Psihologia vieții veșnice

Dorința de viață veșnică a trăit în oameni de mii de ani. Vrem să avem ceva cu noi chiar și după ce a venit ultimul moment, dacă existența noastră nu s-ar limita doar la această viață. Putem crede în reîncarnare, putem mărturisi existența cerului, dar un lucru este destul de sigur, cu toții ne-am pus deja întrebarea: Ce se va întâmpla cu mine dacă mor? Dar de unde vine această dorință și cum ar trebui tratată? Ce spun diferitele religii, filozofi, psihologie despre asta? Articolul nostru caută răspunsuri la aceste întrebări.

Biblia

Biblia creștină este una dintre cele mai vechi lucrări despre viața și soarta omului dincolo de moarte. Mulți asociază anumite cunoștințe cu aceasta, când de fapt Biblia spune foarte puțin despre ceea ce se întâmplă cu omul după moarte - de exemplu, doar două din cărțile Vechiului Testament menționează viața de apoi. În scrisoarea sa către corinteni, apostolul Pavel descrie moartea și învierea după cum urmează:

„Așa este învierea morților. Este însămânțat pentru a se descompune, se ridică pentru a fi răsfățat. El este semănat în rușine, învie în glorie. Este semănat în slăbiciune, crește în forță. Un corp senzual este semănat, un corp spiritual este înviat. Dacă există un corp senzual, există și un corp spiritual. Vă voi spune un secret: nu vom muri cu toții, dar ne vom schimba cu toții, dintr-o clipită, într-o clipită, la trâmbița finală. ”

Platon

Platon (adică 437-347) este unul dintre filosofii a căror operă a rămas aproape în totalitate asupra noastră.

A scăpa de viață ca de obicei și a începe o nouă necunoscută nu este o sarcină ușoară, așa că - așa cum există la naștere pentru a ne ajuta în lume - conform învățăturilor lui Platon, un însoțitor ne va aștepta în noua lume. Acest tovarăș este numit daimonul lui Platon, a cărui voce am auzit-o în viața noastră ca un cuvânt de conștiință. Potrivit lui Platon, așa cum am trăit pe pământ, aceste principii ne vor caracteriza și în viața de apoi. Omul drept întâlnește marile idei de dreptate, bunătate și frumusețe, în timp ce omul egoist care își trăiește dorințele va fi definit de același lucru în viața de apoi.

Cartea mortă tibetană

În această carte, profesorii de înțelepciune tibetană au adunat secole de experiență. Versiunea cunoscută în prezent datează din secolul al VIII-lea d.Hr., cu toate acestea, poveștile au fost transmise din gură în gură de secole, astfel încât textul original poate fi mult mai vechi. Autorii cărții au considerat de fapt că moartea este o adevărată artă pe care o poți face cu pricepere sau contar. Au citit din textul cărții la înmormântări, care au servit două scopuri: 1.) muribundul a trebuit să fie ajutat să recunoască orice fenomen nou atunci când l-a întâlnit; 2.) În noul loc al morții, fii încurajat, nu reține niciun fel de dragoste și legătură emoțională în starea intermediară în care a fost și, astfel, scapă de toate nevoile corporale.

După moartea lor, sufletul a părăsit corpul și a privit din exterior cum membrii familiei sale se lamentau în jurul cadavrului. În acest caz, sufletul este încă în corp, această formă se numește corp radiant, care poate pătrunde pereții și materialele fără probleme. Potrivit cărții, corpul radiant are toate calitățile corpului pământesc și chiar le depășește, orice dizabilitate mentală sau fizică va dispărea și omul va fi minunat de puternic.

Religiile orientale

În timp ce creștinii și musulmanii cred că Dumnezeu îi plătește fiecăruia după meritul său, religiile orientale cred în karma din spatele migrației sufletului, potrivit căreia următoarea viață a unei persoane este determinată de faptele vieții sale anterioare. Exemple de astfel de credințe sunt hinduismul, taoismul și budismul. Una dintre cele mai importante trăsături ale reîncarnării este că oferă oamenilor speranța că, dacă nu s-au comportat bine în această viață, își pot corecta greșelile în viața următoare. Karma din spatele reîncarnării oferă adevărul, așa că în fiecare renaștere se obține ceea ce merită. Legea karmei poate părea crudă, deoarece pe baza acestui fapt, dacă suferiți, sunteți întotdeauna vinovați și nu meritați regret.

Budismul, de exemplu, este o religie care crede în migrația sufletească.

Ludwig Andreas Feuerbach

Potrivit lui Feurbach, credința în viața veșnică - și în diferitele religii în sine - provine din dependența naturală a omului. Mai precis, se poate înțelege pe deplin dorințele și nevoile cuiva (cum ar fi nevoia de fericire, care provine din instinctul uman atotcuprinzător de autoconservare). În același timp, imaginația omului și puterea imaginației sale realizează obiectul către care sunt îndreptate aceste puteri și instincte, nevoi și dorințe. Aceasta este ceea ce îl face pe Dumnezeu și cerul atât de reali. Potrivit lui, religia nu este altceva decât o reflectare a fanteziei în mintea unei persoane.

Psihologie

Ideile religioase, potrivit lui Freud, sunt satisfacerea celor mai vechi, puternice și mai presante dorințe umane. Este important să subliniem, așadar, că dorința de viață veșnică nu o face încă realitate, dar nici nu o face inexistentă. Pe baza acestui fapt, teoria proiecției lui Feuerbach este incapabilă să demonstreze că viața eternă este doar o proiecție a dorințelor umane.

În cercetările lor, Osarchuk și Tatz au concluzionat că una dintre funcțiile credinței în viața de după moarte este de a ajuta oamenii să facă față fricii de moarte. Acest lucru a fost explicat de faptul că nivelul de anxietate cauzat de frica de moarte este mai scăzut la persoanele cu spirit spiritual care cred în viața de apoi.

Stanovich a stabilit o scară prin care a examinat măsura în care oamenii aderă la o filozofie dualistă care proclamă separarea corpului și minții, argumentând astfel că stările mentale nu sunt de natură fizică, nu sunt legate de corp. Deși gândirea dualistă nu implică credința în viața de după moarte, cercetările au arătat că credința în viața de apoi se corelează pozitiv cu percepția dualistă.

Cercetările ulterioare au arătat, de asemenea, că indivizii care cred în viața eternă sunt mult mai predispuși să creadă și în alte fenomene paranormale, precum existența lumii spirituale sau mișcarea obiectelor cu gândire și putere spirituală.

Desigur, corelațiile de mai sus depind în mare măsură de cine aparține cărei religii, comunității spirituale. De exemplu, deși credința în fenomenele paranormale este caracteristică credincioșilor din viața de apoi, este în același timp remarcabil de mare în rândul celor care cred în reîncarnare.

Conform psihologiei, credința în viața veșnică este, prin urmare, utilizată în primul rând pentru a satisface diferitele noastre dorințe antice, reducând frica de moarte din noi, anxietatea de a trece. Există multe teorii diferite despre moștenire, dar cea mai importantă este că fiecare își găsește pentru sine credința sau necredința care se potrivește cel mai bine cu personalitatea lor și care le poate oferi cea mai mare siguranță.

Literatura folosită:

Thalbourne, M. A. (1996). Credința în viața de după moarte: origini și influențe psihologice. Personalitate și diferențe individuale, 21 (6), 1043-1045.

Kung, H. (2003). Viața veșnică?: Viața după moarte ca o problemă medicală, filosofică și teologică. Editori Wipf și Stock.

Moody, R. A. (2001). Viață după viață. Random House.

Knapp, S. (2019). Karma și reîncarnare. Edesviz.

Hick, J. (1994). Moarte și viață veșnică. Westminster John Knox Press.