Semnificația și originea Paștelui Scrieți, citiți, creați!

Originea numelui:

Paștele marchează sfârșitul postului de patruzeci de zile, comemorând postul deșert din perioada care l-a precedat pe Isus. După o perioadă de post, numită de fapt „părăsirea cărnii”, numită postul în creștinismul catolic, carnea ar trebui consumată pentru prima dată în această zi. (Acest lucru este indicat și de cuvântul maghiar pentru Paște: prima zi de primire a cărnii.) Numele ultimei săptămâni de post este „Săptămâna Sfântă”, săptămâna Paștelui de după Paște, în unele regiuni maghiare „săptămâna albă” - durează până duminica albă.
Denumirea ebraică pentru sărbătoarea evreiască asociată cu Paștele ca anticipare a primăverii este „Paștele”. Cuvântul înseamnă „evaziune”, „evitare”, sugerând că îngerul morții a scăpat de casele evreilor marcate cu sângele unui miel. De aici și numele mai puțin folosit în engleză, pasca. Termenul nu poate fi găsit în numele maghiar al sărbătorii, dar în Csíkménagás numele procesiunii de Paște este „evadare”.
Paștele englezesc se găsește împreună cu cuvântul german Ostern. Strămoșul ei era o zeiță germanică, Ostara, stăpâna primăverii estice (cf. estul englezesc, germanul ost), sărbătoarea ei era la egalitatea primăverii zi-noapte. Cuvântul maghiar: Paște, perioada dinaintea sa, indică sfârșitul postului de patruzeci de zile.

Locul Paștelui este anul bisericii

În ceremoniile Bisericii Creștine, lunga perioadă festivă se întinde pe lunile de primăvară și începutul verii. Timpul pregătirii este Postul Mare, care învață amintirea postului de 40 de zile al lui Isus, autocontrol. Urmează sărbătorile de Paște (Duminica Floriilor, Săptămâna Mare, Vinerea Mare, Sâmbăta Mare, Paștele Sfinte Trei Zile) și sărbătoarea Paștelui se încheie cu Rusaliile. Perioada de la Paști până la Rusalii se numește Paște, în timp ce zilele de Paști până sâmbătă înainte de Duminica Albă se numesc săptămâna Paștelui. Ciclul este o pereche de sărbători de Crăciun, dar mult mai vechi de atât. Denumire latină: Septuagesima - șaptezeci, deoarece durează șaptezeci de zile.

Data Paștelui

Ceremoniile de Paști ale Bisericii Romano-Catolice

Duminica florilor
Rolul Duminicii Florilor este de a introduce liturghia sfintelor trei zile. Este, de asemenea, punctul culminant al pregătirii pentru Postul Mare, deoarece înseamnă a ajunge la Ierusalim. În această zi, preotul poartă o robă roșie care simbolizează martirul. La Liturghie, citiți pasiunea din Evangheliile lui Matei, Marcu, Luca, într-o ordine specifică, diferit în fiecare an.
Luni, marți și miercuri nu există o ceremonie specială în Săptămâna Mare.

Joia Mare

Este joi Ziua de Comemorare a ultimei cine, Euharistia (sărbătoarea altarului). În astfel de momente, cu excepția catedralelor, există o singură Liturghie în fiecare biserică, seara. Orice altă masă este interzisă. Dimineața există așa-numita Liturghie cu crizanteme în catedrală. Toți preoții unei eparhii date trebuie să participe la această Liturghie. Aici jurămintele noastre preoțești sunt reînnoite, iar episcopul binecuvântează și sfințește uleiurile și crizantemele sacre folosite în anul următor. Există trei tipuri de uleiuri sacre care sunt folosite într-un ritual specific:

• Ulei al celor botezați
• Ungerea pacienților
• Crizma (ulei de lemn amestecat cu balsam, folosit pentru botez, angajare, preoție și dedicarea templului.)
La liturghia de seară de joi sfânt, preotul este îmbrăcat într-o rochie albă care reprezintă bucurie și sărbătoare. Orga sună, până la Imnul către Dumnezeu în înălțime ... începând cu imnul, sub care sună și clopotele și clopotele. Ulterior, nici organul și nici clopotul nu vor suna până la priveghea de Paști. („Clopotele s-au dus la Roma ...”) Aceasta simbolizează că nimeni nu a vorbit pentru Isus. După predică (unde se ține) vine ceremonia spălării picioarelor. Tradiția acestui lucru se găsește în Biblie, Isus a spălat picioarele ucenicilor Săi la Cina cea de Taină. Masa este urmată de așa-numita privarea altarului. Aceasta simbolizează faptul că Isus a fost dezbrăcat de hainele sale. Nu are ceremonie, este liniște. După Liturghie, de obicei bisericile veghează, spunând că discipolii lui Isus au adormit.

vinerea Mare
În această zi nu există Liturghie. Termenul „masă trunchiată” este un nume greșit și ar trebui evitat. Există o Liturghie a Cuvântului în Vinerea Mare, cu jertfă. Preotul desfășoară ceremonia în ținută roșie sau violet. Preoția și ajutoarele intră în templu în tăcere deplină și se pleacă în fața dulapului gol al altarului (tabernacol). Acesta este urmat de Cuvântul Liturghie: lectura, sfânta lecție, se citește despre slujitorul suferind al lui Dumnezeu, iar pasiunea este citită din Evanghelia lui Ioan. Apoi vine omagiul pe cruce o dată pe an, Schimbarea la Față. Verbul turgy se încheie într-o tăcere completă cu sacrificiu. Nu există nici o binecuvântare, nici o concediere.
Reprezentarea Mariei ținându-l pe Hristos în poală și jelind pe fiul ei și obiceiurile de Paște

Vă doresc o lectură plăcută și distracție bună!
Sursă