Pavilionul Ungariei

[p 0225] Rău, gerul putrezește chiar și ganeii pe care îi spui. Îl pui la baza viței de vie pentru a-i absorbi sucul din capitală și îl bei în vin bun, dar nu este vin, ci vin. Corpul gané, tsak Natural, nu a durat niciodată. Ce spui Paper? Vor fi, haine? Ce zici Goose? ierburi, carne, ioni, căci cresc din ele. Toate lucrurile se află în același corp aici în această lume și se nasc, trăiesc și se nasc neîncetat, îmbrăcate în acele alte forme. Îți spui ceasul, gura, limba, mâinile, ficatul, fruntea, urechile, bărbia. . t.

acest lucru

Crezi că sunt deja, atât de distanțați (AH 77): Mai mult): corpuri diferențiate? Vedeți, toți au același tsont, piele, carne și sânge. Deci el ridică, astfel încât întreaga Natură, privindu-se pe ea însăși, să nu poată fi absorbită, nici de sundă, nici de vioiciune incompletă, fără mișcare, prin care să poată fi complet lipsită de puterea sa locuibilă sau locuibilă, pentru că este toată viața, ceva ce vezi.

SOkan se ascunde despre cum funcționează căldura sau focul sângelui în mintea noastră umană. (AH 77): în viețile noastre) În această parte, cine simte că o experimentezi și rămâi la ea. Din multe experiențe, este de netăgăduit că fluxul de sânge este cauzat de diferite tipuri de schimbări. Să vorbim despre ce am visat despre acest lucru. Îmi scriu propriul meu vis, gândește-te la tine.

S-ar putea spune că acest lucru nu duce la a nu visa, pentru că de multe ori simțim unele dintre visele noastre, dar nu gândim atât de clar încât să putem vorbi. Și rahat, să spunem că dormi cinci ore într-o întindere, visezi mereu, (AH 77): almodtam) la asta trebuie să se gândească mintea ta în acest timp. Și chiar dacă îți amintești cel mai lung vis al tău, nu te mai lăsa niciodată în lume o oră, notează-l și așteaptă-l când visezi atât de mult ca gândul că, fără un vis, te-ai adunat într-o oră. Niciodată nu visezi atât de mult încât în ​​mai puțin de o oră nu te-ai gândi mai mult la el decât dacă ai fi dormit cinci sau șase ore, unde sunt visele tale pentru restul orei? căci dacă mintea ta încetează să nu mai gândească noaptea, este doar o chestiune pentru el să se culce într-o oră, la fel de multe lucruri pe parcursul zilei atât de mult timp. Dar tu spui: Cel fără trup nu poate dormi, pentru că ochii lui nu pot fi ciugulitori sau obosiți. Îmi permit mintea să mediteze atât de mult din puterea ei încât este imposibil să continui să lucrez și să citesc până nu mă culc. Durerea mi-a venit în minte imediat ce am început să lucrez; iar dacă aș pune cartea, a murit imediat.

Am putea contempla sângele, corpul, tsont, în, piele, carne s 'a. t. Spun contemplare, care nu este nici sânge, nici hs, nici tson, într-un cuvânt, nu un corp? Aud muzică frumoasă [p 0229] sub fereastra mea începând cu vioara lor. Inima mea se trezește, învăluită, dulce (AH 77): edes) sunt captivați de tristețe, consolare, la fel ca și versiunea muzicală. Ce îmi pune o muncă atât de mare în inima mea? ce forță este, este doar o voce, - mi tsinállya; Păr de cal, pâlc, lemn, intestin de miel împreună, deci, dar chiar și asta, nici pâine, nici lemn uscat, nici păr, nici miel, ceea ce funcționează în inima mea; nici măcar un corp; căci nici focul, nici pământul, nici aerul, nici apa, ci sunetul; non-corp derivat din acel corp. Sparte vioara în asta și ridică-i vocea, nota. Rupeți fluxul de sânge către Om, creierul creierului său, și căutați raționamentul sobru al ostanului. Un Om îl evită pe celălalt din spate, este prins brusc și îngrozit, care își rupe jeluitul greu și îl prostește și nu-i mai vine niciodată în minte. Placa de memorie s-a prăbușit din focul de sânge tare care îi căzuse. Au fost coapte de vene minuscule de contemplare și nu ar mai fi curate. Mergea ca un câmp pe care gheața îl doborâse și îl făcea sălbatic.

Gândiți-vă la toate acestea ca la Sufletul dătător de viață, adică Duhul Corpului, pentru că avem și sufletul trupesc, puterea cea mai mare, dată fiarelor ignorante. Nu credeți că am făcut aceste vise ale unui suflet nemuritor, care nu poate fi niciodată lipsit de raționamentul Său Întrupat, sobru, nici schimbat prin fluxul de Sânge, nici obosit. Sufletul trupului s tsak, în care, pe măsură ce experimentați, este supus unor schimbări corporale; dar fii atent la faptul că marele Duh din tine gândește pentru totdeauna, niciodată obosindu-se sau putrezind. Deși nu am putea experimenta acest lucru numai în acest corp, fără multe slăbiciuni, pentru că pe Pământ vom fi foarte carnali și disipăm ceea ce este mare și puritatea Duhului principal.

Scriu aceste lucruri ca un vis, deoarece mă gândesc la Duhul, care de la începutul raționamentelor sunt ca visele. Cine poate trece prin înțelepciunea profundă a lui Dumnezeu; care pune în trup un Duh fără trup pentru a fi afectat de el, (AH 77): Vă rog) Ar trebui să fie diferit de asta!--

[p 0230] Partea VIII

URMĂTOARE ALEGERE SAU (AH 77): Obsesie) FILOSOFUL LAPIS.

S-a născut dorința de a trăi cu muritorii, ceea ce a condus multe părți ale oamenilor noștri în lumea noastră în multe moduri și căutări triste, unde au tranzacționat mult, dar până acum au murit cu toții. Au vorbit despre grăsimea unor foști înțelepți, despre care au spus că, dacă cineva o poate găsi, va da din cap și va deveni nemuritor. Pe lângă această vârstă notabilă, au apărut două tipuri de intelect printre oamenii de știință. Unii judecă astfel că strămoșii, în piatra înțelepciunii, sau cărturarii lumii, nu au înțeles niciodată altceva în adevărata înțelepciune tsupa. T. i. (AH 77): t. eu. ) dacă cineva dobândește înțelepciune, va da din cap celorlalți de pe pământ cu această mare înfățișare, dar numele său va deveni nemuritor ca Socrate, Platon, Aristotel sat. Pe de altă parte, unii oameni cred că cred că numele este o realitate sau un fel de băutură pe care, dacă este luată cu ea, se poate trăi fără boală sute de ani. Din aceste motive, au pornit în căutarea acestei pietre sau băuturi, pe care au motivat-o în fața ei.

„Am văzut în natură un salvator urât secret care trăiește, nu poate muri și se reînnoiește. Această putere este alcătuită din suflet și trup, iar Duhul nu este un suflet neîncorporat, ci un corp, deci Corpul etern pentru a atrage sufletul viu, trupul, prin care își păstrează marea natură atât de multe mii de ani, încât oricine o bea va trăi cu mintea naturii. (AH 77): vârful degetelor) Reflectând eu însămi la acest lucru, uneori am dat peste niște obstacole minuțioase în care nu puteam primi lumină din cauza ignoranței mele; Le voi scrie, poate cineva, dintr-o parte a lumii, care caută lumea maghiară, motivat în cele din urmă de compasiunea mea pentru unilateralitatea mea și va arăta și arăta ignoranței mele că piatra poate fi crezută.

[p 0231] Puterea cu care să trăiești această mare natură cu Duhul viu și trupul, sau Dumnezeu, sau Duhul Naturii, este puterea de a radia, acoperind toate lucrurile, de a duce toate lucrurile la limitele sale, durează și el. Într-un cuvânt, viața, chiar viața veșnică, este această putere. Dacă studenții care caută piatră ar trebui să creadă că Dumnezeu a fost pus în cuie de o natură ciudată, dar că numai marea Natură în sine era Deitate, atunci numai Duhul dătător de viață al naturii ar trebui îndepărtat din Trupul etern. (AH 77): Bună) trageți într-o sticlă mică. Dar dacă crezi asta (AH 77): crede. Cum) Dumnezeu este un Creator separat în firea Sa naturală, deci este imposibil să nu credem că în El există doar sămânța vieții, pe care El nu o mai creează în lucruri, ci doar (AH 77): eppen) ar trebui căutat în calitățile sale naturale, personale, puterea, „să fie extrase din ele. Cum poate fi adevărata ființă, fiind adevărată, să fie gătită cu foc, un set în bucătărie, o bucată din sufletul viu al naturii lui Dumnezeu, acel om?

Dacă cineva crede că Natura Însuși se va menține în viață și inovatorul își va imortaliza puterea nemuritoare (AH 77): maga) pe care Dumnezeu îl poartă prin el (AH 77): de tine) deci, trebuie să-ți dai seama în care lucrezi cel mai mult, astfel încât să poți face primăvara (AH 77): tsiálhonon) presupune. Dar chiar dacă el trăiește în Natură, acel lucru viu (AH 77): față) o forță care se opune mortalității, poate acea forță să fie atrasă de foc într-o sticlă mică? Acea (AH 77): Ázt) și există oameni de știință în căutarea vieții care, în acea băutură sau mâncare, trebuie să existe un corp entuziast, fără Duhul, se spune, nu se poate lua viața. Astfel vine o bucată sau o parte din sufletul dătător de viață al Naturii, împreună cu o bucată din corpul ei, în care este vie și rămâne a fi trasă de foc. Aceasta este viața tsupa, asta trebuie să mănânci. Viata (AH 77): viata) a mânca mi se pare un lucru dificil.

Este posibil să rupem o parte din sufletul obișnuit dătător de viață al Naturii? aceasta este marea întrebare. Cu toate acestea, există oameni de știință care, chiar dacă omul ar putea mânca viața, nu ar putea trăi mai mult de o mie de ani și ar trebui să moară. Mă fac să fac asta dacă Natura (AH 77): Natură) Aș putea face parte din sufletul său în așa fel, așa că trebuie să trăiesc în felul în care trăiește natura, până la sfârșitul lumii. De ce nu? să creadă că omul simte viața Naturii și (AH 77): es) chiar să nege că poate trăi la fel de natură ca și el (AH 77): cu magie) opusul. Dacă trăiesc doar o sută de ani, nu am primit sufletul viu al Naturii, adică. eu. prin care el este fals, pentru că eu nu pot trăi atât timp cât el. Asta este viu (AH 77): față) Prin urmare, Duhul și Trupul, pe care cărturarii care caută piatră, le învârtesc, nu sunt nici Natura lui Dumnezeu, nici sufletul viu al marii Naturii Creatoare, pe care el îl susține timp de multe mii de ani, lucru urât pe care îl vedeți cu care nici Dumnezeu, nici Natura, ah! este greu pentru om să găsească așa ceva în Natură!

Dacă nu cunoașteți bine lumea, vă puteți spune de ce v-ați săturat, de asemenea condiții (AH 77): condiții) privind în urmă? Cine ar fi în lumea asta, cine ar căuta o piatră cu foc, cărbune, tigaie, ca el să vorbească? Lasă-mă și nu mă îndoiesc că sunt nenumărați oameni care caută piatra menționată mai sus, oamenii cărturari afară, care sunt pricepuți la alte lucruri halva, mintea, este sobru (AH 77): jozán) judecător pentru obiecte.

Să observăm, de asemenea, că omul este din corpul obișnuit al acestei lumi (AH 77): corp) el ar trage o scurgere cu ambarcațiuni pentru a bea, pentru a-l înfrunta pe Dumnezeu. Totuși, dacă ar scoate un suflet dătător de viață pe cât era omul, nu ar mai putea trăi cu el o sută de ani. O mie de suflete de oameni sunt puse într-un singur corp, pun pariu chiar că multe suflete vor muri și toate vor fi umplute cu armata Duhului. Nu caută sufletul uman, ci Natura este obișnuită spirit o piesă sau o parte comestibilă, potabilă, prin care nici măcar nu este posibil să trăiești o poezie cu Natura. Pierd acea piatră comestibilă ca Lörét, care nu este nici vin, nici apă.