Boli frecvente

... Problemele de organ sunt în esență tulburări ale dispoziției ...

Articole recomandate pe această temă:

Emoțiile sunt foarte greu de ciupit în ureche. Numele în sine poate fi o problemă în ceea ce privește dacă furia sau rușinea ne conduc sângele pe fețe atunci când marea tulburare preia întreaga persoană.

Dar putem experimenta și cât de ușor se estompează cu furie, pasiune și chiar rău. Cel mai adesea, dragostea și afecțiunea tind să fie confuze. Iubirile respinse sau non-reciproce provoacă adesea vărsături amenințătoare ale ochilor, atașament exigent și sporit, chiar dacă ajută doar la îndepărtare. Doliul este, de asemenea, complicat, în care autocompătimirea, ruperea aripilor și goliciunea internă sunt foarte inteligent introduse în contrabandă. Adesea uită complet, împreună cu jelitorul, că pierderea morților în morți este, de asemenea, un eveniment fatal, și nu doar despre moartea lor i-au „părăsit”. Dar este un fapt că anxietatea rezultată a separării poate lucra din greu în suflet timp de decenii. Când cineva, înecându-se în durere și furie, încearcă să efectueze ceea ce se dorește din el, este adesea foarte dificil să scoți inima a ceea ce se spune din multele efecte secundare pe care le-a acumulat. Am spus recent unui profesor de limbă că analogia:

- Mă simt ca atunci când te înveți să găsești enunțul și subiectul din propoziție, între extensii. A spus brusc atâtea extensii de probleme.

Cu siguranță, emoțiile sunt de multe ori astfel de extensii de probleme. O problemă începe să se extindă și, dacă este adânc înrădăcinată în suflet și nu reușim să o smulgem, înlăturăm frunzele de suprafață și împușcă în zadar.

Suferința este adesea estompată de simpatie:

atunci când cineva își discută marile poveri emoționale cu ochi strălucitori într-o lumină de coșmar, de multe ori trebuie să-i vedem înlănțuiți de probleme, mai degrabă decât să scăpăm de ele, să trecem peste ele.

Dacă căutăm o analogie cu elementele, emoțiile nu pot fi asemănate decât cu apa: curg, se umflă, sunt neclare, sunt fără țărm. Pasiunile stau aproape de erupția lavei în intensitatea lor, impulsul lor de neoprit și arsurile arse care rămân în urma lor. Analogia elementară poate ajuta, de asemenea, la înțelegerea posibilităților de transformare și rafinare a emoțiilor:

în această alchimie elementară apa se amestecă cu pământul, se evaporă sub influența soarelui, se ridică în aer.

Acest rafinament, devenind un distilat, reușește foarte rar. Avem tendința de a înăbuși emoțiile, de a le nega, iar apoi vin marii adversari:

continuă să funcționeze în suflet, doar posibil într-un mod patogen,

întorcându-se împotriva lui. Dar dacă vinul se curăță, acesta fierbe

comparăm emoțiile cu procesul, este mai frecvent și acolo

situația confuză, mai timpurie decât vinul strălucitor vechi auriu-soare.

Persoanelor cu minte nobilă le va fi greu să vadă că suferința are și un grad, un punct de cotitură și o direcție. Puteți ajuta la recunoaștere într-o anumită măsură și puteți începe în direcția perspicacității, vindecării, dar dacă nu depășiți acest lucru, învârtiți roata veveriței bolii până când amețim, adică ne destramăm. Suferința este doar pentru noi să scăpăm de suferință. Emoțiile sunt polare deoarece sunt energie în natură. Iar energia nu este bună sau rea, în funcție de orientarea ei, ea devine dăunătoare sau utilă. Termenul „resentiment” se referă la natura polară. În loc de compasiune și empatie, dezvoltăm adesea resentimente, respingeri, respingeri, conflicte, care nu pot fi abordate în mod adecvat decât printr-o cotitură matură de comunicare. Natura polară este indicată și de faptul că acestea apar în mare parte în perechi în utilizarea limbajului: plăcut/neplăcut, bun/rău, de dorit/perechi dezgustătoare.

Nu doar emoțiile sunt polare. Percepem întreaga lume - și pe noi înșine - dualist, chiar și în dualități multidimensionale. Pentru noi înșine, aceasta este percepția conștientă/inconștientă a corpului și a vieții (sufletului) care îl operează. De exemplu, nu avem experiență conștientă a organelor noastre interne, cel mult un fel de durere. Așa-numitele funcții vitale precum respirația, circulația sângelui, termoreglarea, dar nici măcar foamea și sațietatea, ne trăiesc ca urmare a reglării conștiente. Mintea noastră fluctuează în cea mai mare parte neliniștită, depunând eforturi constante pentru a descrie lumea exterioară. Adesea experimentăm acest efort ca o îndepărtare de noi înșine. Este, de asemenea, o dualitate despre care vorbim deloc despre lumile externe și interne. Dacă ne este greu să acceptăm situația în care trăim ca o circumstanță externă sau nu înțelegem cum s-a dezvoltat, adică nu ne simțim adecvați, atunci este sigur că există o mare ruptură și înstrăinare în noi.

Trebuie să căutăm unitatea trupului și sufletului nostru, deoarece acestea nu funcționează izolat unul de celălalt. Numai conștiința/inconștientul nostru care operează în polaritate realizează un astfel de decolteu. Se dezvoltă într-o formă ca atunci când privim înainte, nu vedem ce se află în spatele nostru. Și divizarea este patologică.

Tipologiile de caractere și observațiile temperamentului au găsit corelații între funcționarea elementelor și a agenților încă din cele mai vechi timpuri. În medicina ayurvedică, senzațiile și calitățile pot fi atribuite organelor:

entuziasmul inimii,

sfâșierea splinei,

tristețe în plămâni,

frica este deteriorarea rinichilor.

Mai precis, trebuie să o exprimăm astfel, atunci când aceste sentimente apar atunci când energia unui organ dat este deteriorată.

Poate că cea mai spectaculoasă este melancolia ficatului și bila neagră care subminează energia fericirii. Acest lucru este bine studiat la persoanele blocate într-o epocă copilărească. Dar, în același mod, cazul entuziasmului excesiv de entuziast, maniaci care se urmăresc cu o supraîncărcare fără speranță, care ajung în indiferență letargică, burnout, poate fi interpretat într-un mod psihosomatic. În ele, incontrolabilitatea elementului de foc este agentul patogen. Procesele de îngustare a spațiului ale cancerului în proliferare, obezii patologici care altfel nu sunt capabili să câștige impuls pentru ceea ce au de spus, nevoile lor, fibroamele ca pseudo-sarcini și s-ar putea enumera la infinit mai elocvente decât simptomele verbale, sunt toate origine spirituală. Ca să nu mai vorbim de bolile de deficit sau tulburările imune. Există multe daune civilizaționale pentru care am plătit un preț din sufletele noastre. Medicina psihosomatică este încă la început. Dar, în paralel cu multe boli, atenția se concentrează tot mai mult asupra vieții ca valoare de bază.

László Ruth
XI. nota numărul 7