Perioada de post a început

KARCAG Miercurea Cenușii, a doua zi după perioada carnavalului în creștinism, este începutul Postului Mare înainte de Paști. Această sărbătoare mișcătoare este miercurea celei de-a șaptea săptămâni înainte de Paști, cea mai timpurie dată posibilă fiind 4 februarie și cea mai recentă pe 10 martie.

Postul este o parte integrantă a aproape tuturor religiilor lumii. Marii fondatori ai religiei au subliniat importanța postului ca mijloc de a înțelege mai bine lumea, făcându-ne mai sensibili la creaturile lui Dumnezeu și semenii noștri și întărind simțurile. S-a învățat că, cu ajutorul lui, ne putem apropia de Dumnezeu, pentru că nu numai trupul, ci și sufletul și spiritul sunt purificate.

„Suntem încă în mijlocul sărbătorilor bisericești și acest lucru este delimitat de astfel de linii uriașe de separare, ele sunt punctele fierbinți. Acum suntem împreună doar într-o zi care este într-adevăr o linie de separare, care este o linie de separare foarte semnificativă. Marți încăpățânată se remarcă prin ceea ce sună în latină pentru Carne Vale. Dacă ne gândim puțin mai departe, atunci știm că acesta este cuvântul nostru de carnaval. Carnavalul este întotdeauna ceva de bucurie, bucurie. Gândește-te doar la Carnavalul de la Rio. Toate acestea înseamnă o ultimă mare bucurie, o bucurie debordantă, după care vine o - și aici vine tricoul - o cu totul altă viziune, spiritualitate, spirit. Și acesta este postul. Postul este în numele său, dacă ne uităm inițial la un termen biblic, folosim un termen latin, simțim nu numai în starea de spirit, ci și în conținutul postului că ceva este despre dimensiunile profunde ale stării mentale umane, deoarece postul este latină jejunium, include „vai”. În latină, este o expresie a tânguirii, dar nu trebuie să vă speriați pentru că nu trebuie să vă plângeți, este vorba despre ceva ce este trist, care se mișcă, ar trebui experimentat. De aceea, într-o ultimă zi veselă, ulterior, omul, știind acest lucru, lăsându-l în fundal, poate simți în următoarele câteva zile, în perioada noastră de patruzeci de zile, cât de mult a trebuit Iisus să sufere.

Este foarte interesant că, dacă cineva cunoaște crezul apostolic, observați că spune despre nașterea lui Isus că sunt născuți din Fecioara Maria și după aceea există o linie foarte mare. Data viitoare, el doar vorbește despre suferință sub Pontius Pilat. Parcă ar fi existat o suferință pură de la naștere până în momentul morții sale. Iisus a trăit o neînțelegere timp de 33 de ani, excluderea, dezamăgirile, deoarece a fost trădat, s-au întors cu spatele, dar a întreprins totuși moartea pentru noi. Aceste 40 de zile ne amintesc că el a făcut ceea ce altfel ar trebui să facem din cauza propriilor noastre păcate, a păcatelor noastre, a răutății noastre. El a trăit suferința. În această privință, avem datoria de a exercita empatie, de a empatiza și de a face recunoscător faptul că nu trebuie. Nu poate fi vesel, nu se poate spune și este necazul acestei lumi că există cei care mor, care pier să fie buni cu noi. De câte ori a experimentat acel părinte drag pentru copilul lor dacă ar fi supărat întreaga lume.

El nu a mâncat, nu a băut, nu a mers să se distreze, nu a avut o rochie nouă și copilul a ajuns să-i mulțumească pentru că i-a fluturat părintelui că nu trebuie. Nu poți fi vesel, nu poți fi mulțumit, nu poți petrece doar aceste 40 de zile urmărind pentru propria ta plăcere, deoarece cineva a suferit mult pentru noi, în locul nostru și din cauza noastră. Prin urmare, acesta este postul. Postul cu noi nu înseamnă a face un ritual să se întâmple, să spunem că nu mănânc carne. Înainte de 500 de ani în urmă, supraviețuirea era unul dintre cele mai importante mijloace de supraviețuire, deoarece nu exista frigider, nu exista o procedură de îngheț, astfel încât faptul că cineva nu mânca carne a făcut ceva pentru sănătatea lor.

Dar tocmai pentru că postul este în esență un sentiment al ceea ce a făcut Isus pentru noi, o stare de durere cu o astfel de recunoștință, deci ritualul nu este important. Chiar dacă cineva nu mănâncă carne, dar nu simte greutatea a ceea ce a făcut Isus pentru noi, el nu a îndeplinit cerințele postului. Pe de altă parte, cel care își rupe hainele spiritual se întristează cât de rău putem fi, totuși cât de mult ne iubește Dumnezeu că, dacă mănâncă meniul, a experimentat postul.

Așez acest lucru în inima tuturor, astfel încât să experimentăm postul nu în exterior, ci în sufletul interior. Sunt 40 de zile, nu puțin timp. Dar tocmai aceste 40 de zile sunt linia de hotar care sugerează că o luăm în serios. De 1-2 zile sunt în stare să fac tot, dar timp de 40 de zile, de exemplu, am un post, nu vorbesc urât, este deja grav. Sunt cei care nu fumează timp de 40 de zile, cei care oricum fumează. Poate rezista 1-2 zile, dar 40 de zile? Îmi iau rămas bun de la vecin timp de 40 de zile. Durează 1-2 zile, dar tu alegi 40 de zile. Deci postul poate fi o autoexaminare foarte serioasă, o stăpânire de sine și o recompensă foarte serioasă, o binecuvântare, deoarece oricine trece prin cele 40 de zile, sunt sigur că poate răsturna pentru a 41-a zi și poate spune că dacă am a îndurat 40 de zile, apoi va continua pe patruzeci și unu. Așadar, există un avantaj al postului și îi încurajați pe toți să participe la el. A spus nt. Tibor Koncz.