Parohie

Credit
Duminică, 1 martie 2020
Barnabas Földesi

Declarația de urgență
Postul nu face parte din modul natural de viață al omului. Stare nesolicitată și nesustenabilă pe termen lung. Nu am știut nimic despre asta în paradis. Acolo unde munca era limitată sâmbăta, masa nu era pentru o singură zi. Abținerea de la mâncare se preocupa doar de arborele cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu preferă să încurajeze plăcerile de a mânca și desemnează dorința naturală de a fi principiul călăuzitor al consumului, nu doar o realimentare proporțională a energiei arse de muncă.

Cu toate acestea, căderea și păcatul au supărat și acest echilibru, iar pentru omul postum în vindecare, Dumnezeu prescrie postul și, așa cum vom vedea mai târziu, abundența ca timp pentru prescripție. Dacă nu există boală, nu aveți nevoie de o dietă. Dacă nu există război, nu este necesar să se declare starea de urgență. Prin urmare, introducerea postului, tocmai din cauza naturii sale naturale, indică necazurile pe care le-a ajuns omul în calea alegerii sale și din care nu ies instincte, o bună educație, yoga de dimineață și aer proaspăt. Dacă alegem această soluție, trebuie să fim pregătiți pentru faptul că în pantofii noștri vor exista pietriș de post, un băț între spițe, adică o lovitură facială de durere a viscerelor noastre. Nimeni nu ne poate determina să exersăm, doar noi înșine. Și nici nu vom plânge această nobilă cură până nu vom simți simptomele intensificatoare ale bolii. Prevenirea nu este mai rentabilă? Cu siguranță - în același timp - este mai greu decât să cazi într-un pat de boală și să te grăbești după medicamente în pijamale mototolite. Calea preventivă este ab ovo impracticabilă pentru toți muritorii din cauza păcatului originar. Dar rămâne și accidentat pentru cei recuperați. Cu timpul, am andocat cu toții în patul bolnavului.

Dar mai întâi, să analizăm recomandările biblice pentru menținerea sănătății mintale!

Satisfacția și viața de zi cu zi: ca normă
Deoarece postul este întotdeauna excepția, ca deviere de la regulă, nu este niciodată la fel de radicală și dificilă ca fidelitatea în moderație în viața de zi cu zi. Sărbătoarea, postul, spațiul sacru și sâmbăta sunt în slujba programului obișnuit și nu invers. Puterea reală este necesară pentru a intra pe drum, nu pentru furci! Calea este de a menține echilibrul, care poate fi realizat cu autocontrol. Nici libertății Edenului nu i-a lipsit stăpânirea de sine și mulțumirea (Geneza 2:17) și trebuie să ne străduim pentru aceasta chiar și după renaștere (1 Timotei 6: 6). Totuși, aici trebuie să fim atenți, deoarece practica autocontrolului a fost deja luată ostatică de oameni religioși fanatici, școli ascetice și ipocriți nesărți. În cea mai mare parte, asociem poziția de sacrificiu a renunțării la ea, chiar dacă Biblia înseamnă altceva despre ea.

Autocontrolul nu este apanajul celor nepretențioși și lași, deoarece nu este același lucru cu maturizarea cu mai puțin sau mai rău și nici cu excluderea excluderii. Autocontrolul este un set comun de diversitate și decizia selectivă a unui individ, urmată de loialitatea față de alegere. Stăpânirea de sine mă califică să perseverez că până nu mă voi putea hotărî pentru cel mai bun, nu îl voi lua pe cel mai rău, pentru că el știe că alegerea vine cu responsabilitatea. Zona pe care o aleg este locul în care pot îmblânzi lumea pentru mine!

Autocontrolul era o expresie de sine evidentă, iar astăzi este o serie de decizii care au fost luate de multe ori. (Fapte 24:25) În autolimitare, nu negăm legitimitatea dorințelor și nici nu îndepărtăm de noi abundența lumii create. Mai degrabă, deținem oceanul într-o singură picătură, toată frumusețea lumii într-o singură femeie. Satisfacția este recunoașterea faptului că lumea este creată dintr-un singur sânge și un singur gând, deci este atinsă în fiecare detaliu chiar de creator. Nu este nevoie să creșteți forțat cantitatea după ce ați găsit calitatea, la fel ca în majoritatea dependențelor de dependență. El are această smerenie a perspicacității în el: Dumnezeu știe ce și cât de mult am nevoie și ce altceva este în beneficiul meu și ce este deja pentru blestemul meu. Cu toate acestea, respectarea normei poate însemna și întârzierea dorinței. Renunț la abundența comandată pentru o reuniune mai completă în viitor. Prin urmare, speranța nu este niciodată nerăbdătoare și goală. El se bucură de prevestirea lumii viitoare și este plin de curiozitate.

Echilibrarea ca garanție a progresului
Majoritatea lucrurilor importante se fac marți și joi, iar rutina zilnică nu ripostează nici măcar în munca artistică. Lăsăm pe seama snobilor și a spiritistilor să urmărească cultul momentelor distinse. Norma în viața de zi cu zi este mijlocul de aur, dar dedesubt este postul și deasupra abundenței. De fapt, este mult mai ușor să cazi de la post la tâmpit și invers decât să menții echilibrul. Remediul pentru anorexie nu este abundența, ci respectarea normei. Antidotul depravării nu este postul, ci autocontrolul. Poate că nu avem încă o virtute pe care principiile vieții stabilite prin eludarea lui Dumnezeu au îmbrățișat-o atât de mult. Există argumente fizice și psihologice foarte serioase în favoarea echilibrului. Nimic semnificativ nu s-a născut încă pe această planetă, doar prin posesia și echilibrarea forțelor.

Clasa de mijloc - ca în XX. respectul față de granițe, menține în viață realizările durabile ale secolului XXI. La nivelul parolelor, oricare ar fi gradul de relativizare, vechiul cadru nici măcar nu a fost eliminat, doar conținutul său a fost rescris. Toată lumea se străduiește să se auto-autorizeze și, deși nu este umbrită de forțe mai mari, își menține valorile, familia și prietenii laolaltă. De asemenea, Dumnezeu îl responsabilizează pe credincios pentru capacitatea sa de a-și controla propriul suflet, corp și relații și de a elabora și păstra regula în destul de multe domenii. (Proverbele 25:28, 2 Timotei 3:14) În același timp, el este ocazional șocat și ne cere să postim sau să ne permită să abundăm. De fapt, o persoană care are încredere în Dumnezeu nu își poate permite decât luxul de a posta și de a petrece timpul. (Filipeni 4:12) Numai cei care nu sunt suficient de lași să postească pot să postească bine! (Luca 5:33, Luca 7:34)

În ambele state exprimăm temporalitatea, care este poate cea mai caracteristică trăsătură a erei actuale. Dar numai cei care au o lege scrisă în inimile lor nu vor fi măturați de aceste două extreme! Suntem pe drum, dar hedonismul persistent, sau un stil de viață liber de toți, ne abate de la progres. Drumul este plin de coturi și dușmani. Doar destinația este sigură, harta este estompată! Direcția merge de la păcat la sfințenie, de la bătrân la om nou, de la plâns la râs, de la speranță la realitate. Trăim sub influența studiului, disciplinei și, deseori, debordează progresele cerești. Și Dumnezeu știe cum să ne țină pe cale prin intermediul postului și al abundenței.

Corpul este fundalul sufletului
Nivelul material nu s-a deteriorat la fel de mult ca cel spiritual. Acolo, cea mai mare parte a operației păstrează încă reflexele creației. Primăvara vine după iarnă, recolta după însămânțare, uscatul strigă după ploaie, stomacul flămând după pâine. Prin urmare, dimensiunea trupească servește ca exemplu pentru ca Isus să arate o mai mare deviere și distorsiune a spiritului în fundalul său. La fel ca nevoile naturale ale corpului, nevoile sufletului ar trebui să provoace dureri arzătoare. Cu toate acestea, nu știm despre ele. Vărsați acid stomacal mai devreme decât acțiunile noastre inferioare după rușine. Rinichii și mușchii se înghesuie mai întâi decât conștiința.

În timpul postului, atunci corpul nostru începe să semnalizeze mai întâi, iar după un timp sufletul nostru începe să semnalizeze. Postul corpului ne amplifică nevoile fizice. La început, ne deranjează faptul că nu avem acces la aromele noastre preferate, chiar ne poate fi dor de umplutura pe care am luat-o în mod natural până atunci. Dar apoi atenția este deviată din exterior. Simțim că nevoile spirituale sunt mult mai mari și mai arzătoare decât cele fizice. Acest lucru se întâmplă adesea chiar dacă începem să postim doar din obiceiurile bisericii. Pe măsură ce slăbim, scheletul nostru corporal devine mai vizibil. Nici pe plan spiritual nu este diferit: dorul nostru și lipsa de profunzime atrag anatomia sufletelor noastre până acum necunoscută. Dumnezeu ni se potrivește mai bine și învățăm ceva mai mult despre noi înșine. Se pare: acolo unde doare, există probleme și trebuie vindecat. Postul amplifică și localizează în cele din urmă durerea cardiacă. Vă aduce în jos la punctele focale și vă face să vă deschideți spre vindecarea lui Dumnezeu.

Acesta este sensul cel mai de bază al postului, dar de ce ne cere Isus să acoperim un corp slăbit ca urmare a postului? De ce cereți să vă ungeți capul natural? (Și când te repezi, unge-ți capul și spală-ți fața. Matei 6:17) Pentru a fi mai clar, sursa necazurilor se găsește în suflet și nu în trup! Sufletul este slăbit și zdruncinat, nu trupul! Prin urmare, calea vindecării nu se întoarce la natura „mai puțin” depravată, ci înainte în direcția spiritului! Chinul și sacrificiul trupului nu eliberează sufletul, ci doar înfățișează lanțurile sale. Și avem nevoie de această imagine până când întâlnim realitatea pentru care a fost formată.

În sfârșit, oricât de șocant este să postim, Isus ne cere să facem acest lucru pentru a nu fi văzuți! Simțiți dorul sufletului în dorul trupului, dar nu vă prezentați și purtați în jurul trofeului acestei fracturi!