LOCUL ȘTIINȚEI

Știri zilnice din lumea științei.

10.000 de tone de deșeuri în Tisa

Copiii mici știu ce gândesc adulții

Coronavirusul și situația epidemiologică stabilită în mod obiectiv

Majoritatea cancerelor noi sunt diagnosticate în China

Fundalul structural al reglării funcției proteinelor

Vinul Universității din Pécs

XXII. olimpiadele de iarnă în număr

Noaptea muzeelor 2016

În pregătirea sărbătorilor de Paște, ouăle și pisicile colorate vin în prim plan. Dar cum a devenit oul unul dintre simbolurile Paștelui?

În Egiptul antic, originea lumii a fost imaginată ca părți ale universului formate dintr-un ou uriaș: Soarele care strălucea galben (adică, Dumnezeul lui Re) din galbenul oului și corpurile cerești din energia sa. Desigur, teoria conform căreia lumea a evoluat dintr-un ou se găsește în fiecare parte a pământului. Oul este un simbol al nașterii unei noi vieți, a fertilității, a tranziției de la neînsuflețit la viață.

A fost folosit pentru ceremonii religioase încă din perioada pre-creștinismului și apoi a devenit unul dintre simbolurile distinctive ale sărbătorilor de Paște după încorporarea creștinismului. La Paști, oamenii creștini își amintesc de învierea lui Hristos. Oul de Paști, conform simbolismului bisericesc, îl simbolizează pe Iisus Hristos înviat din mormântul său. În timpul postului de 40 de zile dinaintea sărbătorilor de Paște, în conformitate cu reguli stricte, nu numai că au fost permise consumul de carne și alimente grase, ci și de lapte „mâncat alb”, ouă și brânză.

Cu toate acestea, aceste precepte ecleziastice au fost continuu relaxate de-a lungul timpului. S-a crezut cândva că în timpul catolic, sâmbăta, era deja duminică după lăsarea întunericului, așa că slujba de sâmbătă seara se numește „priveghere duminicală” urmată de o procesiune de înviere. Potrivit tradiției, șezând la masa festivă după Liturghie, înainte de masă, capul familiei spune: „Hristos a înviat!”, Răspunsul la el este: „El a înviat cu adevărat!”. În acest moment, aveți voie să mâncați alimente interzise în timpul postului: șuncă, ouă, prăjituri și vin. Binecuvântarea mâncării non-fast va urma în duminica de Paște dimineața. Consacrarea șuncă, ouă, hrean, tort, brânză de vaci, cârnați, miel, vin indică faptul că perioada de post a trecut.

Conform uneia dintre semnificațiile sale, coaja oului consacrat simbolizează Vechiul Testament și partea interioară Noul Testament. Există locuri în care se crede că oricine mănâncă din ouul sfințit nu va muri fără sfințenie.

Dar obiceiul de a decora ouă datează dinainte de începutul creștinismului, pe care Biserica l-a încorporat în obiceiul creștin. Ouăle de Paște erau inițial vopsite doar cu roșu, datorită puterii magice de protecție a culorii roșii și, conform altor puncte de vedere, deoarece culoarea roșie a oului amintește de sângele vărsat al lui Hristos. Ulterior au fost decorate cu modele și s-au folosit alte culori. Modelul ouălor masculine poate fi urmărit înapoi la reprezentarea universului.

Trag o jumătate de linie în talia oului, care amintește de ecuator, apoi o împart în patru felii corespunzătoare anotimpurilor, iar punctul lor de intersecție dă colțurile, solstițiile. Arheologii au găsit ouă decorate în acest fel în mormintele Avar înainte de cucerire.

Inițial, figurile magice erau zgâriată pe ouă, atribuite acestora fertilizând sau vindecând fertilitatea și se așteptau să îndepărteze necazurile. Simbolurile lumii inferioare ar putea fi adesea descoperite în modele, au apărut linii de șerpi și broaște, care au fost transformate ulterior în modele florale. Poate fi un model de ouă masculine cu lalele, ramuri de pin, trandafiri, mere etc.

Conform tradiției, când Iisus Hristos a fost răstignit, sângele său a picurat pe un ou în coșul unei femei care se ruga, pe care l-a colorat în roșu. În amintirea acestui lucru, el vopsea ouăle de Paște roșii. Potrivit unei alte narațiuni, o femeie în șorțul ei cu ouă a spus vestea învierii lui Hristos, pe care ei nu au crezut, au spus: „S-a ridicat ca oul roșu în tricot!” Și în șorțul ei toate ouăle s-au înroșit.

Oul consacrat a primit o putere magică.

Cochilia oului consacrat a fost arat în pământ pentru a ține departe dăunătorii, un ou consacrat a fost săpat la capătul câmpului sau plasat în prima brazdă pentru a da o recoltă bună. Ouăle menționate mai sus au fost, de asemenea, amestecate în hrana animalelor, iar vițelul și mânzul nou-născuți au fost hrăniți cu el.

În credințele noastre populare și obiceiurile populare tradiționale, ouăle au un rol dublu: pe de o parte, vindecarea, menținerea sănătății și, pe de altă parte, o forță care promovează fertilitatea. Potrivit tradiției, bebelușul a fost bătut cu ouă în prima apă de baie pentru a menține copilul frumos și sănătos, iar nou-născutului i s-a dat un ou la prima sa vizită după ce și-a mângâiat fața, astfel încât pielea să fie impecabilă.

În timp ce obiceiurile din Duminica Paștelui au mai mult sens ecleziastic,

luni de Paște, obiceiurile populare joacă un rol mai semnificativ. Lunea Paștelui este ziua vrăjitorului fertilității și a ritului de curățare, când demult băieții au turnat găleți cu apă în jurul fetelor în jurul gâtului. Astăzi există o versiune mai blândă a acestui lucru, sunt presărate cu apă de colonie. Există, de asemenea, o explicație biblică pentru udare, deoarece se crede că femeile care au proclamat învierea au fost stropite cu apă de către soldați pentru a se calma. După udare, băieților li se oferea, ca mulțumire, ouă vopsite, iar astăzi, pe lângă ouă vopsite sau ouă de ciocolată, li se oferă și mâncare și băutură. Ouăle de Paște obișnuiau să fie donate de naș către nașul său, dar acum pot fi dăruite oricui.

După perioada sterilă de iarnă, a fost doar timpul Paștelui pentru găini să depună din nou ouă, așa că nu este o coincidență faptul că primele ouă au fost decorate cu plăcere de oameni.

Materialele naturale erau folosite în trecut pentru vopsirea ouălor, iar probele erau „scrise” pe ouă nevopsite cu ceară de albine. Abia atunci au fost introduse în vopsea și apoi ceara a fost răzuită. Oul mascul a fost făcut și prin aplicarea frunzelor sau prin zgâriere.

O mulțime de culori pot fi produse cu materiale naturale:

Roșu: nalbă, coajă de ceapă (dă o culoare maro-roșiatică),
Galben: scoarță de măr, șofran, coajă de ceapă cu alum,
Maro: coajă de par sălbatică și sălbatică amestecată + alum, coajă de ceapă roșie și roșie amestecată,
Verde: decoct de grâu verde + alum, fructe de padure verzi negre, frunze de afine și fructe verzi,
Violet: floare de plop + alum, floare de tarhon + alum,
Albastru: floare stea + alum, chipsuri îmbibate în alcool și apoi diluate cu apă,
Negru (de obicei nu se folosește, deoarece ouăle sunt un simbol al vieții, cu excepția cazului în care ouă de coșmar): decoct de ciob de stejar + alum, fruct de batrân copt + frasin de lemn, coajă de arin + piatră albastră.
Astăzi, puteți cumpăra o varietate de vopsele și alte materiale decorative pentru a face acest accesoriu important de Paște cât mai interesant și mai colorat posibil.

Tradiția depunerii de ouă poate fi urmărită până în epoca șamanilor, când fierarii erau înconjurați de o venerație specială. Ouă de hrean sau călcate (de obicei ouă de gâscă) sunt decorate cu potcoave mici de plumb, care sunt montate pe ou cu șuruburi sau cuie mici.

Există zone în care se crede că atunci când clopotele „merg la Roma” în Joia Mare, se întorc pentru a împrăștia ouăle de Paște pe care copiii le pot găsi în Luni de Paște. Ouăle colectate după udare au fost asociate de mult timp cu o varietate de jocuri cu ouă: rostogolirea pe un deal și prinderea acestuia sau eliminarea celui care îl sparge mai întâi. În trecut, aceste jocuri se jucau cu ouă crude, astăzi majoritatea oamenilor vopsesc ouă tari, ceea ce ar face jocul mai puțin interesant. Unul care este foarte abil poate, de asemenea, să sufle interiorul oului crud printr-o gaură mică și să picteze oul suflat. Ouăle colorate realizate în acest mod pot fi folosite ca ornament până la câțiva ani.

Există obiceiuri diferite asociate cu ouăle de Paște în fiecare țară.

Suediaîn ele decorează ouăle cu desene sau rime amuzante, inscripții care ar trebui citite cu voce tare înainte de consum. Se crede că ouăle de Paște au putere predictivă: dacă nu sunt complet pline, hombarul va fi gol în acel an. Norocos este cel care are două gălbenușuri în ou: se poate aștepta la căsătorie sau logodnă.

Rusiaîn Luni de Paște, ouăle roșii sunt aduse la cimitir în cinstea morților. În mod tradițional, primăvara este întâmpinată de fete tinere care urcă pe un deal, stând în jur, una dintre ele stând în mijloc, cu ouă de Paște și tort în mână, apoi rostind o rugăciune.

Ucrainala fel ca rușii, în zilele de Paște, oamenii ies la cimitir cu bejgl, vin și ouă. Ouăle sunt rostogolite peste morminte în cinstea morților. Ele sunt apoi îngropate în pământ sau consumate de membrii familiei la fața locului, eventual donate celor care au nevoie. Rudele și îndrăgostiții își dau reciproc ouă pictate și decorate de Paște.

Poloniaînăuntru, ouăle sunt vopsite pentru decorare și, după ce s-au uscat, sunt trase pe ele cu ceară. Ouăle vopsite se scufundă în suc de sfeclă roșie sau oțet, astfel încât vopseaua să fie îndepărtată din părțile neacoperite, apoi ceara este îndepărtată și modelul colorat rămâne pe oul alb. Cele mai frecvente motive sunt crenguțele, pinii și rotativele.

Germaniala copii li se spune că ouăle colorate sunt aduse și ascunse de iepuraș, astfel încât să le găsească. Fetele trimit ouă logodnicelor pe care scriu mesaje de dragoste. În Saxonia, lângă orașul Boutzen, femeile și bărbații aruncă ouă dintr-o capelă din vârful unui deal spre râul de la poalele dealului. Pe lângă apă, copiii așteaptă ouăle, le prind și își umplu pungile cu ele.

Olandaîn zilele de Paște mănâncă ouă cu un anumit tort pe care brutarii îl oferă clienților lor. Preoților li se oferă ouă vopsite, fetelor li se dă băieților, iar ouăle vopsite în verde sunt ascunse în iarbă pentru ca copiii să le găsească.

ElveţiaÎn unele locuri, oamenii cred că ouăle de Paște sunt ouă de cuc. În timp ce în alte zone se spune că iepurașii aduc ouă, copiii își fac un cuib din flori de primăvară unde iepurașii își pot depune ouăle. Copiii au o „vânătoare de iepurași de Paște”, unde trebuie să găsească ouă bine ascunse în grădină, să bată ouăle, iar cel spart câștigă.

FranţaÎn Paște, oamenii își dau reciproc ouă pictate. De asemenea, ei joacă un joc în această perioadă, care constă în plasarea unei scânduri într-un unghi și pe toată lumea rostogolind ouăle pe care le aduc pe ea. Oricine al cărui ou atinge altul îl câștigă și îl mănâncă imediat. Ouăle vopsite în roșu, galben, verde și violet sunt folosite pentru joc.

BulgariaÎn ultimele secole, pictarea ouălor de Paște a fost sarcina călugărițelor care trăiesc în mănăstiri. Folosind culori speciale, au fost realizate piese personalizate. Multe lucrări pot fi admirate în muzeele etnografice ale țării. După ce ouăle au fost vopsite, acestea au fost trase cu un stilou înmuiat în acid sulfuric, care a spălat vopseaua. Diferite frunze au fost, de asemenea, lipite sau legate de ouăle albe înainte de a fi introduse în vopsea, care au fost îndepărtate după uscare.

Angliaca de obicei, ouă uriașe de ciocolată sunt oferite cadou.

AmericaLansarea ouălor de Paște se desfășoară în fiecare Luni de Paște din 1878 (21 aprilie 2014, la ora 10 dimineața) la Washington, DC, de atunci președintele Statelor Unite, Rutherford B. Hayes, a permis copiilor să alerge în fața Casei Albe .