Postul durează 40 de zile

„Cel tânăr, să începem din nou/La zorii roz al zilei de cenușă”. Postul, numit și postul de patruzeci de zile în lumea creștină, începe în Miercurea Cenușii și durează până la prânz în Sâmbăta Mare.

ADY ENDRE: MIERCURI ASH

Își taie șapca cu zăngănit în rahatul ăla,
Cine este obosit, mănâncă, poate bătrân,
Dacă ești tânăr, începe din nou acum
În zorii roz al zilei de cenușă.
Ridică-te de tine pentru un Carnaval distractiv,
Plângeți liniștit cine vrea să plângă,
Trăiește Carnavalul și va trăi degeaba,
Pentru cineva care este încă puternic, tânăr ...
Viața este atât de frumoasă în timp ce ne putem bucura
Și îmbătrânim curând, foarte curând.
Oh, avem timp să ne ridicăm într-o mulțime de cenușă,
Dacă flacăra noastră moare și părul va fi alb.
În timp ce grupul nostru este bogat și sângele nostru este în flăcări,
Păcatul este întristare, păcatul este moarte
Și până ajungem la vehiculul bătrânului,
Pleacă cu cenușa, trăiește Carnavalul! ...

Miercurea Cenușii, ziua alegerilor dintre carnavalul din religia catolică și Paște, este începutul Postului Mare înainte de Paști, care se încadrează pe 18 februarie anul acesta. Miercurea Cenușii este ziua de alegere între carnaval și Paște: duminica de carnaval din fața sa este urmată de luni de carnaval și apoi de scurgeri de carne marți.

Începutul Postului Mare

Aceasta este prima zi a Postului Mare, perioada de penitență și post de patruzeci de zile, o amintire a perioadei postului și suferinței lui Isus. Numele latin al sărbătorii este quadragesima (patruzecea), referindu-se la faptul că patruzeci de zile de săptămână din Postul Mare trebuie să preceadă Paștele, sărbătoarea învierii lui Isus. Pregătirea pentru pocăință a devenit banală din secolul al VII-lea. În această zi, episcopul, îmbrăcat în sac, a fost condus la templu de către episcop. După ce s-a rugat psalmii pocăinței, el le-a presărat cenușă pe cap și i-a izgonit din templu, exact când Dumnezeu a alungat prima pereche de oameni din Paradis. Deportaților nu li s-a permis să intre în biserică decât Joi Mare.

II. Papa Orban a ordonat în 1091 ca toate frunțile creștine ale preoților să fie unse cu cenușă în această zi, un obicei care a persistat în rândul catolicilor până în prezent. După Liturghie, preotul sfințește cenușa pisicelui sfințit din anul precedent și trasează o cruce cu ea pe frunțile credincioșilor, spunând: „Adu-ți aminte, omule, că ești praf și vei fi praf”. Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, deoarece în timpurile străvechi nu era doar un simbol al trecătorilor, ci și o materie primă pentru detergent și săpun și, prin urmare, un simbol atât al dolului, cât și al purității. Conform folclorului, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. Miercurea Cenușii este cunoscută și sub numele de Miercuri de Post, Miercuri uscate sau Miercuri uscate. A II. de la Conciliul Vaticanului - împreună cu Vinerea Mare - o zi strictă de post pentru credincioșii catolici, adică doar trei mese pe zi și o singură masă.

Luni joi

Cele trei zile dintre Miercurea Cenușii și prima duminică din Postul Mare au fost numite „săptămâna nimicului”, „săptămâna trunchiată”, în unele locuri, joi de după Miercurea Cenușii a fost numit „joi gras” sau „joi devorant”. În acea zi, deși au stat după miercuri de incinerare, marcând începutul postului de Paște de patruzeci de zile, carnea a fost din nou lăsată să fie consumată, iar în unele zone lăcomia de joi a fost „obligatorie” pentru a consuma resturile de carnaval. În Ungaria, campania Joi Lacom este organizată în această zi de ani de zile.