc îl alesese pe Sfântul Francisc de Assisi ca exemplu al spiritualității lucrării sale papale. Spiritualitatea franciscană se bazează pe trăirea sfaturilor Evangheliei (virginitate, sărăcie și ascultare), dar este esențial pentru noi toți să căutăm și să urmăm exemplul lui Isus slujitor în sărăcie și ascultare, să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să o alegem din dragoste. Dacă facem acest lucru, ne vom echipa pentru a ne procesa cu succes pierderile, eșecurile, ceea ce înseamnă mult mai mult pentru sufletele noastre decât succesele noastre. Uneori Dumnezeu ne lasă ca un test pentru a ne evalua ipocrizia, dar El va „veni după noi” dacă va vedea nevoia. Părintele Jónás s-a referit la viața profesorului Sándor Bálint din Szeged ca un exemplu eroic al spiritului Sfântului Francisc, a cărui inaugurare este pregătită pentru fericire.

Tamás Krúdy este editor și jurnalist „Familia noastră este viitorul nostru”. în prelegerea sa a analizat mii de varietăți ale relației dintre bărbat și femeie, condimentate cu zicalele strălucite ale lordului Chesterton și disipând multe concepții greșite cu ochiul creștin. S-a presupus că omul era monogam, deși avea poligamie printre popoarele antice și rămânea la musulmani - într-o formă contraindicată. Este o concepție greșită că căsătoria este o chestiune de romantism și fericire - necesită angajament și existența unor lucruri comune. Jurământul conjugal este destinat să asigure securitatea finalității. Căsătoria de proces este o sursă de pierdere a experienței și aproape sigur duce la divorț. Dacă părinții căsătoriți se lipsesc de binecuvântarea unui copil, își trunchiază și experiența sexuală. Experiența arată că viața sexuală a unui „singur” este mai rea decât cea a unui cuplu căsătorit. Libidoul tinerilor atinge maximum la vârsta de 20 de ani, în timp ce aceștia nu sunt încă suficient de maturi psihic pentru a lua o decizie responsabilă în alegerea partenerului. Acest lucru duce la multe divorțuri. Mulți meditează dacă divorțul este mai bun decât menținerea unei căsnicii proaste. În epoca bunicilor noștri, petrecerile perseverau în căsătorii proaste. Astăzi, verzii condamnă „divorțul norocos” într-un mod reprobabil și recomandă reînnoirea sau schimbarea contractului la fiecare 7 ani în loc de căsătorie.

În cuvintele sale de încheiere, părintele Emil Kállay a mulțumit gândurilor valoroase ale excelenților interpreți și munca de sacrificiu a organizatorilor în realizarea XXI. Seria de evenimente Spiritual-Spiritual Weekend. Apoi, în capela Școlii Gimnaziale Sf. Margareta, părintele Emil a ținut o Liturghie de Ziua Recunoștinței participanților, la care a participat corul Filialei Albertfalva din Școala de canto din Budapesta, dirijat de Borcsi Veres și însoțit de Jánosné Mezei Csonka Szabina Babette. organ.