Maimonide: Regulile fundamentelor Torei: Mesajul Torei este etern

Maimonide, Mose ben Maimon, Ramam:

Sefer Hamad: Cartea cunoașterii

Regulile fundamentelor Torei

Mesajul Torei este etern

torei

Poruncile sunt imuabile

  1. §. Poruncile descrise clar și fără echivoc în Tora trebuie să rămână neschimbate pentru totdeauna și nu pot fi luate sau adăugate. După cum este scris [1], „Păstrează toate lucrurile pe care ți le poruncesc să faci; nu-l adăugați sau nu-l luați. ” De asemenea, este scris [2]: „Lucrurile [evidente] aparțin nouă și copiilor noștri pentru totdeauna, pentru a face toate cuvintele acestei doctrine”.

Acest lucru ne învață că trebuie să păstrăm poruncile Torei pentru totdeauna.

De asemenea, este scris: „Este o lege veșnică pentru toate generațiile voastre” și „Nu este în ceruri”. Acest lucru ne învață că un profet nu mai poate adăuga un element nou [la Tora].

În consecință, atunci când cineva vine, fie el evreu sau neevreu, și arată un semn sau un miracol și a spus, Mesagerul eternului a spus că

(a) adăugați o mitzva;

(b) retrage o mitzva;

(c) explicați o mitzva diferit de tradiția primită de la Moise;

(d) se spune că evreii nu au primit mitzva pentru totdeauna, ci pentru o perioadă determinată de timp,

apoi falsul profet care vine să nege profețiile lui Moise și, prin urmare, urmează să fie executat prin strangulare, deoarece a îndrăznit să facă declarații în numele Eternului pe care El nu le-a făcut niciodată.

Eternul - binecuvântat! - i-a poruncit lui Moise că această poruncă este aplicabilă pentru totdeauna nouă și copiilor noștri și că Eternul nu este un om care să vorbească în mod fals.

„Puterea” profetului

  1. §. Dacă da, cum să înțelegem sentința Torei [4] că „voi ridica un profet din frații lor ca tine, [și voi pune cuvintele mele în gura lui să vorbească] ...”? [Acel profet] nu va veni să stabilească o credință [nouă], ci să poruncească oamenilor să [asculte] statutele Torei și să-i avertizeze împotriva încălcării încălcării lor, așa cum a proclamat ultimul profet [Malachich]: „Adu-ți aminte de învățătorul lui Moise, robul meu”.

Potrivit lor, atunci când un profet ne poruncește să facem ceva [pe care nu-l prescrie sau interzice Tora]. De exemplu, „Mergeți în acest loc și în acest loc!”; „Nu te duce acolo!”; „Începeți un război azi!”, Sau „Faceți asta și aia!”, „Construiți un zid” sau „Nu construiți!”

[În astfel de cazuri] mitzva le ascultă. Cel ce încalcă poruncile sale este vrednic să moară prin mâna Veșnicului: „Și va fi un om care nu va asculta cuvintele mele pe care le va spune în numele meu; îl voi da socoteală” [6].

  1. §. Este la fel de demn ca Profetul care își încalcă propriile instrucțiuni profetice sau care se abține de la profeție să moară de mâna Veșnicului, căci i se aplică: „Îl voi da socoteală”.

Dacă un profet - care a dovedit deja că este profet - ne instruiește să încălcăm una sau mai multe făclii ale Torei, indiferent dacă este mai ușoară sau mai gravă, pentru o perioadă mai scurtă de timp, este de datoria noastră să îl ascultăm .

Înțelepții din primele generații, ca parte a tradiției orale, au învățat că, dacă un profet vă spune să încălcați poruncile Torei, așa cum a făcut Ilie pe Muntele Carmel, ascultați toate aceste lucruri, dar nu și cele care încurajează închinarea la zei falși. Toate acestea [desigur] sunt valabile numai dacă instrucțiunile dvs. sunt temporare.

Ilie, de exemplu, a oferit un sacrificiu în afara Muntelui Carmel [pe teritoriul Templului], în ciuda faptului că Ierusalimul a fost ales pentru un astfel de [serviciu] și oricine sacrifică în afara [teritoriului Templului] va fi pedepsit cu moartea cerească . Întrucât era deja un profet [recunoscut], auzul său era considerat o mitzva și porunca „ascultă” este valabilă în astfel de circumstanțe.

Dacă l-ar fi întrebat pe Ilie: Cum putem încălca porunca Torei [7]: „Aveți grijă să nu arătați arderile arse în fiecare loc pe care îl vedeți”, el le-ar fi răspuns: Nu s-a pronunțat nicio sentință de moarte pentru cineva care [în Zona Templului] prezintă un sacrificiu, așa cum a spus Moise, numai celui care o face pentru totdeauna. Cu toate acestea, astăzi, la porunca Eternului, prezint un sacrificiu în afara [Templului] pentru a infirma profeții lui Baal.

În mod similar, dacă vreun [alt] profet ne instruiește să spargem o anumită mitzva pentru o anumită perioadă de timp, este de datoria noastră să-l ascultăm. Dacă, pe de altă parte, el spune că mitzvah este pentru totdeauna nul, el va fi executat prin strangulare, pentru că Tora ne-a spus, „pentru totdeauna ne aparține nouă și copiilor noștri”.

Falsul profet

  1. §. În mod similar, dacă [un „profet”] declară nul un concept de tradiție orală sau în legătură cu o lege a Torei, susține că Eternul i-a poruncit că legea este așa și așa, în opinia unui anumit legiuitor, atunci este un fals profet. și prin strangulare [să fie executat]. [Acest lucru este adevărat] chiar dacă face o minune, pentru că a venit să nege Tora, în care este scris: „Nu este în ceruri”.

Cu toate acestea, dacă [spune el] că pentru o anumită perioadă de timp [trebuie să ne comportăm într-un anumit mod], atunci trebuie să ascultăm totul.

  1. §. Când sunt valabile toate acestea? Pentru toate celelalte mitzva. Cu toate acestea, în ceea ce privește închinarea la zei falși, nu ar trebui auzit nici măcar pentru o anumită perioadă de timp. Chiar dacă arată semne și minuni mari și susține că Eternul i-a poruncit să se închine dumnezeilor falși în această zi sau chiar numai în această oră, este considerat în continuare că „a vorbit împotriva Eternului”.

În această privință, Tora [8] ne-a poruncit: „[Dacă] va veni un semn și o minune și El vă va spune: [Să ne închinăm altor dumnezei], nu ascultați cuvântul acelui profet ... pentru că a vorbit înstrăinare împotriva Eternului ". Întrucât el vine să nege profețiile lui Moise, putem concluziona cu tărie că acest profet este fals și a făcut tot ceea ce a făcut prin magie și magie. [Prin urmare] prin strangulare [a fi executat].